自 2022 年起，1 月 4 日已被认定为在加拿大。一名年轻的原住民妇女在一次学校活动中被告知她的丝带裙子“不符合正式要求”后，参议员玛丽·简·麦卡勒姆 (Mary Jane McCallum) 受到启发，于 2021 年提出一项法案，正式承认这一天。
今天，我们纪念丝带裙的历史，丝带裙传统上由土著妇女在仪式和特殊活动中穿着。丝带裙以其独特的图案和颜色，代表着穿着它的人的身份、多样性和力量。
承认国家丝带裙日提供了一个庆祝土著传统和文化重要性的机会，几十年来，这些传统和文化因殖民主义和同化政策而被驱逐。
学生和工作人员受邀参加 Sara McIvor-Prouty 参加丝带裙工艺工作坊，今天中午 12:00 至 1:00在原住民学生支持中心，F209，圣母院e8体育网。将提供所有物资。无需注册；名额将按照先到先得的原则填补。
如对研讨会有任何疑问，请给 Sara 发送电子邮件：smcivor@rrc.ca.
冬至标志着一年中白天最短、夜晚最长的一天，这是反思、更新和地球回归太阳的时刻。虽然 12 月 21 日是夏至，但我们邀请您在 12 月 7 日（学期结束前）早些时候与我们聚会。
与我们一起在原住民支持中心举办有意义的仪式、分享圈和盛宴，庆祝换季。与社区一起反思、联系并庆祝光明的回归。
无需注册——欢迎所有人。
“嘘！Anang Makwa Dizhninikaaz。Peguis ni doonjii。”
您好！我的灵魂名字是星熊。我来自佩吉斯原住民。
这是 Wyatt Sutherland 在 Anishinaabemowin 中学会的打招呼方式。萨瑟兰是来自佩吉斯原住民的工商管理二年级学生，他的家人都能说流利的 Anishinaabemowin 语。去年春天，他利用这个机会参加了 e8体育 的 Anishinaabemowin 简介试点课程，以便在其他学习者中更好地了解他的母语。
e8体育 于 2023 年 4 月推出了 Anishinaabemowin 简介试点课程，该课程在交换区校区的 Manitou a bi Bii daziigae 进行，其名称的意思是创造者所在之处 – 带来光明在 Anishinaabemowin。学生们在八周内学习了基本的问候语、字母系统以及文化和语言协议。
“即使完成课程后，我也会使用我的抽认卡和我的兄弟一起练习。现在我知道在哪里获取语言资源以及如何使用它们，我感觉更有信心了。”Sutherland 说道。
萨瑟兰和他的同学们学会了如何用名字、神灵名字以及他们来自哪里来问候人们——这是用语言与他人联系的传统方式。他们学习了 140 多个词汇和短语，为进一步学习语言知识奠定了基础。
无障碍地接受语言教育是文化复兴与和解的基础。 CWB Financial Group 认识到这门课程对一代人的影响，在努力为成功和成长创造包容性空间的同时，他们与 e8体育 合作，确保参加 Anishinaabemowin 入门课程的下一批学生可以享受免费学费。他们优先考虑社区投资，重点关注消除那些追求技能发展、学习和指导机会的人的障碍。
Anishinaabemowin 讲师 Corey Whitford 用桑迪湾方言授课，同时承认并尊重马尼托巴省及周边地区许多讲 Anishinaabemowin 社区之间的各种地区差异和方言。
“第一批学生确实塑造了我现在的教学方式，”惠特福德说。 “我了解到，你必须真正调动感官，才能保持记忆力。我把课程带到了曼尼托巴博物馆、Giizhigooweyaabikwe 公园或彩绘天空女人帕克，每次我都惊讶于他们对内容的沉浸感——不仅仅是语言本身，还有文化和传统知识。”
Whitford 说，他的课程计划包括实地考察、涉足绘画罐艺术、玩传统和现代游戏、分享和准备食谱以及听和唱歌曲。他教授该课程作为注册基础上的晚间课程以及社会创新和社区发展项目的选修课。他将这门语言以尽可能多的方式与尽可能多的人分享的灵感和动力归功于他的祖母 Kookum Victoria。
“库库姆·维多利亚是一位非凡的演说家，长辈们会请她为她祈祷，她是一位诗人。她的话语令人安慰，色彩丰富，表达了一些美丽的东西，如果用英语表达的话，就不可能有同样的分量。这是她的天赋，”惠特福德说。 “我迫不及待地想见到下一代诗人。我想帮助他们实现这一目标。”
Whitford 表示，他计划随着课程的进展继续改进该课程，并希望有一天能够在现场混合课程中提供 Anishinaabemowin 简介，以惠及更多学生。
萨瑟兰说，入门课程中他最喜欢的方面是小班授课和互动课程中产生的同志情谊。他期待着未来的进阶课程：Conversational Anishinaabemowin。
“尽管人们关注的是原住民的苦难，但幽默和欢乐是文化的重要组成部分——我们仍然在这里，通过我们的关系和幽默来度过创伤，”萨瑟兰说。
作为一名终身学习者和一名原住民，萨瑟兰希望未来的 Anishinaabemowin 简介学生抓住机会，拥抱回收语言带来的文化深度。
“尝试活在当下。学习语言的美妙之处在于：尊重是与生俱来的。没有‘不客气’的词语，因为我们总是会表达谢意，”萨瑟兰说。
欲了解更多信息并注册 Anishinaabemowin 简介，由 CWB Financial Group 慷慨支持，访问“程序资源管理器”页面.
这是一个在一起做饭的同时放慢脚步、交流和分享故事的机会。用健康的自制餐食滋养您的身体，并与良朋益友滋养您的精神——有时最好的对话发生在一碗热汤上！
将提供食材和餐具。欢迎携带您的朋友和家人一起参加——无需注册。在中心享用汤或带回家的容器在家享用。
Miigwech miinawaa awii giizhoozi gakina！谢谢大家，保持温暖！
许多加拿大人每年都会承认并纪念 11 月 11 日，以纪念第一次世界大战结束时各国之间签署的停战协定以及加拿大人在上个世纪的武装冲突中做出的牺牲。这是一项庄严的遗产，许多加拿大人都感到非常自豪和悲伤。
1994 年，尽管原住民退伍军人在战时为加拿大提供了服务，但在阵亡将士纪念日活动中被排除在外后，他们主张得到承认。从那时起，11 月 8 日就被定为全国土著退伍军人节，这是一个鲜为人知的纪念活动，旨在特别表彰土著士兵的贡献和牺牲。
在从事教育和高等教育领导力职业之前，e8体育 本土战略、研究和业务发展副总裁杰米·威尔逊 (Jamie Wilson) 在美国和加拿大武装部队服役了九年 - 他说，他在军队的时光是他一生中最具成长性的时期，也是影响他今天作为领导者地位的时期。
威尔逊来自奥帕斯克瓦亚克克里族 (Opaskwayak Cree Nation)，在一个非军事家庭长大，但他表示，他的社区拥有在战争时期服役的光荣历史。
“为了更大的利益，将社区置于自己之上是一件光荣的事情。家乡仍有年轻人希望服兵役——我会支持任何想要服兵役的人，”威尔逊说。
威尔逊在开始考虑参军时就已经获得了教育教学证书。
1992 年，威尔逊在北达科他州与一位原住民共舞，他得知此人曾在美国特种部队服役。威尔逊回忆说，他很惊讶这位悠闲、脚踏实地的传统舞者愿意在美国军队服役，同时又忠于自己。听到他的圣舞者同伴的经历，杰米重新燃起了参军的毕生兴趣。
根据 1794 年的《杰伊条约》，威尔逊作为原住民，可以在美国旅行和工作，享有与美国公民相同的权利。威尔逊与征兵人员交谈后于 1994 年加入美国陆军。他在佐治亚州本宁堡完成了基础训练，并获得了一份参加第 75 步兵团选拔的合同第游骑兵团 - 美国陆军特种作战司令部的一支轻步兵部队和特种作战部队，他最终在那里服役了两年。他说，在那段时间，他经历了最艰苦的训练条件，迫使他超越了自己的极限——他不知道自己可以超越这些极限。
“有些时候我们会连续几天不断训练——整个过程中累计睡眠时间为 4-5 小时。有时甚至会产生幻觉——有些人一边走路一边睡觉。”
威尔逊指出，如果他在参军之前没有参加圣舞会，那么这段经历将会更加艰苦。
“我曾经连续四天参加圣丹斯电影节，全程不吃不喝。我记得圣丹斯电影节结束后，我的军人伙伴说‘我们跑到[密苏里]河去参加最后的仪式吧；那儿只有两英里远。’我们又脱水又饿（每次跳舞 4 天内我就减掉了大约 20 磅），但我同意了——我们跑到那里，这使得我意识到我们拥有的精神力量：你的能力比你想象的还要多。”
返回加拿大后，威尔逊加入加拿大军队，担任驻扎在埃德蒙顿的预备步兵军官七年。回顾过去，威尔逊承认士兵们在美国和加拿大军队中亲身经历过服役所经历的艰辛，以及原住民士兵和退伍军人在历史上所面临的特殊逆境。
威尔逊说，军队中表现出的领导力比他预期的更加多样化 - 他所拥有的一些最好的领导者却超出了他的预期。威尔逊说，他们作为领导者的能力显然是通过支持周围的人的能力而形成的。
“它教会我更加自信，对自己更加自信。它教会我成为一个更好的父母、兄弟和领导者。我学会了让自己犯错误 - 它们将你置于不舒服的境地，迫使你成长和适应。要成为一个好的领导者，你必须知道如何成为一个好的追随者 - 你必须学会如何支持你周围的人，”威尔逊说。
对于威尔逊来说，全国原住民退伍军人日和阵亡将士纪念日是为了表彰那些冒着生命危险做出的牺牲。
“无论是为海外还是本地问题（如洪水或火灾）提供服务，士兵、水手、飞行员和妇女都会响应号召，体现无私精神，每天将更大的利益置于个人和个人需求之上，为周围的人服务。”
许多人佩戴由土著艺术家创作的串珠罂粟花来表达对全国土著退伍军人节的支持。威尔逊鼓励社区通过佩戴串珠罂粟花来表达支持，同时也向加拿大皇家军团捐款，因为每年为罂粟花所做的每一笔捐款都将用于支持退伍军人的项目。
直到1994年原住民退伍军人及其家人呼吁承认他们时，加拿大社会才意识到原住民士兵回国时所面临的虐待：加拿大在战时征用了大量保留土地，其中一些土地被奖励给非原住民退伍军人作为农田；土著退伍军人经常被剥夺充分的退伍军人福利和向非土著退伍军人提供的支持计划；有些人被迫“获得选举权”（这意味着如果他们放弃印第安人身份和身份，他们将成为加拿大公民，享有公民的所有权利和特权）。
今天，原住民因其在战争期间对加拿大的贡献而受到各级认可和荣誉。 11 月 8 日第在全国各地举行数百场仪式和守夜活动，以表彰加拿大军队中原住民经历的历史。
了解更多信息图书馆全国土著退伍军人节博客或查看这些资源：
2006 年，因纽特人极地理事会将 11 月 7 日定为国际因纽特人日。超过 70,000 名因纽特人居住在加拿大，其中 69% 居住在加拿大北部的因纽特努南加特地区，该地区由四个不同的地区组成：努纳齐亚武特 (Nunatsiavut)、努纳维克 (Nunavik)、努纳武特 (Nunavut) 和因纽瓦鲁特 (Inuvialuit)。
在国际因纽特人日，我们邀请您庆祝因纽特人文化和社区的多样性，并通过倾听和学习来尊重因纽特人的声音。以下是一些支持您学习的资源：
马尼托巴省是温尼伯 Qaumajuq 美术馆的所在地，该美术馆拥有世界上最大的当代因纽特艺术收藏品之一，展出了近 5,000 件石雕。在温尼伯市中心探索令人惊叹的因纽特艺术收藏——一楼（包括可见的拱顶）始终是。 11 月 12 日这个星期日，上午 11:00 至下午 5:00 免费入场。在 WAG-Qaumajuq，所以请查看更多展览，包括.
国际因纽特人日也是认识因纽特人的生活方式如何随着地貌的实际和象征性变化而不断变化的时刻。阅读两个世界之间的平衡之举：作为因纽特人意味着什么，通过.
去年，e8体育与学生、教职员工和曼尼托巴因纽特人协会成员一起庆祝了国家因纽特人日。大学过渡学生与学院社区分享了他们在兰金因莱特的文化和生活。阅读全文这里.
学生受邀参加我们于 11 月 9 日、16 日和 23 日下午 4 点至 6 点在原住民支持中心 F209 参加由行为健康基金会原住民服务总监 Angela Antoine 主持的丝带裙系列研讨会。
我们将提供裙子制作用品 - 请确保您能够参加所有三场会议，因为座位仅限 20 个。
请发送电子邮件至原住民支持中心协调员 Holly Scherban：hscherban@rrc.ca注册。
繁荣周是一个关注平衡和自我保健对于发展积极心理健康以支持学习和工作成功的重要性的时刻。所有活动均免费向学生和教职员工开放。
参加我们举办的一项虚拟或现场活动：Don Amero – 主题演讲、嘻哈挑战、自卫演示、治疗犬、探索宇宙天文馆表演、迷你高尔夫、本土瑜伽、电影和爆米花午餐、图书馆拼图/成人着色站和鸟山省立公园徒步旅行。查看完整的e8体育网福利时间表，了解详细信息和注册链接。
大多数活动都有奖品 - 注册并参与即可赢取！
如有疑问或无障碍需求，请联系克里斯蒂·多里安。
加入e8体育网福利和学生会，欢迎当地音乐家、作家和演讲家， Thrive Week 的主题演讲现场和直播。提供茶点和 Don Amero Swag Bag 门奖。
2023 年 11 月 9 日星期四中午 12 点至下午 1 点，位于圆屋礼堂，交换区校区，Manitou a bi Bii daziigae。
知识守护者委员会根据道德、概念和和解实践的传统和学术观点，为学院的许多不同领域提供了文化和战略方向。
学院社区受邀参加 11 月 16 日星期四下午 2 点至 4 点在交流区校区 Manitou a bi Bii daziigae E155 与知识守护者委员会举行的来来往往的见面会。欢迎您顺便过来介绍一下自己，并一边喝咖啡、吃零食，一边了解知识守护者。
我们很荣幸能够与来自各个社区、拥有不同经验的受人尊敬的长者和知识守护者合作。他们为学院提供的见解使我们更加坚定地追求真理与和解，我们期待在互惠和尊重的精神基础上建立长期而丰富的关系。
知识守护者委员会由真相与和解、社区参与、人力资源、原住民教育学院以及原住民战略、研究和业务发展部跨部门赞助。
保罗·吉蒙德是海龟族的一员，他的灵魂名字是奥科纳斯（小鹰骨）。他与妻子 Kim 住在 Sagkeeng 原住民，他们有 3 个孩子、16 个孙子和 4 个曾孙。
保罗长老在曼尼托巴大学学习了咨询技能，并且是曲棍球、棒球和长曲棍球方面的认证教练。
在 Sagkeeng，保罗长老担任酋长和理事会职务达 20 年，并担任学校董事会主席达十年。保罗长老是圣丹斯电影节捆绑包承运人（首席）、Sweat Lodge 捆绑包承运人（水鼓）和暗室捆绑包承运人。他是马尼托巴成瘾基金会和 Sagkeeng 儿童与家庭服务中心的活跃长者，通过仪式、规划和鼓励健康的关系提供治疗、精神成长和个人发展指导。
保罗长老于 2018 年加入e8体育的住院长者计划。
理查德是鲟鱼氏族的一员，他的灵魂名字是马什科德 - Bizhiki（水牛人）。他是梅蒂斯人，在成为 Sagkeeng 儿童和家庭服务机构的养父母后发现了红色之路。发现自己的原住民身份并参加 Sweat Lodges 和 Sundances 帮助理查德克服了个人逆境，例如工伤，使他无法继续从事采矿业。
在过去的三年里，理查德一直是萨格金原住民萨格金阿尼西纳贝高中的知识守护者。他带着年轻人到土地上采药、收集祖父（汗水小屋的圣石）、木柴和柱子。他和他的妻子塔米有四个孩子和四个孙子。 Richard 与 Ma Mawi Wi Chi Itata 中心、Sagkeeng 儿童和家庭服务中心以及 e8体育 等多个组织合作，举办药物采摘、手鼓制作和 Sweat Lodges 等研讨会。
Allen Sutherland、Waabishki Mazinazoot Mishtaatim（白斑马）、Anishinaabe，Bizhiw Doodem（山猫氏族），Skownan 原住民，条约 2 领土。
艾伦·萨瑟兰 (Allen Sutherland) 是原住民政府条约 2 领地的终身学习小屋管理员。艾伦是一名独立顾问，在他的公司 WHITE SPOTTED HORSE 下提供便利和培训。
2014 年，他因开发加拿大原住民历史时间表海报而获得原住民教育圈研究员奖和/或课程开发奖，该海报现用于曼尼托巴条约关系委员会的条约套件。
Allen 是一位 Anishinaabek 传统知识守护者，提供传统仪式、教导、精神建议和治疗。
芭芭拉·布鲁斯 (Barbara Bruce) 是梅蒂斯族 (Métis Nation) - Michif aen Otipemisiwak 和双魂 (Two-Spirit) 的公民。她对梅蒂斯人和其他土著传统教义的信仰反映在她 35 年以上的经验中。她致力于推进双精神社区、梅蒂斯和其他土著妇女和儿童的合法地位，这是她生活中不可或缺的一部分。
她与梅蒂斯民族以及加拿大各地的其他原住民和非原住民领导人、组织和政府拥有广泛的网络和工作关系。她的职务包括国家原住民经济发展委员会、马尼托巴社区经济发展基金、加拿大原住民商业委员会、Top 40 Under 40、温尼伯大学董事会和梅蒂斯儿童和家庭服务管理局的董事会任命。
芭芭拉因其在文化社会正义方面的工作以及对土著人民福祉所做的贡献而获得许多社区和组织的广泛认可和荣誉，例如曼尼托巴人权委员会、萨格金原住民、让火焰继续燃烧Ka Ni Kanichihk 为 kookum，曼尼托巴勋章为 2018 年入选者，Nellie McClung 基金会为曼尼托巴 150 名女性开拓者之一。
阿尔伯特·麦克劳德 (Albert McLeod) 是一位有地位的印第安人，其血统来自 Nisichawayasihk 克里族和马尼托巴省北部的挪威之家梅蒂斯社区。他拥有 30 多年的人权活动家经验，并且是曼尼托巴双魂人民组织的董事之一。
阿尔伯特于 1986 年在温尼伯开始了他的“两种精神”倡导活动，并于 1987 年成为一名艾滋病毒/艾滋病活动家。1991 年至 2001 年，他担任曼尼托巴原住民艾滋病工作组主任。2018 年，阿尔伯特获得了温尼伯大学荣誉法学博士学位。
阿尔伯特住在温尼伯，担任顾问，专门从事原住民、文化复垦和跨文化培训。
玛莎·皮特 (Martha Peet) 是来自努纳武特地区 Taloyaok 的因纽特长老和故事讲述者，她认为讲故事就是分享自己的经历和传统的因纽特生活方式。
Taloyaok 成立于 1948 年，当时 HBC 建立了一个贸易站。包括她在内，有五个游牧家庭搬了进来。皮特出生于 1950 年。
“我从一开始就在那里。冬天住在冰屋里，夏天住在帐篷里。小时候，我的工作是在夏天为海豹油 [皂石] 灯的灯芯收集棉花，灯芯是用鲸脂做燃料的。我总是做家务。我每天从湖里挑水两次。我做班诺克和茶。我们煮肉——海豹和驯鹿，”她说。
作为一个拥有 30 多年讲故事经验的人，皮特喜欢分享有关她的生活、她来自哪里以及多年前因纽特人生活方式的故事，包括动物和传统的重要性。
贾妮丝·米勒 (Janice Millar) 在温尼伯出生和长大，母亲是英尼纽人，父亲是梅蒂人，与四个姐妹一起长大。如今，她是五个孩子的母亲和三个孩子的祖母，并为此感到自豪。
祖母珍妮丝在曼尼托巴大学获得了教育学士学位和咨询学学士学位。 37 年来，她在温尼伯学部工作，除了与教师、副校长、校长、董事和学校董事会成员一起工作外，还担任原住民学生的辅导员和支持人员。她最近退休了，继续在社区工作。
“我工作的基础是为学生的成功扫清道路，最终为所有学生创造公平的学习环境。我接受的是西方教育，也接受过老人的土著教育。我最近加入了红河E8综合体育的土著学生支持团队。我喜欢在这里与学生一起工作，我期待着这个新的旅程并了解学生。”
Ivy Chaske 是 Dakota Kunshi，或者祖母，最近加入了知识守护者委员会，就学院周围的举措发表了自己的看法。
我们非常高兴地欢迎艾薇祖母来到学院，我们期待着与她合作。
祖母珍妮丝将每周加入一次土著学生支持团队，为土著学生以及知识守护者委员会和大学社区提供额外支持。
加入我们原住民支持中心与祖母贾妮丝来一次见面和问候。根据您的日程安排，前往中心聊天并喝杯咖啡。
Tansi，boozhoo，嗨 –
我叫贾妮丝·米勒。我在温尼伯出生和长大。我的妈妈是伊尼纽（克里人），我的爸爸是梅蒂斯人。我来自一个有 5 个女孩的家庭。我是五个孩子的母亲，也是三个孩子的祖母。
我在温尼伯学区工作了 37 年，最近刚刚退休。我的大部分时间都花在咨询和支持土著教育/学生上。我还与教师、副校长、校长、董事和学校董事会成员一起工作。
我工作的基础是为学生的成功扫清道路，最终结果是为所有学生创造公平的学习环境。我接受的是西方教育。我在曼尼托巴大学获得了教育学士学位和咨询学学士学位。 我还接受了老人的土著教育。
我最近加入了 e8体育 的土著学生支持团队。我喜欢在这里和学生一起工作。我期待着这个新的旅程并了解学生们。
e8体育e8体育网位于 Anishinaabeg、Ininiwak、Anishininwak、Dakota Oyate 和 Denésuline 以及红河梅蒂斯国家家园的土地上。
我们承认并遵守第 3 号条约 Territory Shoal Lake 40 First Nation，这是温尼伯清洁饮用水的来源。此外，我们承认条约领土为我们提供了在个人和职业生活中使用的电力。
