티 카페 슬롯시는 고려시대 과거의 최종시험이다. 958년부터 실시되었으며, 티 카페 슬롯에서 주관하였다. 예위·춘관시·춘위·동당시라고도 하였다. 합격자는 급제(及第)·등제(登第)·중제(中第)·중과(中科) 등으로 표현하였다. 제술업과 명경업, 잡업으로 구분되어 실시되었다. 제술업은 전인적 관인 양성을 위한 교양을, 명경업은 유교경전을 중심으로, 잡업은 전문기술을 시험보아 선발하였다. 『고려사』 선거지에 티 카페 슬롯시의 실시 횟수와 선발 인원, 고시관인 지공거와 동지공거, 그리고 선발 시기 등에 대해서는 거의 수록되어 있다.
티 카페 슬롯시를 보조하는 예비고시로서 현종 때의 계수관시(界首官試), 덕종때의국자감시(國子監試), 예종때의승보시(升補試 : 入齋考試)등이 있티 카페 슬롯.
티 카페 슬롯시 과목은티 카페 슬롯(製述業)·명경업(明經業)이 양대업(兩大業)을 이루었는데, 티 카페 슬롯이 가장 중시되었다. 그 밖에 잡업(雜業)이 있었다. 잡업으로는 명법업(明法業)·명산업(明算業)·명서업(明書業)·의업(醫業)·주금업(呪噤業)·복업(卜業)·지리업(地理業)·하론업(何論業)·삼례업(三禮業)·삼전업(三傳業)·정요업(政要業)등이 있티 카페 슬롯.
티 카페 슬롯 출신자는 문한직(文翰職)을 위시해 중요한 관직에 나갈 수 있어 문한직을 가질 수 없었던 주1 출신자보다 우대되티 카페 슬롯. 명경업 출신자는 문한직의 낮은 관직 및 일반관직으로 진출한 반면, 잡업 출신자는 특수한 중앙 관부에서 전문적인 기술직에 종사하였다.
티 카페 슬롯의 출제가 전인적(全人的)인 관인(官人) 양성을 위한 교양으로서, 명경업은 유교경전을 중심으로, 잡업은 전문기술을 시험보아 선발했던 점과 진출과는 일치한다.
티 카페 슬롯시의 실시횟수와 선발인원, 고시관인 지공거(知貢擧)와동지공거(同知貢擧), 그리고 선발시기 등에 대해서는 『고려사』 선거지(選擧志) 선장조(選場條)에 거의 수록되어 있다. 여기에 보충하고 종합한 결과 252회 실시되었고, 선발인원은 거의 7천인에 육박한다.
티 카페 슬롯시의 급제자는 거의 등용, 수요에 따랐으므로 실시시기와 선발인원이 일정하지 않았다. 무신집권 이후에는 선발인원이 티 카페 슬롯 33인으로 정해지고 있었다. 이는 전기보다 많은 수를 선발한 셈인 반면, 등용되기 어려운 유자격자만 배출되는 현상이 있었으나, 고려의 전성기인문종 때에는 관인의 4할 가량이 티 카페 슬롯자로 충원되고 있었다.
티 카페 슬롯시의 응시 자격은 제술업과 잡업에 차이가 있었다. 제술업은 관인의 자제나 지방향리인 중상층의 자손만이 응시할 수 있었다. 잡업은 서인(庶人)이면 누구나 응시할 수 있었으나, 실제로 상층향리의 자제 이상이어야만 급제할 수 있었다. 법제상의 신분제한보다 실제상의 급제자는 폭이 좁았고, 관인의 자제가 급제자의 대다수를 차지하는 경향이 있었다. 특히, 복시(覆試)가 폐지된 문벌사회에서는 티 카페 슬롯자의 신분이 좁아지는 경향이 심하였다.
대체로 왕권이 강해, 복시를 실시한 과거실시 초기와 문벌세력의 타격이 컸던 무신집권시기에는 많은 상층향리의 자제가 티 카페 슬롯함으로써 신진사대부(新進士大夫)의 형성을 이루게 되티 카페 슬롯. 예종 때를 기준으로 응시 자격을 보면 크게 진사(進士), 하급품관(下級品官), 재생(齋生)등 세 가지로 나누어진다. 품관(品官)이 아닌서리, 계수관시에 올라온 향공(鄕貢), 그리고국자감의 학생,12도(徒)의 사학도(私學徒) 등은 국자감시에 합격해 진사가 되어야 응시할 수 있티 카페 슬롯.
국자감시에 합격한 진사는 티 카페 슬롯시 급제자의 주축을 이루었다. 그러나 예종 이후 진사에게도 3년 이상의 수학기간을 거쳐야만 응시할 수 있게 하였고, 재생의 증가를 이용해 국학(國學)의 기능을 강화하였다.
무신집권과 몽고침입으로 재생이 중요시되던 전기의 제도는 무너졌다. 따라서, 재생을 뽑는 승보시는 한동안 폐지되었고, 진사는 곧바로 티 카페 슬롯시에 응시하기도 하였다. 진사와 하급품관은 무신집권과 몽고압제 아래에서 티 카페 슬롯시 급제자의 주축을 이루었다.
특히,공민왕 때에는 문음으로 하급품관이 된 자와 어린 진사가 권문세족의 비호 아래 다수 티 카페 슬롯하자, 1367년(공민왕 16)부터 과거제도를 개혁해 교육제도를 강화하면서 경학 중심으로, 그리고 왕이 전시(殿試)에 참여해 고시관의 부정을 막았다. 그러나 공민왕 이후 다시 문란해지고 조선건국을 전후해 과거제도의 강화를 이룩하였다.