我们谨代表常驻长者保罗·吉蒙德（Paul Guimond）邀请您参加 12 月 6 日星期五举行的冬至庆典和烟斗仪式。每年的这个时候对许多人来说都是充满挑战的，而这次活动提供了一个讲话、倾听、治愈和休息的机会。冬至通常发生在 12 月 21 日——一年中白天最短的一天——但我们邀请大家在学期结束前的 12 月 6 日与我们相聚。
上午 10 点，与我们一起在原住民支持中心参加烟斗仪式，然后步行一小段距离，前往 F 楼北面的 wiigiyam (tiipii) 举行圣火祭。请根据天气穿暖和的衣服。中午 12 点，我们将在原住民支持中心一起享用盛宴。
日期： 12 月 6 日星期五
时间： 上午 10:00 – 烟斗仪式，然后是圣火祭
中午 12:00 – 盛宴
如果您有任何疑问，请联系活动协调员 Sara McIvor-Prouty，邮箱为 smcivor@rrc.ca
无需注册 - 欢迎所有人。
快来用欢笑、欢呼和姜饼装饰来庆祝节日吧！带上您的家人和朋友度过一个充满节日欢乐和激动人心的活动的夜晚。
姜饼屋装饰展示你的装饰技巧！ 包括姜饼屋和用品。
提供奖品和食物享受节日美食、热饮，并有机会赢得有趣的奖品。
日期： 2024 年 12 月 5 日，星期四时间： 下午 5:00 – 晚上 7:30地点： 土著支持中心 F209，圣母院e8体育网
需要注册： 名额有限，请立即报名！通过电子邮件注册：Haley Pratt，导航教练，位于hpratt2@rrc.ca
直到 1994 年，当原住民退伍军人及其家人开始倡导承认时，加拿大社会才意识到原住民士兵回国后所面临的虐待。战争期间，加拿大征用了大量保留土地，其中一些被授予非土著退伍军人作为农田，以表彰他们的服务。与此同时，土著退伍军人经常被剥夺向非土著退伍军人提供的全部退伍军人福利和支持计划。在某些情况下，他们甚至被迫“获得选举权”——在这个过程中，他们可以获得加拿大公民身份及其相关权利，但前提是他们放弃印度身份和文化身份。今天，原住民对加拿大军事历史的贡献受到各级赞扬和认可。 11 月 8 日，全国各地举行数百场仪式和守夜活动，以纪念和反思加拿大军队中原住民的经历。
为了表彰、认可、尊重和记住原住民退伍军人为我们国家所做的一切，我们向教职员工和学生赠送纪念徽章。
徽章可以从圣母大学e8体育网土著学生支持中心 (F205) 领取.
顺便去中午 12:00-下午 2:00 收集您的密码。
去年，本土战略、研究和业务发展副总裁 Jamie Wilson 分享了他在加拿大和美国军队的经历，您可以在博客上阅读.
了解详情图书馆全国土著退伍军人节博客或查看这些资源：
2006 年，因纽特人极地理事会将 11 月 7 日定为国际因纽特人日。超过 70,000 名因纽特人居住在加拿大，其中 69% 居住在加拿大北部的因纽特努南加特地区，该地区由四个不同的地区组成：努纳齐亚武特 (Nunatsiavut)、努纳维克 (Nunavik)、努纳武特 (Nunavut) 和因纽瓦鲁特 (Inuvialuit)。
马尼托巴省是温尼伯 Qaumajuq 美术馆的所在地，该美术馆拥有世界上最大的当代因纽特艺术收藏品之一，展出了近 5,000 件石雕。在温尼伯市中心探索令人惊叹的因纽特艺术收藏——一楼（包括可见的拱顶）始终是.
国际因纽特人日也是认识因纽特人的生活方式如何随着地貌的实际和象征性变化而不断变化的时刻。阅读两个世界之间的平衡行为：作为因纽特人意味着什么，通过.
为了纪念今天的国家因纽特人日，原住民支持团队正在筛选永远致命in F209 这部电影将音乐会镜头与在努纳武特地区拍摄的令人惊叹的序列交织在一起，将风景、故事和歌曲与痛苦、愤怒和胜利无缝衔接起来——这一切都通过我们这个时代最具创新性的音乐表演者之一坦尼娅·塔加克(Tanya Tagaq)的表达来实现。
这部电影讨论了创伤和虐待的主题。建议观众自行决定。
直接加入，2024 年 11 月 7 日星期四上午 11:30 至下午 1 点，NDC F209。
请参加我们的年度活动 欢迎回来庆祝
认识一下我们的原住民支持团队
10 月 16 日|上午 10 点至下午 2 点
F209，圣母院e8体育网
提供从 EDC 到 NDC 的交通并返回
P407，交换区校区
Paul Rabliauskas 是一位出色的单口喜剧演员、作家和演员。他曾在加拿大各地的剧院和节日表演，包括 Oddblock 喜剧节、温尼伯喜剧节、Just For Laughs、Just For Laughs Northwest 和北极喜剧节。2021 年 7 月，保罗在 Just For Laughs Festival 上录制了他的首个单口喜剧特辑，并在 CRAVE TV 上发布。他的首部电视剧《Acing Good》在 CTV 喜剧频道和 APTN 播出。
第六届年度真相与和解及社区参与周提供了 35 个不同的学习和参与真相与和解教育的机会，所有校区的 200 多名学院社区成员都参加了。
今年，“真相与和解和社区参与周”中增加了“社区参与”，以反映会议的目标，即唤起学院社区的参与，并表彰 e8体育 真相与和解和社区参与部门的领导作用。
特别感谢我们的嘉宾主持人 Ivana Yellowback、Shirley Delorms-Russel、Kathy Absolon 博士、Karine Duhamel 博士、Sandra Bender、Wilfred Buck、Misty Bear、Lorraine McLeod、Karen Ashbury、Lynn Jones、Gerri-Lee Pangman (McPherson)、Jennine Krauchi、Gayle Grubin 和 The Bannock宝贝们提供了各种课程，帮助学院作为一个社区建立了更深入的联系和理解。
非常感谢学院社区所有组织和举办会议的成员 - 我们共同举办了迄今为止规模最大、最全面的真相与和解及社区参与周。
当然，感谢所有自愿和参与的人 - 你们对真相与和解的持续支持是我们机构价值观的令人难以置信的反映，也是一个重要的提醒，我们都在这一旅程中在一起。
虽然会议和研讨会的目的是提供学习机会和接触不同观点的机会，但我们了解人们对内容有不同的反应和解释。有些会议可能会引起强烈的情绪，我们鼓励每个人继续照顾好自己，互相检查，并在需要时寻求支持。
资源始终可用，我们鼓励在需要时访问这些资源。学生可以访问咨询服务通过在线获取，员工可以访问作为员工福利计划的一部分提供免费咨询。
众所周知，真相与和解是一项全年承诺，因此我们邀请学院社区成员关注《员工新闻》，了解即将推出的机会，例如真相与和解实践社区和学生新闻，与导航教练一起举办研讨会，以申请 Mínwastánikéwin 奖。
菲利斯·韦斯塔德 (Phyllis Webstad) 在 20 世纪 70 年代就读寄宿学校时，橙色衬衫被没收，她通过分享自己的故事发起了橙色衬衫运动。自 2013 年以来，橙衫协会提高了人们对寄宿学校的影响以及幸存者及其家人为治愈原住民社区所做的工作的认识。 9 月 30 日被宣布为全国真相与和解日，并被确定为橙色衬衫日，以纪念寄宿学校幸存者、他们的社区以及从未回家的孩子。
为了纪念橙色衬衫日，e8体育 与 Anishininew 艺术家和校友 Erin Ringland 合作，打造原创橙色衬衫设计，并与校友 Sean Rayland-Boubar 拥有和经营的 Red Rebel Armour 合作生产橙色衬衫。
该设计以潜鸟家族为主题，它们是海龟岛上常见的鸟类，它们携带着来自许多不同土著社区的教义。她的设计灵感来自几年前缅因州的一个故事，故事中一只潜鸟为了保护它的雏鸟而杀死了一只老鹰。
潜鸟的聚集以及它们愿意不遗余力地保护家人，证明了父母与孩子之间的纽带有多么牢固。它证明了社区和家庭的力量——它证明了爱的力量有多大，以及爱如何保护和治愈我们的家庭免受创伤。
艾琳·林兰，数字媒体设计，2017 年
橙色衬衫将通过 Campus Store 出售，橙色衬衫销售的所有收益将在 2025 年开放申请时捐献给 Mínwastánikéwin 真相与和解奖。
9 月 27 日星期五在e8体育网穿着 e8体育 橙色衬衫，表达您对真相与和解的支持。
所有学生、教职员工和教职员工均受邀参加 e8体育 于 9 月 23 日至 9 月 27 日举办的第六届年度真相与和解及社区参与周。每年，e8体育 都会为学院社区的所有成员举办以真相与和解为主题的节目，让他们在 9 月 30 日的全国真相与和解日（又称橙衫日）聚集、学习和准备反思。 2024 年。
通过学院各部门提供的面对面活动和自学学习，您将加深对加拿大真实历史和原住民文化的认识和理解，并本着真相与和解的精神激发对话并采取行动。
我们期待促进学习、治愈和建立更牢固的关系。
请阅读说明 - 某些活动可能有替代注册。
请继续关注此页面以获取会话更新。新活动提醒将添加到教职员工/学生新闻中。
如果您有任何疑问，请发送电子邮件至真相与和解协调员 Terri-Lynn，邮箱为 tlanderson@rrc.ca。
秋分是标志着季节更替的四个短暂事件之一，另外两个是冬至、夏至和春分。秋分是地球周期中太阳穿过赤道进入南半球的时刻。秋天，我们收获庄稼，为漫长的冬季做好准备，届时土地将被白雪覆盖。
为了承认季节的变化，我们以仪式和盛宴聚集在一起。早上将以驻场长老保罗·吉蒙德 (Paul Guimond) 和驻场知识守护者理查德·库雷 (Richard Curé) 主持的烟斗仪式开始，并以盛宴结束。
无需注册。
本土风格元素格雷戈里·杨金 (Gregory Younging) 于 2018 年出版，是世界上第一个在英语出版物的背景下标准化有关土著主题的写作的尝试 - 当土著语言和认识世界的方式在历史上发展到西方理解范围之外时，它试图在英语和书面世界中阐明土著价值观和概念。发展土著风格并将其融入当代出版实践是我们谈论土著人民的方式去殖民化并重新评估我们表达意义的方式的一种方式。本着新闻精神，我们问：我们如何如实快递真相当很多时真相是真立刻？
罗宾·林兰 (Robin Ringland) 是一名双魂身份的阿尼什尼纽 (Oji-Cree 人)，其家族根源于第 5 条约领地花园山原住民。她是 e8体育学院和公共关系部的传播官员，自创意传播专业毕业以来，她已担任该职位两年。 Robin 目前正在为 e8体育 制定内部风格指南，以确保学院制作的书面作品能够真正涉及原住民观点、讲故事和口头传统。
您将从土著故事讲述者那里听到真相与和解委员会的行动呼吁对他们意味着什么，以及他们如何将土著教义和原则融入工作场所。生活图书馆的形式本质上是互动的，包括故事讲述者和参与者在安全和支持性环境中进行小组讨论。 5-6 人一组的参与者将花 15 分钟与一位演讲者轮流讲故事。
讲故事的人包括 Jamie Wilson、Michael Lachance、Jessica Bloomfield、Corey Whitford 和 Rebecca LaRiviere。
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Ivana Yellowback 是曼托·西皮克里族 (Manto Sipi Cree Nation)（条约 5）的成员，也是马蒂亚斯·科伦姆克里族 (Mathias Colomb Cree Nation)（条约 6）的亲戚，在马尼托巴省温尼伯市中心（位于条约 1）出生和长大。
Ivana 是 Eagle Vision 节目的副制片人、作家、Cree 主持人和英语联合主持人7第GEN。她还在这两部电影中担任主要角色DJ 烧毁班诺克和小鸟，所有这些都可以在 APTN Lumi 上观看。伊万娜还是土著超自然播客节目的共同创作者、主持人、作家和执行制片人：爬行帐篷。
伊万娜完成了一项4 年 文学学士度数社会学荣誉学位温尼伯大学，以及社会工作学士曼尼托巴大学学位。她目前正在研究她社会工作硕士曼尼托巴大学学位。
除了电影工作和学术之外，伊万娜还是一名高管培训协调员本土领导力发展研究所有限公司.， 的执行董事会成员Sākihiwē 节，注册社会工作者马尼托巴社会工作者学院和一名行动治疗师。她也是该企业的联合创始人：miteh atôskê (用心工作)，通过两只眼睛的视觉和基于原住民的视角进行个人和团体咨询，提供各种培训、研讨会和治疗计划。最后，Ivana 是家庭乐队的传统手鼓和拨浪鼓歌手：Kind Hart 女歌手.
与雪莉一起了解红河梅蒂斯的简史。这将包括梅蒂斯民族的诞生、重要的历史时期和基础文化知识——比如红河吉格！
Shirley Delorme-Russell（原住民语言 2007 年）是一位自豪的梅蒂斯女性和谦逊的 Anisinaabkwe，目前在曼尼托巴大学担任原住民图书馆员实习生，并正在获得阿尔伯塔大学图书馆与信息研究硕士学位。
在 e8体育，她是 R-Crew 和学生协会的成员。雪莉接受过教师培训，过着历史书呆子的生活，她是路易斯瑞尔学院梅蒂斯文化与教育的讲师，也是温尼伯学区的教师。
了解乔丹原则的起源以及真相与和解委员会的行动呼吁#3：
我们呼吁各级政府全面落实约旦原则。
各级政府必须执行约旦原则，该政策用于解决政府内部因向原住民儿童提供的政府服务所需资金而产生的管辖权争议。
加拿大真相与和解委员会
在本课程中，您将学习如何通过原住民儿童和家庭关爱协会资源参与 94 项行动呼吁。本次会议将探讨居住在保留地的原住民儿童自寄宿学校以来的资金差异，以及加拿大儿童在减少加拿大儿童社会资金差距方面所发挥的重要作用。
我们将邀请您为 e8体育 的花园制作一个心形标记.
您将学习如何主持与学生的会议，讨论如何撰写个人和解土地确认书。 您将重点关注他们生活、工作和娱乐的地区，并了解这些地区的原住民社区和条约。 完成此操作后，您将从您居住过的领土之一中选择一个要关注的原住民国家来了解。调查社区在和解道路上的要求，以及如何将原住民观点融入您承认土地及其人民的方式中。
博士。凯西·阿布索隆 (Kathy Absolon) 是威尔弗雷德·劳里埃大学 (Wilfred Laurier University) 土著学中心主任。她拥有多伦多大学安大略教育研究所的博士学位。土著教育中心为教育工作者提供土著教育者土著教育证书和非殖民化证书课程。 Indigegogy 中心提供仪式、圈子工作和药物方面的学习体验。
您将从土著讲故事者那里听到真相与和解委员会的行动呼吁对他们意味着什么，以及他们如何将土著教义和原则融入工作场所。生活图书馆的形式本质上是互动的，包括故事讲述者和参与者在安全和支持性环境中进行小组讨论。 5-6 人一组的参与者将花 15 分钟与一位演讲者轮流讲故事。
讲故事的人包括 Jamie Wilson、Jessica Bloomfield、Zach Unrau、Brittany Ross 和 Sharon Bear。
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博士。 Karine Duhamel（她/她）是一位 Anishinaabe 历史学家，也是安大略省西北部 Opwaaganasiniing（红岩印第安乐队）的 Status 成员。她拥有文学学士学位、教育学学士学位、历史学硕士学位和博士学位。
她从 2018 年起担任全国失踪和被谋杀土著妇女和女童调查 (MMIWG) 的研究主任，直至 2019 年任期结束。2021 年，她因在调查中所做的工作而被西蒙弗雷泽大学西蒙 J. 沃斯克对话中心授予布鲁斯和利斯·韦尔奇社区对话奖。 2022年，她加入加拿大社会科学与人文研究理事会，担任原住民战略总监，致力于实施三个联邦研究资助机构的战略计划，以更好地支持加拿大的原住民研究和研究培训。
除了公务员的角色外，她还是曼尼托巴条约关系委员会的正式发言人、西蒙弗雷泽大学的土著研究员以及曼尼托巴大学人权研究中心的研究附属机构。
这些课程将为教师提供专门的体验，让他们了解如何将圈子工作和土著教学方式融入到他们的学习活动/教学实践中。
Kisa MacIsaac 为自己是梅蒂斯人而感到自豪 - 她的母亲一方来自艾伯塔省圣安妮湖社区 - 第 6 号条约 - 她的根源可以追溯到圣弗朗索瓦泽维尔和圣博尼法斯的红河定居点。她还有苏格兰/欧洲血统，并尊敬她所有的祖父母。 Kisa 是一位母亲、教育家和艺术家，拥有 20 年与社区儿童和家庭相关的工作经验；她现在很自豪能够在e8体育教授幼儿教育，分享她对陆地课程和艺术教育的热爱。
丽贝卡·拉里维埃尔 (Rebecca LaRiviere) 是梅蒂斯族 (Métis Nation) 的成员，与圣诺伯特 (St. Norbert) 和圣罗斯杜拉克 (St Rose du Lac) 有血缘关系，现居住在条约 1 领土上的圣博尼法斯 (St. Boniface)。她在职业生涯中一直向海龟岛保护区内和保护区外的土著护理人员学习和工作，提供培训和专业发展、促进合作和同伴指导，以及倡导社区现有的优势。丽贝卡寻求将原住民世界观和传统育儿实践与当代儿童发展研究联系起来。
了解两只眼睛看到的方法及其在烹饪方面协调土著知识和西方科学方法的应用。在本次会议中，您将探索甜草提取物的开发和潜在应用，并深入了解如何在当代框架中尊重和创新地整合传统本土药物。您将参与有关“两只眼睛看到的方法”的反思性讨论，以加深对其在和解和创新中的作用的理解。
Branden Wyryha 是 Prairie Research Kitchen (PRK) 的代理研究协调员。他于 2014 年毕业于 e8体育 的化学和生物科学技术合作项目（科学实验室技术），后来获得了理学学士学位。温尼伯大学生物人类学博士学位。 Branden 重视 PRK 的协作环境，他为应用研究项目做出了贡献，旨在开发创新解决方案来应对行业挑战。在业余时间，他喜欢和他的两只狗一起徒步探索该省。
在本次会议结束时，您将能够确定我们当前集体协议中需要非殖民化工作的关键概念，解释非殖民化讨论和实施的协作方法的流程，并将这种协作方法应用于组织其他领域的非殖民化工作。
本次会议将提供带问题的指导性反思，以便您可以将会议信息应用到您自己的学术或管理环境中。
在本课程中，您将学习如何使用两只眼睛进行评估和评估，这是一种从本土和欧洲西方教学方式中感知事物的方式。
乔安娜·怀特 (Joanna White) 是真相与和解及社区参与部的土著教育开发人员。她通过为员工、教师和学生创造整体和相关的体验来开展工作，让他们了解真相与和解以及这对他们的专业实践或研究意味着什么。
桑德拉·本德（她）是一位终身人权倡导者，并将她对公共教育的热情融入到工作中。作为祖父母作为成年移民和难民来到这片土地的第二代加拿大人，她是坚定的原住民盟友，并努力利用自己的特权地位，通过外展和教育进一步加深理解与和解。
Sandra 是 2SLGBTQQIA+ 社区的一名自豪的成员、女权主义者和神经分歧者，她坚信应该将交叉视角带入她生活的方方面面。过去的工作包括原住民土地主张倡导、与温尼伯和亚特兰大的无住房社区合作、与新抵达的难民合作以及与当地 2SLGBTQQIA+ 社区的倡导。桑德拉拥有多个本科学位和硕士学位，是一名前歌剧歌手、健身和徒步爱好者，并在温尼伯市中心的一座教堂负责音乐项目。
他来自“刚从丛林出来的、部分文明化的、被殖民的、流离失所的人”，他来这里是为了带我们去星星。 丽莎·杰克逊的肖像克里人长老威尔弗雷德·巴克 在之间移动大地和天空，过去和现在，赋予生命土著天文学和宇宙学的古老教义 讲一个故事跨越几代人。改编自巴克的欢乐回忆录我已经经历了四世，这部电影将他的生活故事编织在一起，包括他的流离失所和毒瘾的痛苦年轻岁月。这部亲密而广阔的纪录片将当今场景与电影重演和档案镜头无缝融合，带我们进入一个通往更远太空以及我们所有人之间空间的鼓舞人心的旅程.
加拿大国家电影局
与我们一起观看威尔弗雷德·巴克的传记纪录片，详细了解他的工作和本土天文学之旅。
在本课程中，您将有机会体验学习活动和课堂教学的整体方法。
Melinda Walden 是幼儿教育工作场所计划的一名讲师。她一直采用整体的教学方法，并致力于通过尊重、重视和尊重土著的教学方式来实现和解。
乔安娜·怀特 (Joanna White) 是真相与和解及社区参与部的土著教育开发人员。她通过为员工、教师和学生创造整体和相关的体验来开展工作，让他们了解真相与和解以及这对他们的专业实践或研究意味着什么。
Wiiji’idiwag Ikwewag 提供植根于文化的教义和实践，以建立信心并促进恢复传统的生育习俗、神圣的家庭纽带和健康的关系。我们认识到每个家庭的情况都是独一无二的，我们的定制方法尊重家庭的多样性并尊重他们的个人价值观和信仰。
Karen Ashbury 是 NCTR 的参考和访问档案管理员。她管理和协调向 NCTR 档案馆提出的参考请求，包括寄宿学校幸存者及其家人提出的请求。凯伦来自安大略省弗朗西斯堡，在女王大学获得了历史和社会学文学学士学位。她之前的经验包括在一家小型社区博物馆和档案馆以及百慕大国家博物馆担任藏品经理。在加入 NCTR 之前，Karen 在黄刀镇 NWT 档案馆担任档案管理员，在那里她进行研究并负责协调在西北地区和努纳武特寄宿学校就读的寄宿学校幸存者提出的参考请求。
林恩·琼斯 (Lynn Jones) 是一位伊尼尼尼 (Cree) 女性，其家族来自曼托萨卡希坎 (Manto Sakahikan)（上帝之湖海峡）的原住民。 她出生于马萨诸塞州阿尔堡。并且是八口之家中最小的兄弟姐妹。 过去 17 年，她一直在曼尼托巴司法部门工作，担任原住民法院工作人员，最近又担任受害者服务部门。 林恩将从曼尼托巴大学毕业，获得社会工作学士学位。
Gerri-Lee Pangman（麦克弗森）是佩吉斯原住民的成员，在马尼托巴省温尼伯市中心出生和长大。她是一位妻子、两个儿子和两个女儿的母亲，也是一个孙子的科库姆。
2013 年 4 月 29 日，她的妹妹詹妮弗·道恩·麦克弗森 (Jennifer Dawn McPherson) 在不列颠哥伦比亚省汉森岛被谋杀1980 年，她的姨妈 Jennifer Johnston 在温尼伯被谋杀。
Gerri 参与社区活动和计划，包括通过 Medicine Bear 咨询服务与其他 MMIWG2S 家庭每周举办串珠圈活动。她还为学校、大学、学院和社区中心的串珠圈提供便利，并与全国失踪和被谋杀土著妇女和女孩调查团一起穿越加拿大，通过与 MMIWG2S 家庭成员和调查机构工作人员的串珠课程进行治疗。
Gerri 向她的家人介绍了圣丹斯电影节等传统教义和仪式，以帮助她的康复之旅并打破殖民循环。她的愿景是继续提高认识并让机构承担起责任，防止更多土著妇女和女孩失踪或被谋杀。她欢迎所有人加入她的愿景，并鼓励其他人回到家乡，享受我们的传统仪式和生活方式。
Jennifer 以其狡猾和创意而闻名，因此在 2013 年，Gerri 和她的姐姐 Kim 创建了 J.D.M.土著设计旨在纪念詹妮弗并保留她的记忆。他们继承了她的灵感，创作了串珠耳环、圣诞节期间的捕梦网装饰品、彩色玻璃和红色礼服别针。
J.D.M.原住民设计提高了对失踪和被谋杀的原住民妇女、女孩和两个精神民族 (MMIWG2S) 的认识。他们在康复之旅中以艺术为媒介来表达自己的精神，同时为失去妹妹、阿姨和社区中其他 MMIWG2S 感到悲痛。 2021 年 4 月 29 日，即 Jennifer 去世八周年纪念日，他们捐赠了第一笔助学金，帮助来自 Ka Ni Kanichihk 的四名学生，每人 250 美元。
向 Sara McIvor-Prouty 发送电子邮件至 smcivor@rrc.ca 进行注册。
沉浸式故事计划旨在为学生、教师和工作人员提供第一手机会，让他们了解和了解多层次的社会文化身份和生活经历。正如我们新的中所述战略计划，该计划是学院对真理与和解的承诺的一部分，也是我们所做的一切追求公平、多样性和包容性的一部分。
参与者将培养技能，使他们能够定期检查自己的个人、社会和文化假设，从而避免快速做出结论和判断。这反过来将有助于为学生和教师营造一个多元化和包容性的大学环境。
沉浸式故事计划的每场会议都将涉及与 e8体育 社区成员的讨论，在此期间他们将分享他们独特的生活经历，并邀请参与者提问和对话。这些对话将为参与者提供一个机会，让他们深入了解我们多元化社区的生活经历，并有助于认识到我们自己的偏见。
克林特·杜查姆 (Clint Ducharme) 将谈论他从童年到现在生活的某些方面，深入了解他的梅蒂斯血统，并寻求在家人和其他人中分享的方法。他可能会涉及可持续发展、土地和自然管理、语言、刻板印象和种族主义以及食品作为药物等主题。
Jennine Krauchi 是一位梅蒂斯珠饰艺术家和设计师，她为马尼托巴博物馆、加拿大公园、加拿大历史博物馆、加拿大人权博物馆以及苏格兰、法国和美国的其他机构等许多组织创作服装和复制品。
Jennine 在加拿大和欧洲的学校和节日中教授珠饰、羽毛笔、鹿皮鞋/穆克鲁克鞋的制作。
将提供串珠套件。
在研究 Inninew 明星故事时，威尔弗雷德发现了大量信息，必须对这些信息进行解释和分析，以确定这些故事是否涉及明星。通过土著星空传说天文馆体验 Acak Wuskwun，通过夜空中的星星探索宇宙和世界历史 - 或灵云在 Inniimowin。
威尔弗雷德·巴克 (Wilfred Buck) 是欧帕斯克瓦亚克克里族 (Opaskwayak Cree Nation) 的成员。他获得了教育学士学位。 & 毕业证书。来自曼尼托巴大学。作为一名教育家，威尔弗雷德有机会和好运前往南美洲、中美洲和欧洲，在那里他会见了来自世界各地的原住民，与他们分享并聆听了他们的意见。
这些课程将为教师提供专门的体验，让他们了解如何将圈子工作和土著教学方式融入到他们的学习活动/教学实践中。
Kisa MacIsaac 为自己是梅蒂斯人而感到自豪 - 她的母亲一方来自艾伯塔省圣安妮湖社区 - 条约 6 - 她的根源可以追溯到圣弗朗索瓦泽维尔和圣博尼法斯的红河定居点。她还有苏格兰/欧洲血统，并尊敬她所有的祖父母。 Kisa 是一位母亲、教育家和艺术家，拥有 20 年与社区儿童和家庭相关的工作经验；她现在很自豪能够在e8体育教授幼儿教育，分享她对陆地课程和艺术教育的热爱。
丽贝卡·拉里维埃尔 (Rebecca LaRiviere) 是梅蒂斯族 (Métis Nation) 的成员，与圣诺伯特 (St. Norbert) 和圣罗斯杜拉克 (St Rose du Lac) 有血缘关系，现居住在条约 1 领土上的圣博尼法斯 (St. Boniface)。她在职业生涯中一直向海龟岛保护区内和保护区外的土著护理人员学习和工作，提供培训和专业发展、促进合作和同伴指导，以及倡导社区现有的优势。丽贝卡寻求将原住民世界观和传统育儿实践与当代儿童发展研究联系起来。
Gayle Grubin 从事工匠工作 33 年，用毛皮和兽皮制作传统因纽特服装。她是因纽瓦卢克人，来自西北地区图克托亚克图克，位于北极西部的因纽瓦卢特定居点。盖尔很自豪能与任何愿意学习的人分享她的因纽瓦卢特文化和传统。
班诺克宝贝是一群居住在温尼伯的土著变装艺术家。他们于 2019 年 3 月在聚光灯下崭露头角，此后在温尼伯美术馆的 No Stone Unturned 音乐会、Read by Queens 音乐会以及艺术家 Peatr Thomas 在圣博尼法斯的壁画揭幕仪式上表演。班诺克宝贝定期为当地慈善机构筹集资金，其中包括 2 Spirit Pow Wow。你可能看不到她们做班诺克，但这些来自三个不同省份的宝贝们很难忘记。
与土著教育学院讲师 Ginger Arnold 和可持续发展专家 Stephanie Fulford 一起进行 45 分钟的在线讨论，内容涉及联合国的 （可持续发展目标）。了解可持续发展目标如何支持，学院对推进可持续发展目标的承诺，以及 Ginger 如何将可持续发展目标用作课堂学习工具。
Gerri-Lee Pangman（麦克弗森）是佩吉斯原住民的成员，在马尼托巴省温尼伯市中心出生和长大。她是一位妻子、两个儿子和两个女儿的母亲，也是一个孙子的科库姆。
2013 年 4 月 29 日，她的妹妹詹妮弗·道恩·麦克弗森 (Jennifer Dawn McPherson) 在不列颠哥伦比亚省汉森岛被谋杀1980 年，她的姨妈 Jennifer Johnston 在温尼伯被谋杀。
Gerri 参与社区活动和计划，包括通过 Medicine Bear 咨询服务与其他 MMIWG2S 家庭每周举办串珠圈活动。她还为学校、大学、学院和社区中心的串珠圈提供便利，并随全国失踪和被谋杀土著妇女和女孩调查团走遍加拿大，通过与 MMIWG2S 家庭成员和调查机构工作人员的串珠课程进行治疗。
Gerri 向她的家人介绍了圣丹斯电影节等传统教义和仪式，以帮助她的治愈之旅并打破殖民循环。她的愿景是继续提高认识并让机构承担起责任，防止更多土著妇女和女孩失踪或被谋杀。她欢迎所有人加入她的愿景，并鼓励其他人回到家乡，享受我们的传统仪式和生活方式。
Jennifer 以其狡猾和创意而闻名，因此在 2013 年，Gerri 和她的姐姐 Kim 创建了 J.D.M.土著设计旨在纪念詹妮弗并保留她的记忆。他们继承了她的灵感，创作了串珠耳环、圣诞节期间的捕梦网装饰品、彩色玻璃和红色礼服别针。
J.D.M.原住民设计提高了对失踪和被谋杀的原住民妇女、女孩和两个精神民族 (MMIWG2S) 的认识。他们在康复之旅中以艺术为媒介来表达自己的精神，同时为失去妹妹、阿姨和社区中其他 MMIWG2S 感到悲痛。 2021 年 4 月 29 日，即 Jennifer 去世八周年纪念日，他们捐赠了第一笔助学金，帮助来自 Ka Ni Kanichihk 的四名学生，每人 250 美元。
向 Sara McIvor-Prouty 发送电子邮件至 smcivor@rrc.ca 进行注册。
学生受邀参加由长者 Paul Guimond 主持的汗水小屋仪式。土著和非土著学生将有机会通过仪式性汗水小屋和随后的盛宴进行精神上的联系。请于上午 9:30 在 F209 集合，上午 10 点一起步行至药轮花园开始准备场地。
如需注册，请发送电子邮件至 Sharon-Rose Bear（邮箱为 sbear40@rrc.ca），并提供以下信息：
请于 2024 年 9 月 27 日访问马尼托巴梅蒂斯联合会的移动办公室，申请或续订您的红河梅蒂斯公民卡、收割机卡等。
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学会分析熟悉的主动学习策略如何为学生提供练习新知识和技能并获得反馈的机会；列出学生的知识、技能和经验，如果分享这些知识、技能和经验，将增强其他学生和教师的学习；并重塑熟悉的主动学习策略，使每个学生向社区学习，社区向每个学生学习
主动学习实践社区每月举行一次会议，讨论主动学习的挑战和机遇。由于 9 月份的会议在真相与和解周期间举行，我们将讨论主动学习支持原住民认识和学习方式的方式。
沉浸式故事计划旨在为学生、教师和工作人员提供第一手的机会，让他们获得有关多层次社会文化身份和生活经历的知识和理解。正如我们新的中所述战略计划，该计划是学院对真理与和解的承诺的一部分，也是我们所做的一切追求公平、多样性和包容性的一部分。
参与者将培养技能，使他们能够定期检查自己的个人、社会和文化假设，从而避免快速做出结论和判断。这反过来将有助于为学生和教师营造一个多元化和包容性的大学环境。
沉浸式故事计划的每个环节都将涉及与 e8体育 社区成员的讨论，在此期间他们将分享自己独特的生活经历，并邀请参与者提问和对话。这些对话将为参与者提供一个机会，让他们深入了解我们多元化社区的生活经历，并有助于认识到我们自己的偏见。
海莉·普拉特 (Haley Pratt) 将担任本次会议的故事讲述者，她将讨论原住民在工作场所的经历、支持大学原住民学生、歧视、成为盟友以及为自己的身份感到自豪等话题。
153年前，1871年在加里堡签署了第一条约。英国代表和七个原住民的酋长签署了一项协议定居者在这片土地上生活，并为随后的编号条约开辟了道路。
这些条约至今仍然有效，但纵观加拿大历史，这些条约并未得到国家的完全遵守或被定居者理解。其结果是，而且一直是对原住民造成不可估量的伤害——表现为寄宿学校、机构歧视、人际暴力、代际创伤等等。
2023 年，e8体育 升起了第一条约旗帜，以及红河梅蒂斯旗帜和 e8体育 原创的包容性骄傲旗帜，对我们赖以生存的这片土地以及自远古以来就生活在这里的人们的认可。
Vic Savino，条约一国传播总监，在校友博客上分享了他的故事去年，详细介绍了他与自己的文化联系以及参与真相与和解的旅程。
今年诚邀各界人士参与驼鹿皮运动计划了一场日出仪式直播、一场全体全体直播、多场现场虚拟研讨会、一场“步行结束不列颠哥伦比亚省维多利亚市针对妇女和儿童的暴力行为”的直播，以及一场速成仪式直播。
MediaEdge Publishing 今天将举办一场结束性别暴力的步行活动，作为驼鹿皮运动的一部分，以声援全国各地组织的类似步行活动。温尼伯的步行活动将于中午 12 点从人权博物馆开始，并在圣博尼法斯的 Louis Riel 墓地结束。
教职员工和学生可以从任一原住民支持中心（NDC 的 F209 和 EDC 的 P407）领取驼鹿皮别针佩戴，以表示对这项活动的支持，并作为他们承诺不再暴力侵害妇女和儿童的象征。
e8体育e8体育网位于 Anishinaabeg、Ininiwak、Anishininwak、Dakota Oyate 和 Denésuline 以及红河梅蒂斯国家家园的土地上。
我们承认并遵守第 3 号条约 Territory Shoal Lake 40 First Nation，这是温尼伯清洁饮用水的来源。此外，我们承认条约领土为我们提供了在个人和职业生活中使用的电力。