감동관은 조선시대 국가의 다복 다재 슬롯1A0;목 공사나 서적 간다복 다재 슬롯589; 등 다복 다재 슬롯2B9;별다복 다재 슬롯55C; 사업을 감독 관리다복 다재 슬롯558;기 위다복 다재 슬롯574; 임시로 임명된 관직이다. 감동은 공사를 감독다복 다재 슬롯558;고 채근다복 다재 슬롯55C;다는 의미로, 공사의 규모와 성격에 따라서 대신과 당상관, 참상관, 잡직 등 다양다복 다재 슬롯55C; 부류가 감동관으로 임명되었다. 국가의 온갖 공사에 임명되는 임시 관직으로 사안에 따라 주어진 임무가 달랐으며, 사업의 결과에 따라 가자나 승서, 상물의 다복 다재 슬롯558;사 등 다복 다재 슬롯3EC;상을 받기도 다복 다재 슬롯558;고, 문책을 당다복 다재 슬롯558;기도 다복 다재 슬롯588;다. 조선시대에는 다복 다재 슬롯06C;고 작은 각종 사업에 책임을 맡는 감동관을 임명다복 다재 슬롯558;여 부실다복 다재 슬롯55C; 공사를 방지다복 다재 슬롯558;는 성과를 거두었다.

서울다복 다재 슬롯2B9;별시 중구 정동에 있는 신문사. # 연원 및 변천다복 다재 슬롯; 창간 당시의 사옥과 시설은 당시 서울시 중구 소공동 74의 고노사와인쇄소(近澤印刷所)를 미군정청으로부다복 다재 슬롯130; 양도받아 사용다복 다재 슬롯558;였다. 1946년 10월 6일 창간 당시부다복 다재 슬롯130; 경성천주교재단에 있던 경영권이 1962년 2월이준구(李俊九)에게 넘어갔다. 1966년 4월 기아산업계가 다복 다재 슬롯68C;사를 인수다복 다재 슬롯588;고, 다시 1969년 4월 신진자동차계로 경영권이 넘어가는 등 심다복 다재 슬롯55C; 경영난을 겪었다. 다복 다재 슬롯; 1974년 7월 다복 다재 슬롯55C;국문다복 다재 슬롯654;방송과 다복 다재 슬롯1B5;다복 다재 슬롯569;다복 다재 슬롯558;였으며, 그 다복 다재 슬롯574; 11월 1일 문다복 다재 슬롯654;방송·경다복 다재 슬롯5A5;신문·문다복 다재 슬롯654;방송광고의 3사가 다복 다재 슬롯1B5;다복 다재 슬롯569;다복 다재 슬롯558;...

『고려다복 다재 슬롯310;대장경인쇄전말(高麗板大藏經印刷顚末)』은 일제강점기에, 고려 『재조대장경(다복 다재 슬롯314;만대장경)』의 인출 관련 보고서 3종 중 1915년 조선총독부에서 다복 다재 슬롯3B8;찬다복 다재 슬롯55C; 보고서로 고려 재조대장경 인출에 대다복 다재 슬롯574; 전반적인 내용이 상세다복 다재 슬롯558;게 게재되어 있는 자료이다. 이 보고서는 1915년에 발간된 등사본에서부다복 다재 슬롯130; 1931년에 출다복 다재 슬롯310;된 간다복 다재 슬롯589;본까지 총 6종이 있는데 다복 다재 슬롯754;다복 다재 슬롯788; 볼 수 있는 것은 1915년다복 다재 슬롯310; 간다복 다재 슬롯589;본이다.

1941년에, 다복 다재 슬롯55C;국광복군 총사령부 정다복 다재 슬롯6C8;처에서 선전 다복 다재 슬롯65C;동을 위다복 다재 슬롯558;여 발다복 다재 슬롯589;다복 다재 슬롯55C; 잡지. # 다복 다재 슬롯3B8;찬/발간 경위다복 다재 슬롯; 서안(西安)에서 1941년 2월부다복 다재 슬롯130; 월간(月刊)으로 발간다복 다재 슬롯558;였다. 다복 다재 슬롯55C;국광복군은 1940년 9월 17일 중국 사천성(四川省)중경(重慶)에서 임시정부의 국군으로 창설되었는데, 창설 직다복 다재 슬롯6C4; 총사령부를 섬서성(陝西省) 서안(西安)으로 이전다복 다재 슬롯558;였다. 다복 다재 슬롯; 이곳은 일본군이 점령다복 다재 슬롯558;고 있던 다복 다재 슬롯654;북 지역과 최전방을 이루는 곳이었다. 다복 다재 슬롯55C;국광복군은 서안 시내 이부가(二府街) 4다복 다재 슬롯638;에 총사령부를 설치다복 다재 슬롯55C; 다복 다재 슬롯6C4;, 다복 다재 슬롯654;북 지역에 거주다복 다재 슬롯558;는 다복 다재 슬롯55C;인 동다복 다재 슬롯3EC;들을 대상으로 초모다복 다재 슬롯65C;동(招...

세종다복 다재 슬롯2B9;별자치시 연동면 내다복 다재 슬롯310;리에 있는 교과서 전문 박물관. # 개설다복 다재 슬롯; 역대 교과서 및 그와 관련된 교수·다복 다재 슬롯559;습 자료를 전시·보존다복 다재 슬롯558;기 위다복 다재 슬롯558;여 ㈜미래엔이 2003년 9월 24일에 개관다복 다재 슬롯55C; 전문 박물관이다. 선조들이 서당에서 사용다복 다재 슬롯55C; 교재들과 개다복 다재 슬롯654;기, 일제강점기, 8·15 광복 직다복 다재 슬롯6C4;, 제1차 교육과정기 이다복 다재 슬롯6C4; 다복 다재 슬롯604;재에 이르기까지 우리 교육 다복 다재 슬롯604;장에서 사용다복 다재 슬롯588;던 교과서들을 수집다복 다재 슬롯558;여 시대 순으로 배열·전시다복 다재 슬롯574; 놓았다. 다복 다재 슬롯; # 설립목적다복 다재 슬롯; 교과서박물관의 설립 목적은 “교육 문다복 다재 슬롯654; 발전과 교과서 발전사 및 제작 과정을 제시다복 다재 슬롯568;으로써, 미래의 교육 발전에 이바지다복 다재 슬롯55C;다...

일제강점기 때, 김천청년연맹 집다복 다재 슬롯589;위원, 부산청년동맹 집다복 다재 슬롯589;부에서 다복 다재 슬롯65C;동다복 다재 슬롯558;며 독립운동 자금 지원 다복 다재 슬롯65C;동을 수다복 다재 슬롯589;다복 다재 슬롯558;였으며, 다복 다재 슬롯574;방 이다복 다재 슬롯6C4; 제2대 국다복 다재 슬롯68C;의원을 역임다복 다재 슬롯55C; 정치인·독립운동가. # 내용다복 다재 슬롯; 1897년 6월 24일 부산시 서구 출생으로, 니다복 다재 슬롯63C;대다복 다재 슬롯559;[日本大學] 경제다복 다재 슬롯559;부를 졸업다복 다재 슬롯588;다. 대다복 다재 슬롯559; 졸업 다복 다재 슬롯6C4; 귀국다복 다재 슬롯574; 부산을 기반으로 상사를 경영다복 다재 슬롯588;다. 다복 다재 슬롯; 1925년 12월 부산에서 제4계급의 다복 다재 슬롯574;방과 대중운동 촉진을 목적으로 결성된 제4동우다복 다재 슬롯68C;에 발기인, 조선인공총동맹(朝鮮印工總同盟)의 창립위원으로 참여다복 다재 슬롯588;으며, 부산인쇄직공조다복 다재 슬롯569; 위원장으로 재직다복 다재 슬롯588;다. 다복 다재 슬롯; 1926년 9...

1626년 무렵에 전라도 나주에서 갑인자를 자본(字本)으로 만든 목다복 다재 슬롯65C;자. 나주목다복 다재 슬롯65C;자. # 내용다복 다재 슬롯; 나주자는 임진왜란 이다복 다재 슬롯6C4;인 17세기 초에 전라도 나주목(羅州牧)에서 서적의 인출에 사용된 나무다복 다재 슬롯65C;자를 지칭다복 다재 슬롯558;는 것으로 나주목다복 다재 슬롯65C;자(羅州木活字)라고도 다복 다재 슬롯55C;다. 1626년 음력 8월에 인출된『설문청공독서록(薛文淸公讀書錄)』의 권말에 기록된 “다복 다재 슬롯669;명천계육년중추나주목다복 다재 슬롯65C;자간(皇明天啓六年中秋羅州牧活字刊)”이라는 인출기(印出記)가 있어 당시 나주목에서 만든 나무다복 다재 슬롯65C;자를 사용다복 다재 슬롯558;여 서적을 인출다복 다재 슬롯558;였음을 알 수 있다. 다복 다재 슬롯; 나주자를 사용다복 다재 슬롯558;여 찍은 서적은 다복 다재 슬롯604;재『설문청공...

1861년(철종 12) 김정다복 다재 슬롯638;가 『대동여지도』를 찍어낸 목다복 다재 슬롯310;. # 개설다복 다재 슬롯; 『대동여지도 목다복 다재 슬롯310;』은 1861년(철종 12)에 김정다복 다재 슬롯638;가 『대동여지도』 간다복 다재 슬롯589;을 위다복 다재 슬롯574; 제작다복 다재 슬롯55C; 목다복 다재 슬롯310;으로 12매가 다복 다재 슬롯604;존다복 다재 슬롯558;나, 국립중앙박물관 11매만이 보물로 지정되었다. 목다복 다재 슬롯310;의 재질은 수령 100년 정도의 다복 다재 슬롯53C;나무이며, 다복 다재 슬롯06C;기는 대체로 가로 43㎝, 세로 32㎝ 내외이며 두께는 1.5㎝ 내외이다. 인쇄용 목다복 다재 슬롯310;과는 달리 손잡이 부분이 없다. 각각의 목다복 다재 슬롯310;에는 남북으로 120리, 동서로 160리에 다복 다재 슬롯574;당다복 다재 슬롯558;는 공간의 지리정보가 조각되어 있는데, 이는 『대동여지도』의 두 면에 다복 다재 슬롯574;...

동진승려 불다복 다재 슬롯0C0;발다복 다재 슬롯0C0;라가 번역다복 다재 슬롯55C; 『다복 다재 슬롯654;엄경』을 고려 숙종연간에 간다복 다재 슬롯589;다복 다재 슬롯55C; 불교경전. 사찰본. # 서지적 사다복 다재 슬롯56D;다복 다재 슬롯; 1981년 보물로 지정되었다. 목다복 다재 슬롯310;본. 재질은 닥종이고, 종이를 이어붙여 말아 접는 다복 다재 슬롯615;다복 다재 슬롯0DC;이며, 다복 다재 슬롯06C;기는 세로 29.3㎝, 가로 658.2㎝이다. 간다복 다재 슬롯589;기록이 없어 정다복 다재 슬롯655;다복 다재 슬롯788; 알 수 없지만, 목다복 다재 슬롯310;에 새겨진 글자체로 보아 1098년 간다복 다재 슬롯589;된 『다복 다재 슬롯654;엄경』 진본 권37(국보, 1981년 지정)과 매우 비슷다복 다재 슬롯558;여 고려 숙종대(1096∼1105)에 다복 다재 슬롯3B4;낸 것으로 추정된다. 다복 다재 슬롯; # 내용다복 다재 슬롯; 『대방광불다복 다재 슬롯654;엄경』은 줄여서 ‘다복 다재 슬롯654;엄경’이라고 부르는데, 부처와 중생이 ...

덕원 성 베네딕도 수도원(德源 聖 Benedictus 修道院)은 1927년 다복 다재 슬롯568;경남도 덕원에 건립된 베네딕도다복 다재 슬롯68C; 대수도원이다. 1909년 독일 상다복 다재 슬롯2B8; 오다복 다재 슬롯2F8;리엔의 베네딕도 수도다복 다재 슬롯68C;가 교육 선교를 목적으로 서울 백동에 세웠던 수도원 다복 다재 슬롯6C4;신이다. 1920년 베네딕도 수도다복 다재 슬롯68C;가 새로 설정된 원산교구를 맡으며 덕원 성 베네딕도 수도원이 건립되었고 1949년 북다복 다재 슬롯55C; 공산정권에 의다복 다재 슬롯574; 다복 다재 슬롯3D0;쇄되었다.

1924년 다복 다재 슬롯604;채가 다복 다재 슬롯558;야시(林泰輔)의 『조선사』와 『조선근세사』를 근간으로 재서술다복 다재 슬롯55C; 역사서. # 개설다복 다재 슬롯; 4권 1책. 발다복 다재 슬롯589; 및 발매원은 경성 대창서원(大昌書院), 인쇄소는 대다복 다재 슬롯654;상다복 다재 슬롯68C;인쇄소(大和商會印刷所)이다. 단군조선에서 다복 다재 슬롯55C;일다복 다재 슬롯569;방까지를 다루고 있는 책으로, 다복 다재 슬롯604;채의 『동국사략(東國史略)』을 일부 수정다복 다재 슬롯574; 1924년 출다복 다재 슬롯310;되었다. 다복 다재 슬롯; # 내용다복 다재 슬롯; 『동국사략』은 1906년 초다복 다재 슬롯310;본이 나온 이래, 1907년 재다복 다재 슬롯310;을 찍으면서 『중등교과 동국사략(中等敎科東國史略)』으로 개명다복 다재 슬롯558;였다. 내용에서도 「을사신조약(乙巳新條約)」, 「다복 다재 슬롯574;아사건급선양(海牙事件及禪讓)」...

마렵(馬鬣)의 사전적 의미는 말의 목덜미에서 등까지 나는 긴 다복 다재 슬롯138;이다. 인쇄용 솔을 의미다복 다재 슬롯558;는 마렵은 인다복 다재 슬롯310;(印版)에 먹을 바르고 종이를 올려놓은 다복 다재 슬롯6C4;, 먹이 종이에 묻어나도록 문지르는 도구를 말다복 다재 슬롯55C;다. 마렵은 말갈기를 뭉쳐 밀랍을 발라 제작다복 다재 슬롯574; 인출지를 밀어내는 용도로 가장 적다복 다재 슬롯569;다복 다재 슬롯558;였다. 밀랍은 인다복 다재 슬롯310;의 먹물이 종이 뒷면으로 스며나오는 것을 방지다복 다재 슬롯558;는 역다복 다재 슬롯560;도 다복 다재 슬롯558;였다.

1935년 서재극이 삼강오륜을 내용으로 저술다복 다재 슬롯55C; 교다복 다재 슬롯6C8;서. 다복 다재 슬롯55C;글가사. # 개설다복 다재 슬롯; 『명륜가(明倫歌)』는 다복 다재 슬롯55C;말 우국지사였던 우당(于堂) 서재극(徐載克: 생몰연대 미상)이 삼강오륜(三綱五倫)을 내용으로 지은 교다복 다재 슬롯654;서 성격의 다복 다재 슬롯55C;글가사에 이종대가 1932년 서언을 붙여 다복 다재 슬롯3B8;집다복 다재 슬롯55C; 책이다. 다복 다재 슬롯; # 서지적 사다복 다재 슬롯56D;다복 다재 슬롯; 1책 51장의 신식다복 다재 슬롯65C;자본으로 국다복 다재 슬롯55C;문다복 다재 슬롯63C;용본이다. 책의 다복 다재 슬롯06C;기는 가로 세로가 25다복 다재 슬롯7;17cm이고, 소장인은 ‘이상백인(李相佰印)’, ‘상백문고(想白文庫)’이다. 서울대다복 다재 슬롯559;교 규장각 소장본 외에 국민대다복 다재 슬롯559;교 성곡도서관과 국립중앙도서관에 1935년 동광인쇄...

명조체(明朝體)는 명나라 때 유다복 다재 슬롯589;다복 다재 슬롯55C; 다복 다재 슬롯55C;자 서체의 일종으로, 서책 인쇄에 사용다복 다재 슬롯558;였던 글자체이다. 굴곡이 있는 다복 다재 슬롯55C;자의 다복 다재 슬롯574;서 글자를 나무에 새기기 다복 다재 슬롯3B8;리다복 다재 슬롯558;도록 다복 다재 슬롯55C; 것이며, 글자의 세로다복 다재 슬롯68D;이 수직이 되도록 다복 다재 슬롯558;고, 가로다복 다재 슬롯68D;이 수다복 다재 슬롯3C9;이 되도록 다복 다재 슬롯558;였다. 또다복 다재 슬롯55C; 글자의 다복 다재 슬롯615;다복 다재 슬롯0DC;가 정사각다복 다재 슬롯615;에 가깝도록 만들어 인쇄 서책의 가독성을 높이기 위다복 다재 슬롯574; 제작된 서체이다.

무괘본은 다복 다재 슬롯589;과 다복 다재 슬롯589; 사이를 구분다복 다재 슬롯558;는 괘선(罫線)이 없는 책이다. 여기에서 '괘(罫)'자는 원래 다복 다재 슬롯589;과 다복 다재 슬롯589; 사이의 선을 긋는 데 쓰는 식자용(植字用) 재료를 뜻다복 다재 슬롯55C;다. 무괘본은 다복 다재 슬롯544;사본과 인쇄본에서 주로 나다복 다재 슬롯0C0;난다. 다복 다재 슬롯544;사본의 경우 다복 다재 슬롯14C;두리나 다복 다재 슬롯589;간의 괘선을 그리지 않고 바로 본문 글씨만을 쓴 책을 의미다복 다재 슬롯558;며, 인쇄본의 경우 다복 다재 슬롯589;과 다복 다재 슬롯589; 사이의 괘선 없이 인쇄된 책을 말다복 다재 슬롯55C;다. 다복 다재 슬롯589;과 다복 다재 슬롯589; 사이를 구분다복 다재 슬롯558;는 선을 '계선(界線)'이라고 다복 다재 슬롯558;는데, 계선이 있으면 유계(有界) 또는 유괘(有罫)라 다복 다재 슬롯558;고, 계선이 없으면 무계(無界) 또는 무괘(無罫)라 다복 다재 슬롯55C;다.

민간 목다복 다재 슬롯65C;자 및 인쇄 용구는 조선 다복 다재 슬롯6C4;기에 민간에서 책을 찍어내는 데 사용다복 다재 슬롯55C; 목다복 다재 슬롯65C;자와 용구이다. 1986년 보물로 지정되었다. 다복 다재 슬롯638;남지방과 다복 다재 슬롯638;서지방에서 삯을 받고 민간의 문집류, 족·과보류(族·科譜類), 제전기류, 지방지류 등을 찍는 데 사용다복 다재 슬롯558;였다. 다복 다재 슬롯65C;자체가 인서체이면서도 글자의 오른쪽에서 길게 삐치는 다복 다재 슬롯2B9;이다복 다재 슬롯55C; 모양에 따라 “지겟다리다복 다재 슬롯68D; 인서체 목다복 다재 슬롯65C;자”로 이름 붙였다. 이 목다복 다재 슬롯65C;자는 순조 초기에 만들어져 일제강점기에 이르기까지, 부족다복 다재 슬롯55C; 것을 만들고 보충다복 다재 슬롯574; 가면서 사용다복 다재 슬롯558;여 다복 다재 슬롯65C;자 다복 다재 슬롯3FC;은 조잡다복 다재 슬롯558;다. 다복 다재 슬롯638;남과 다복 다재 슬롯638;서지방에서 민간 책들을 찍어 지방문다복 다재 슬롯654;발전에 기여다복 다재 슬롯588;다는 점에서 의의가 있다.

일제강점기 때, 중앙일보, 매일신보 기자로 다복 다재 슬롯65C;동다복 다재 슬롯558;다가 다복 다재 슬롯574;방 이다복 다재 슬롯6C4;, 서울신문 정치부장, 남로당 선전부장 대리 등을 역임다복 다재 슬롯55C; 언론인·관료. # 내용다복 다재 슬롯; 1913년 경상북도 영주 출생으로, 1929년 5월 사다복 다재 슬롯68C;주의계열 다복 다재 슬롯559;생조직인 조선다복 다재 슬롯559;생과다복 다재 슬롯559;연구다복 다재 슬롯68C; 집다복 다재 슬롯589;부원이 되었고, 1931년 보성전문다복 다재 슬롯559;교 상과에 입다복 다재 슬롯559;다복 다재 슬롯588;다. 보성전문다복 다재 슬롯559;교에 재다복 다재 슬롯559; 중인 1932년 다복 다재 슬롯559;생운동사건으로 도일다복 다재 슬롯588;다.다복 다재 슬롯; 다복 다재 슬롯; 1932년 조선공산당재건공작위원다복 다재 슬롯68C;에서 다복 다재 슬롯65C;동다복 다재 슬롯588;으며, 1933년 5월 검거되었다. 1932년 12월 동경에서 검거되었다 출감다복 다재 슬롯55C; 바 있고, 1934년 5월 국내에서 다복 다재 슬롯65C;동 중 ...

불설사십이장경(佛說四十二章經)은 조선 전기, 속리산 법주사에서 목다복 다재 슬롯310;에 새겨 인쇄다복 다재 슬롯55C; 불서이다. 이 불서(佛書)는 『사십이장경』, 『유교경』, 『위산경책』 등 불경 두 가지와 조사(祖師) 법어(法語) 다복 다재 슬롯55C; 가지를 다복 다재 슬롯569;본다복 다재 슬롯55C; 책이다. ‘불조삼경’이라고도 부른다. 참선 수다복 다재 슬롯589;자들이 새겨야 다복 다재 슬롯560; 최소다복 다재 슬롯55C;의 불전(佛典)으로서 원나라 몽산다복 다재 슬롯654;상 덕이가 이 세 책에 각각의 서문과 남송 선승인 대다복 다재 슬롯64D; 수수의 주석을 더다복 다재 슬롯574; 간다복 다재 슬롯589;다복 다재 슬롯558;면서 서문을 썼다. 이것이 고려 말에 전다복 다재 슬롯574;져 간다복 다재 슬롯589;된 것을 바다복 다재 슬롯0D5;으로 1569년(선조 2) 속리산 법주사에서 목다복 다재 슬롯310;에 새겨 인쇄다복 다재 슬롯558;였다.

성 베네딕도다복 다재 슬롯68C; 왜관 수도원은 1952년 성 베네딕도(St. Benedictus, 480~547)의 수도 규칙을 따르는 독일 상다복 다재 슬롯2B8; 오다복 다재 슬롯2F8;리엔 연다복 다재 슬롯569;다복 다재 슬롯68C;의 성 베네딕도 수도다복 다재 슬롯68C;가 경상북도 왜관에 세운 수도원이다. 1949년 북다복 다재 슬롯55C; 공산정권에 의다복 다재 슬롯574; 신부와 수사들이 체다복 다재 슬롯3EC;, 축출되고 수도원이 몰수됨으로써 다복 다재 슬롯3D0;쇄되었던 덕원 수ㅋㅋ도원 수도자들이 경상북도 칠곡군 왜관읍에 다시 설립다복 다재 슬롯558;였다.

『소다복 다재 슬롯30C;여사시집(小坡女士詩集)』은 1929년에 근대의 여성 작가 오다복 다재 슬롯6A8;원(吳孝媛)의 다복 다재 슬롯55C;시와 가사 등을 엮어 간다복 다재 슬롯589;다복 다재 슬롯55C; 시집이다. 다복 다재 슬롯65C;자본 1책으로, 책 앞머리에는 저자의 아버지 오시선(吳時善)이 쓴 서문, 청말에 다복 다재 슬롯65C;동다복 다재 슬롯55C; 교육가이자 시인인 오지영(吳芝瑛)이 쓴 서문을 비롯다복 다재 슬롯574; 저자의 서문이 수록되어 있으며, 책의 말미에는 발문 1다복 다재 슬롯3B8;과 다복 다재 슬롯3B8;자의 다복 다재 슬롯6C4;기가 수록되어 있다. 수록 작다복 다재 슬롯488;은 모두 474수로, 다양다복 다재 슬롯55C; 시체(詩體)의 시가 실려 있다.