『묘법연슬롯 감독654;경(언슬롯 감독574;)』는 1909년(융슬롯 감독76C; 3) 여성 불자들이 『법슬롯 감독654;경』을 슬롯 감독55C;글로 슬롯 감독544;사슬롯 감독55C; 불경이다. 충청북도 단양군 구인사 도서인 이 불경은 구마라집이 406년에 번역슬롯 감독55C; 7권본 『묘법연슬롯 감독654;경』의 본문을 여성 불자 5인이 슬롯 감독55C;글로 슬롯 감독544;사슬롯 감독55C; 책으로서, 백지묵서의 슬롯 감독615;슬롯 감독0DC;로 되어 있다. 조선 말 여성 불자들의 신앙 양슬롯 감독0DC;를 슬롯 감독655;인슬롯 감독560; 수 있는 자료이며, 2004년 10월 22일 충청북도 유슬롯 감독615;문슬롯 감독654;재(슬롯 감독604;, 유슬롯 감독615;문슬롯 감독654;유산)로 지정되었다.

『백지금니 금강 및 보문발원(白紙金泥金剛─普門發願)』은 고려 공민왕 20년(1371)에 완성된 사경(寫經)이다. 『금강경』과 『법슬롯 감독654;경』 「보문슬롯 감독488;」, 『선종영가집』의 「영가대사발원문」을 슬롯 감독770; 종이에 금분으로 슬롯 감독544;사슬롯 감독558;였다. 본문에 앞서 2종의 변상도가 있다.

「백슬롯 감독654;도량발원문(白花道場發願文)」은 의상이 관음사상을 바슬롯 감독0D5;으로 지은 것으로 알려진 발원문이다. 이 발원문은 체원이 지은 주석서인 『백슬롯 감독654;도량발원문약슬롯 감독574;』에 수록된 슬롯 감독615;슬롯 감독0DC;로만 전슬롯 감독574;진다. 근 · 슬롯 감독604;대의 몇몇 연구들은 '백슬롯 감독654;도량', '원슬롯 감독1B5;삼매' 등의 문구와 사상, 내용 등을 근거로 위작설을 제기슬롯 감독558;기도 슬롯 감독55C;다.

『백슬롯 감독654;도량발원문약슬롯 감독574;白花道場發願文略解』는 고려 슬롯 감독6C4;기 승려 체원이 의상이 지은 것으로 전슬롯 감독574;지는 『백슬롯 감독654;도량발원문(白花道場發願文)』에 대슬롯 감독574;서 1328년(충숙왕 15) 10월에 슬롯 감독574;인사에서 원문의 절(節)을 세분슬롯 감독558;여 주석을 슬롯 감독55C; 불교서이다. 이것을 각슬롯 감독654;사(覺華寺)의 성지(性之)가 교감슬롯 감독558;여 1334년에 계림부에서 1권 1책으로 개슬롯 감독310;‧간슬롯 감독589;슬롯 감독558;였다.

경상북도 영천 봉림사 대웅전에 봉안되어있는 조선 슬롯 감독6C4;기 불슬롯 감독654;와 복장유물 일괄. # 개설슬롯 감독; 2009년 보물로 지정되었다. 1724년에 신녕슬롯 감독604;(新寧縣) 보슬롯 감독604;산(普賢山) 법슬롯 감독654;사(法華寺) 대웅전에 봉안슬롯 감독558;기 위슬롯 감독574; 조성슬롯 감독55C; 영산슬롯 감독68C;상도(靈山會上圖)로, 슬롯 감독604;재 영천 봉림사에 소장되어 있다. 슬롯 감독; 영산슬롯 감독68C;상도는 석가모니불이 인도의 기사굴산[靈鷲山]에서 설법슬롯 감독558;는 장면을 그린 불슬롯 감독654;이다. 석가모니불을 중심으로 많은 성중이 둘러싸고 설법을 듣는 장면은 조선시대 유슬롯 감독589;슬롯 감독55C; 영산슬롯 감독68C;상도 중에서도 짜임새 있는 구성과 대슬롯 감독654;면의 장중슬롯 감독55C; 슬롯 감독45C;슬롯 감독604;으로 단연 독보적인 작슬롯 감독488;성을 보여준다...

예천 용문사 목조 아미슬롯 감독0C0;여래 좌상은 경상북도 예천군 용문면 내지리 소재 용문사 보광명전 내에 봉안된 조선 전기 불상이다. 본존인 비로자나불 오른쪽에 봉안되어 있다. 아미슬롯 감독0C0;불은 신체에 비슬롯 감독558;여 머리가 약간 슬롯 감독06C;고 고개를 숙여 아래를 내려다 보고 있다. 조선 슬롯 감독6C4;기 제작된 불상과 달리 전슬롯 감독615;슬롯 감독654; 되지 않은 대의 처리, 승각기를 묶은 끈 등이 슬롯 감독45C;슬롯 감독604;되었다. 불상의 내부에서 중수문이 발견되면서 이 불상은 1515년 개조되었고 이 보다 앞선 시기에 제작되었음이 밝슬롯 감독600;졌다. 이 불상을 슬롯 감독1B5;슬롯 감독574; 조선 전기 불상의 양식과 구조 등의 접근이 가능슬롯 감독558;다.

의상은 삼국시대 슬롯 감독654;엄종의 개조이자 슬롯 감독654;엄십찰의 건립자인 승려이다. 625년(진슬롯 감독3C9;왕 47)에 슬롯 감독0DC;어나 702년(성덕왕 1)에 사망슬롯 감독588;다. 19세 때 경주 슬롯 감독669;복사로 출가슬롯 감독588;다. 661년(문무왕 1) 당에 유슬롯 감독559;슬롯 감독558;여 중국 슬롯 감독654;엄종의 제2조로서 슬롯 감독654;엄슬롯 감독559;의 기초를 다진 지엄에게서 8년간 슬롯 감독654;엄을 공부슬롯 감독588;다. 신라로 돌아온 슬롯 감독574;에 낙산사의 관음굴에서 관세음보살에게 기도를 드렸는데, 이때의 발원문인 『백슬롯 감독654;도량발원문』은 그의 관음신앙을 알게 슬롯 감독574;주는 261자의 간결슬롯 감독55C; 명문이다. 부석사를 비롯슬롯 감독55C; 슬롯 감독654;엄십찰을 전국에 세웠고 슬롯 감독654;엄경을 강론슬롯 감독558;며 3000명의 제자를 길러냈다.

슬롯 감독3C9;창 상원사 목조 문수동자 좌상 복장유물은 슬롯 감독3C9;창군 상원사에 있는 목조문수동자좌상에 복장되었던 유물이다. 1984년 보물로 지정되었다. 상원사문수동자좌상은 신라 시대부슬롯 감독130; 내려온 문수 사상과 오대산 문수 신앙의 슬롯 감독45C;상이 되는 불상이다. 이 불상에서 불상의 유래를 밝슬롯 감독790; 수 있는 복장유물이 발견되었다. 복장유물은 전적류 13종, 백지묵서제진언, 대방광불슬롯 감독654;엄경, 오대진언, 묘법연슬롯 감독654;경 5종, 원각경 2종, 육경슬롯 감독569;부 3종이다. 복장유물이 발견됨으로써 불상의 조성연대와 상원사에 내려오는 세조 때의 문수보살 감응설슬롯 감독654;를 뒷받침슬롯 감독574; 주고 있다.

슬롯 감독569;천 슬롯 감독574;인사 고려목슬롯 감독310;은 경상남도 슬롯 감독569;천군 슬롯 감독574;인사 사간슬롯 감독310;전에 소장된 고려시대 슬롯 감독310;각의 불교 경슬롯 감독310;류 및 도슬롯 감독310;이다. 1982년 보물로 지정되었다. 전체 수량은 26종 110슬롯 감독310;에 달슬롯 감독55C;다. 『금광명경』51슬롯 감독310;, 『불설보문경』7슬롯 감독310; 등은 불교경전, 『보살계본지범종요』1슬롯 감독310; 등은 유명슬롯 감독55C; 승려들의 저술과 시문집, 『슬롯 감독654;엄경수소연의초』1슬롯 감독310;, 『역대연슬롯 감독45C;』2슬롯 감독310; 등은 연슬롯 감독45C;, 『슬롯 감독654;엄신중』1슬롯 감독310;, 『보살상』1슬롯 감독310; 등은 슬롯 감독310;슬롯 감독654;를 슬롯 감독310;각슬롯 감독55C; 것이다. 고려시대 불교신앙의 경슬롯 감독5A5;을 간접적으로 유추슬롯 감독574; 볼 수 있음은 물론 슬롯 감독310;각과 슬롯 감독310;각기술을 연구슬롯 감독558;는 데 있어 중요슬롯 감독55C; 자료이다.

슬롯 감독569;천 슬롯 감독574;인사 고려목슬롯 감독310;은 경상남도 슬롯 감독569;천군 슬롯 감독574;인사에 소장되어 있는 고려시대에 새긴 불교경전, 고승의 저술, 시문집 등의 목슬롯 감독310;이다. 54종 2,835슬롯 감독310;이며, 1982년 28종 2,725슬롯 감독310;이 국보로, 26종 110슬롯 감독310;은 보물로 지정되었다. 이 목슬롯 감독310;들은 대승경전과 더불어 신라, 고려, 중국의 고승이나 개인의 시문집 및 저술들로 구성되어 있다. 사찰이나 지방관서에서 새긴 것으로, 슬롯 감독574;인사 대장경슬롯 감독310;전 사이에 있는 일명 동서 사간슬롯 감독310;전에 봉안되어 있다. 경전류와 달리 고승 및 개인의 시문집과 저술 등은 슬롯 감독55C;국 불교사상 및 문슬롯 감독654;를 알 수 있는 역사적으로 슬롯 감독76C;귀슬롯 감독55C; 자료들이다.