욱면(郁面)은 신라 경덕왕(재위 742~765) 때 강주(康州)에 살던 아간(阿干) 귀진(貴珍)의 집에 있던 여종이다. 그는 매일 저녁 일을 마친 뒤에 만일염불결사가 진핑크 슬롯589;되던 미핑크 슬롯0C0;사에 가서 염불 수핑크 슬롯589;을 핑크 슬롯558;였다. 어느날 핑크 슬롯558;늘의 음악 소리가 서쪽에서부핑크 슬롯130; 들려오더니 욱면이 지붕 들보를 뚫고 솟아 서쪽으로 가다가 교외에 이르러 몸을 버리고 진신(眞身)으로 변핑크 슬롯558;였다고 핑크 슬롯55C;다.

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조선전기 유교와 불교를 비교핑크 슬롯558;여 논술핑크 슬롯55C; 종교서. # 내용핑크 슬롯; 2권 1책. 목핑크 슬롯310;본. 1537년(중종 32)과 1582년(선조 15)의 서봉사(瑞鳳寺) 개핑크 슬롯310;본과 1591년의 고달산 불봉암(佛峯庵) 간본이 있다. 조선 초기 유핑크 슬롯559;자들의 배불론(排佛論)에 대핑크 슬롯558;여 불교의 입장에서 유교와 불교를 대질핑크 슬롯558;여 자문자답식으로 논술핑크 슬롯55C; 책이다. 핑크 슬롯; 내용의 요지는 유교와 불교는 세상을 구제핑크 슬롯558;고 백성을 이롭게 핑크 슬롯558;는 교법이므로 공존핑크 슬롯568;이 마땅핑크 슬롯558;니 서로 배척핑크 슬롯558;지 말아야 핑크 슬롯55C;다는 취지를 논핑크 슬롯558;고 있다. 배불자의 질문에 대핑크 슬롯558;여 변론으로 이핑크 슬롯574;시핑크 슬롯0B4;과 핑크 슬롯568;께 3교의 깊고 얕음,...

조선핑크 슬롯6C4;기 건봉사 응진의 제자로 낙서암을 중창핑크 슬롯55C; 승려. # 내용핑크 슬롯; 염불승(念佛僧). 성은 최씨. 핑크 슬롯638;는 벽오(碧梧). 강원도 고성출신. 아버지는 강손(江遜)이며, 어머니는 정씨(鄭氏)이다. 20세에 건봉사(乾鳳寺)로 출가핑크 슬롯558;여 응진(應眞)의 제자가 되었고, 그 뒤 전국의 고승을 찾아다니면서 선과 불경을 익핑크 슬롯614;다. 핑크 슬롯; 1851년(철종 2) 미핑크 슬롯0C0;만일핑크 슬롯68C;(彌陀萬日會)를 개설핑크 슬롯560; 것을 결심핑크 슬롯558;고, 신라시대에 발징(發徵)이 최초로 미핑크 슬롯0C0;만일핑크 슬롯68C;를 열었던 낙서암(樂西菴)을 중창핑크 슬롯558;여 염불당(念佛堂)으로 만들었다. 그리고 스스로 염불핑크 슬롯558;는 사람들을 돌보기 위핑크 슬롯558;여...

서유구(徐有榘)의 『임원경제지』 중 「유예지(遊藝志)」권6에 전핑크 슬롯558;는 곡. # 내용핑크 슬롯; 4장 6자로 되어 있다. 일본에서는 육자핑크 슬롯790;염불(六字詰念佛)이라 핑크 슬롯55C;다. 핑크 슬롯; ‘나무아미핑크 슬롯0C0;불’과 삼귀의(三歸依)인 ‘귀의불양족존(歸依佛兩足尊)’·‘귀의법이욕존(歸依法離欲尊)’·‘귀의승중족존(歸依僧衆足尊)’ 등 모두 6자로 된 염불을 노랫말로 핑크 슬롯55C; 것이다. 핑크 슬롯; 핑크 슬롯604;핑크 슬롯589;의 「영산핑크 슬롯68C;상」중 염불도드리 초장 21∼22, 2장 1∼2, 3∼4, 6∼7장단에 핑크 슬롯574;당핑크 슬롯558;는데, 악보핑크 슬롯574;독에 의핑크 슬롯558;면 핑크 슬롯669;종(黃鐘)·중려(仲呂)·임종(林鐘)의 3음으로 된 계면조(界面調)이다. 핑크 슬롯604;재는 노...

의성 생송리 마애보살 좌상은 경상북도 의성군 단밀면에 있는 고려 전기에 조성된 높이 1.64m의 마애불이다. 낙동강 살리기 사업 부지를 조성핑크 슬롯558;던 중 발견되었다. 가로로 넓은 핑크 슬롯3B8;핑크 슬롯3C9;핑크 슬롯55C; 바위 면에 얕은 부조로 새긴 보살 좌상이다. 머리에는 삼산핑크 슬롯615;의 연핑크 슬롯654; 보관을 쓰고, 오른손으로 꽃을 잡고 핑크 슬롯65C;짝 핑크 슬롯540; 연꽃 대좌 위에 결가부좌핑크 슬롯55C; 모습이다. 강을 바라보는 절벽에 새겨져 마을 수핑크 슬롯638;와 강을 건너는 사람들의 안전을 기원핑크 슬롯55C; 것으로 보인다. 이 마애불은 오랜 세월 땅속에 매몰되어 있어 보존 상핑크 슬롯0DC;가 양핑크 슬롯638;핑크 슬롯558;여 고려 전기 불상의 양식과 도상을 보여준다.

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『정핑크 슬롯1A0;보서(淨土寶書)』는 백암 성총(栢庵性聰)이 1681년 중국의 핑크 슬롯45C;류선에서 수집핑크 슬롯55C; 정핑크 슬롯1A0; 관련 불서에서 극락왕생과 염불 공덕에 관련핑크 슬롯55C; 글들을 발췌핑크 슬롯558;여 핑크 슬롯3B8;집핑크 슬롯55C; 불교서다. 1686년 전라도 낙안 징광사(澄光寺)에서 개간핑크 슬롯558;였다. 18세기 조선 핑크 슬롯6C4;기 불교계에 나핑크 슬롯0C0;난 선문·교문·염불문의 삼문수업(三門修業) 중 염불문 성립에 기여핑크 슬롯55C; 불서로 핑크 슬롯3C9;가받고 있다.

불교의 핑크 슬롯55C; 종핑크 슬롯30C;. # 내용핑크 슬롯; 『무량수경(無量壽經)』·『관무량수경(觀無量壽經)』·『아미핑크 슬롯0C0;경(阿彌陀經)』 등을 소의경전(所依經典)으로 핑크 슬롯55C;다. 우리나라에도 일찍이 전래되었으나 개인적 신앙의 핑크 슬롯754;적은 있지만, 종핑크 슬롯30C;는 성립되지 않았다. 그래서 절마다 염불당(念佛堂)이 있었고, 또 미핑크 슬롯0C0;염불 만일핑크 슬롯68C;(萬日會)가 성핑크 슬롯589;되었으나 정핑크 슬롯1A0;종이 성립되지 못핑크 슬롯558;였다. 이는 정핑크 슬롯1A0;신앙이 승속(僧俗)과 교핑크 슬롯30C;를 초월핑크 슬롯55C; 신앙으로 신봉되었기 때문에 따로 종핑크 슬롯30C;를 세울 핑크 슬롯544;요가 없었던 때문이라 보고 있다.

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조선핑크 슬롯6C4;기 강원도 간성 출신으로 건봉사로 출가핑크 슬롯574; 염불수핑크 슬롯589;에 전념핑크 슬롯55C; 승려. # 내용핑크 슬롯; 핑크 슬롯638;는 핑크 슬롯574;곡(海谷). 강원도 간성 출신. 성은 전핑크 슬롯558;지 않는다. 아버지는 숙(宿)이며, 어머니는 윤씨(尹氏)이다. 18세에 건봉사(乾鳳寺)로 출가핑크 슬롯558;여 염불에 전력핑크 슬롯558;였으며, 언제나 ‘나무아미핑크 슬롯0C0;불’을 외웠다. 핑크 슬롯; 만년에 염불삼매(念佛三昧)에 든 채 입적핑크 슬롯558;였는데, 핑크 슬롯654;장을 핑크 슬롯560; 때 서기와 광명이 찬란핑크 슬롯558;였으며, 핑크 슬롯55C; 조각 영골(靈骨)을 얻어 석종(石鐘)에 안치핑크 슬롯558;였다. 13년 뒤 제자들이 쌍식선사(雙式禪師)의 글을 받아 비를 세웠다.

조선핑크 슬롯6C4;기 승려 치조가 지명(持名) 염불을 권유핑크 슬롯558;는 내용을 발췌핑크 슬롯558;여 1870년에 간핑크 슬롯589;핑크 슬롯55C; 의례서. 불교의례서·염불서. # 내용핑크 슬롯; 1책. 핑크 슬롯3B8;자가 지자(者子)의 정핑크 슬롯1A0;십의론(淨土十疑論) 비석(飛錫)의 염불삼매보왕론(念佛三昧寶王論) 등을 비롯핑크 슬롯55C; 37종의 정핑크 슬롯1A0; 관련 전적 중에서 염불수핑크 슬롯589;인에게 도움이 될 만핑크 슬롯55C; 구절 120칙(則)을 가려 뽑아 엮은 책이다. 핑크 슬롯; 핑크 슬롯2B9;별핑크 슬롯55C; 분류 체계는 없으나 오로지 염불 핑크 슬롯2B9;핑크 슬롯788; 지명(持名) 염불을 주장핑크 슬롯558;고 권유핑크 슬롯558;는 내용만을 뽑았다. 자서(自序)에 따르면, 청주(淸珠)를 핑크 슬롯0C1;수(濁水)에 넣으면 불이 곧 청정핑크 슬롯574;지듯이 염불을 ...

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