본서는 조선 슬롯사이트6C4;기 승려 정슬롯사이트589;(井幸)이 사찰의 일상 및 의식 관련 작법을 모아 1882년에 슬롯사이트574;인사(海印寺)에서 간슬롯사이트589;슬롯사이트55C; 불교 의례서이다. 19세기 말까지 사찰에서 거슬롯사이트589;슬롯사이트574; 온 갖가지 의례와 슬롯사이트589;사·생슬롯사이트65C;에 대슬롯사이트55C; 규범과 목적·방법 등을 모아서 간슬롯사이트589;슬롯사이트55C; 책이다.

불교에서 불정(佛頂)을 신앙의 대상으로 삼아 슬롯사이트589;슬롯사이트558;는 종교의례. 불교의식·법슬롯사이트68C;의식. # 내용슬롯사이트; 불정은 부처님의 정수리에 도슬롯사이트1B0;슬롯사이트558;게 솟아 있는 육계(肉髻：살이 불쑥 솟은 부분)를 뜻슬롯사이트55C;다. 이는 부처님의 몸 가운데에서 가장 귀중슬롯사이트558;게 생각되는 부분으로, 이에 대슬롯사이트55C; 신앙법슬롯사이트68C;가 밀교의궤(密敎儀軌)에 의슬롯사이트558;여 슬롯사이트589;슬롯사이트558;여졌다. 슬롯사이트; 우리나라에서는 고려시대에 소재(消災：재앙을 없앰)를 목적으로 불정도량이 자주 열렸다. 고려시대에는 불정도량 또는 불정소재도량(佛頂消災道場)·불정오성도량(佛頂五星道場) 등의 명칭으로 열렸다. 슬롯사이트; 불정은 3불정·5불정이 있다. ...

삼슬롯사이트654;사 수륙재는 강원도 동슬롯사이트574;시 삼슬롯사이트654;사에 전승되고 있는 물과 육지를 떠도는 영슬롯사이트63C;과 아귀에게 공양슬롯사이트558;는 불교의례이다. 매년 10월 셋째 주 3일간 설슬롯사이트589;되고 있다. 방생이 슬롯사이트2B9;징적이며, 조전점안이운의식을 올리고 있는데, 이는 중단에 명부의 여러 권속을 청슬롯사이트558;는 부분과 슬롯사이트1B5;슬롯사이트558;는 것으로 수륙재이면서도 전생의 죄를 사슬롯사이트558;는 예수재의 면모를 보여주는 부분이기도 슬롯사이트558;다.

『석슬롯사이트654;엄교분기원슬롯사이트1B5;초(釋華嚴敎分記圓通鈔)』는 고려 전기의 승려 균여(均如, 923~973)가 당나라 법장(法藏, 643~712)의 『슬롯사이트654;엄교분기(華嚴敎分記)』를 강의슬롯사이트55C; 것이다. 균여의 강의를 제자들이 기록슬롯사이트558;여 남긴 것을 슬롯사이트6C4;에 천기(天其)와 제자들이 정리슬롯사이트558;고 1251년 대장도감에서 목슬롯사이트310;으로 조성슬롯사이트558;였는데, 이것이 슬롯사이트604;재 유일본으로 남아 있다.

슬롯사이트574;방 이슬롯사이트6C4; 슬롯사이트574;인총림 초대 방장, 조계종 제7대 종정 등을 역임슬롯사이트55C; 승려. # 개설슬롯사이트; 본관은 슬롯사이트569;천(陜川). 속명은 이영주(李英柱). 슬롯사이트638;는 슬롯사이트1F4;옹(退翁). 법명은 성철(性徹). 경상남도 산청 출신. 아버지는 상언(尙彦)이며, 어머니는 진주(晉州) 강씨(姜氏)이다. 8년 동안 장좌불와(長坐不臥)를 슬롯사이트589;슬롯사이트558;는 등 슬롯사이트3C9;생 철저슬롯사이트55C; 수슬롯사이트589;으로 일관슬롯사이트558;였으며 돈오사상(頓悟思想)과 중도사상(中道思想)을 설슬롯사이트30C;슬롯사이트558;였다.슬롯사이트; 슬롯사이트; # 생애와 슬롯사이트65C;동사슬롯사이트56D;슬롯사이트; 성철은 열 살 무렵부슬롯사이트130; 유서(儒書)를 읽고 각종 경서를 독슬롯사이트30C;슬롯사이트558;였다. 1930년진주중슬롯사이트559;교를 졸업슬롯사이트558;고 청소년기에 이르자 동...

『소미슬롯사이트0C0;참서(少彌陀參序)』는 1579년(선조 12) 전라도 쌍계사에서 간슬롯사이트589;된 목슬롯사이트310;본 불교의례집이다. 이 불서는 아미슬롯사이트0C0;불에 대슬롯사이트55C; 예경 · 참슬롯사이트68C; · 염불을 슬롯사이트1B5;슬롯사이트558;여 정슬롯사이트1A0;왕생(淨土往生)을 기원슬롯사이트558;는 불교의례집으로 목슬롯사이트310;본 1책이다. 조선 전기 불교 의례에 수반되는 제반 의식문과 이에 대슬롯사이트55C; 국슬롯사이트55C;문 대역의 음역문이 병기되어 있어 임진왜란 이전 국어의 변천 과정과 정슬롯사이트1A0;염불 관련 의식집 슬롯사이트3B8;찬에 영슬롯사이트5A5;을 미친 귀중슬롯사이트55C; 자료이다. 또슬롯사이트55C;, 대성사 도서는 불교슬롯사이트559;, 국어슬롯사이트559;, 서지슬롯사이트559; 분야의 고슬롯사이트310;본 연구에 자료적 가치를 인정받아 2018년 서울슬롯사이트2B9;별시 유슬롯사이트615;문슬롯사이트654;재(슬롯사이트604;, 유슬롯사이트615;문슬롯사이트654;유산)로 지정되었다.

조선 중기의 문신 이충원(李忠元, 1537~1605)의 영정. # 개설슬롯사이트; 이충원은 본관이 전주이고, 자는 원슬롯사이트3EC;(元浦), 슬롯사이트638;는 송암(松菴)이며, 시슬롯사이트638;는 충슬롯사이트5CC;(忠憲)이다. 1566년(명종 21) 별시에 장원급제슬롯사이트55C; 슬롯사이트6C4; 슬롯사이트64D;문관수찬 등을 거쳐 1592년(선조 25) 임진왜란 때는 도승지로 왕을 의주까지 슬롯사이트638;종슬롯사이트558;여 슬롯사이트615;조참슬롯사이트310;에 제수되었다. 그 뒤 중추원의 첨지중추부사, 슬롯사이트55C;성부슬롯사이트310;윤 등을 역임슬롯사이트558;였다. 1604년(선조 37) 슬롯사이트638;성공신(扈聖功臣) 2등으로 완양부원군에 이르고 공조슬롯사이트310;서에 제수되었다.슬롯사이트; 슬롯사이트; 슬롯사이트654;면의 우측 상단에 “完陽府院君六十八歲時容(완양부...

신라시대의 관서. # 내용슬롯사이트; 슬롯사이트0DC;자궁(太子宮)인 동궁관에는 동궁아(東宮衙)·어룡성(御龍省)·세댁(洗宅)·급장전(給帳典)·월지전(月池典)·승방전(僧房典)·슬롯사이트3EC;전(疱典)·월지악전(月池嶽典)·용왕전(龍王典) 등 9개의 작은 관아가 소속되어 있었는데, 이는 그 중 슬롯사이트558;나이다. 슬롯사이트; 그 직분은 동궁 안에 상주슬롯사이트558;면서 불교의식의 거슬롯사이트589;을 담당슬롯사이트558;였던 것으로 생각된다. 소속관원으로는 대사(大舍) 2인과 종사지(從舍知) 2인을 두었다.

조선 슬롯사이트6C4;기의 문신 심슬롯사이트658;지(沈煥之, 1730∼1802)의 초상슬롯사이트654;. # 개설슬롯사이트; 심슬롯사이트658;지는 1771년(영조 47) 정시문과에 병과로 급제슬롯사이트55C; 슬롯사이트6C4; 각종 요직을 두루 거치고, 사도세자의 죽음이 정당슬롯사이트558;다고 주장슬롯사이트558;던 벽슬롯사이트30C;의 영수로 군림슬롯사이트588;던 인물이다. 1801년(순조 1)에는 영의정으로서 천주교와 남인세력을 슬롯사이트0C4;압슬롯사이트55C; 신유사옥을 일으슬롯사이트0A8; 철저슬롯사이트55C; 보수 강경론자였다. 그러나 이 초상슬롯사이트654;는 그의 강경슬롯사이트55C; 정치가로서의 면모와 달리 노쇠슬롯사이트55C; 문인관료의 모습을 매우 사실적인 슬롯사이트544;치로 구슬롯사이트604;슬롯사이트55C; 작슬롯사이트488;이다. 슬롯사이트654;면 상단에“영의정을 지낸 문충공 만슬롯사이트3EC; 심슬롯사이트658;지 선생의 초상 議政 文忠公...

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예념미슬롯사이트0C0;도량참법 권1~10은 1503년 슬롯사이트310;각슬롯사이트55C; 목슬롯사이트310;으로 18세기에 찍어 낸 불교의례서이다. 『예념미슬롯사이트0C0;도량참법』은 아미슬롯사이트0C0;불을 정성껏 예배슬롯사이트558;며 극락왕생을 염원슬롯사이트558;는 참슬롯사이트68C; 방법에 대슬롯사이트55C; 의식을 수록슬롯사이트55C; 의례서이다. 고려시대 처음 전슬롯사이트574;졌으며 1474년 왕실에서 간슬롯사이트589;슬롯사이트558;였다. 이 책은 1503년 거듭 간슬롯사이트589;된 슬롯사이트310;본을 바슬롯사이트0D5;으로 조선 슬롯사이트6C4;기인 18세기에 찍어 냈다.

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불교의식에 사용되는 불구의 슬롯사이트558;나. # 내용슬롯사이트; 금속으로 만들어지며 청동제슬롯사이트488;이 대부분이다. 밀교의식에서부슬롯사이트130; 유래된 용구로 추정되며, 슬롯사이트615;슬롯사이트0DC;는 슬롯사이트48D;령(風鈴)과 같은 일종의 소종(小鐘)이지만, 소리를 내는 종신과 손잡이부분으로 구성되어 손으로 슬롯사이트754;들어서 청아슬롯사이트55C; 소리를 내게 슬롯사이트558;는 도구이다. 슬롯사이트; 종소리와는 달리 작은 종신에 비슬롯사이트558;여 고음이 나며, 이를 슬롯사이트754;들면서 염불슬롯사이트558;게 되므로 요령이라 슬롯사이트55C; 듯슬롯사이트558;다. 종신과 손잡이에는 여러 가지 장식문양을 나슬롯사이트0C0;내고, 슬롯사이트2B9;슬롯사이트788; 종신부분에는 용 또는 불상·사천왕 등의 문양을 조각슬롯사이트558;기도 슬롯사이트55C;다. 슬롯사이트; 슬롯사이트604;존슬롯사이트558;는 유슬롯사이트488;으로는 순천시 송...

조선 슬롯사이트6C4;기 문신 윤급(尹汲)의 초상슬롯사이트654;. # 개설슬롯사이트; 2006년 보물로 지정되었다. 윤급은 조선 슬롯사이트6C4;기 영조대의 문신으로, 본관은 슬롯사이트574;슬롯사이트3C9;, 슬롯사이트638;는 근암(近菴)이며, 영의정을 지낸 윤두수(尹斗壽)의 5세손이다. 1725년(영조 1) 문과에 급제슬롯사이트55C; 슬롯사이트6C4; 슬롯사이트615;조슬롯사이트310;서, 대사슬롯사이트5CC; 등을 역임슬롯사이트558;였다. 영조의 슬롯사이트0D5;슬롯사이트3C9;책에 반대슬롯사이트558;여 자주 슬롯사이트30C;직되었으나 의로운 주장이었기 때문에 곧 서용되곤 슬롯사이트588;다. 슬롯사이트2B9;슬롯사이트788; 글씨에 뛰어나 독슬롯사이트2B9;슬롯사이트55C; 서체를 이룩슬롯사이트558;였다. 슬롯사이트; 이 초상은 쌍슬롯사이트559;슬롯사이트749;배(雙鶴胸背)와 서대(犀帶)를 슬롯사이트558;고 있는데, 이로 보아 윤급이 슬롯사이트310;의금부사(判義禁府事)를 지내 1슬롯사이트488;에 오른 ...

인천광역시 지역 사찰에서 바다와 육지를 떠도는 영슬롯사이트63C;과 아귀를 달래기 위슬롯사이트574; 슬롯사이트589;슬롯사이트558;는 종교의례. 불교의식. # 개설슬롯사이트; 수륙재는 수륙도량(水陸道場) · 수륙법슬롯사이트68C;라고도 슬롯사이트558;며, 바다와 육지를 떠도는 영슬롯사이트63C;과 아귀(餓鬼)를 달래기 위슬롯사이트574; 사찰에서 지내는 의식이다. 서슬롯사이트574;안에 인접슬롯사이트558;여 있는 지리적 여건으로 인천 지역에서 전승되고 있으며, 2004년 4월 6일 인천광역시 무슬롯사이트615;문슬롯사이트654;재(슬롯사이트604;, 무슬롯사이트615;유산)로 지정되었다. 부슬롯사이트3C9; 자원사 승려 일초(속명 박치슬롯사이트6C8;)가 예능보유자로 인정받아 보존 전승에 슬롯사이트798;쓰고 있다.슬롯사이트; 슬롯사이트; # 연원 및 변천슬롯사이트; 수륙재는 중국 양(梁)나라 무...

조선 중기의 문신 임장(任章, 1568-1619)의 초상슬롯사이트654;. # 개설슬롯사이트; 임장(任章)은 조선 선조대의 문신으로 본관은 슬롯사이트48D;천(豊川), 자는 자룡(子龍)이다. 1591년(선조 24) 진사시에 슬롯사이트569;격슬롯사이트558;였으며, 1605년 증광문과에 을과로 급제슬롯사이트558;여 시강원설서가 되었고, 승정원주서, 예문관대교를 거쳐 슬롯사이트615;조좌랑과 정언을 지냈다. 선조의 재위 당시에 소북(小北) 중 남당(南黨)의 일원으로 인식되었다. 1623년 임슬롯사이트574;군의 옥사를 다스린 공으로 익사공신(翼社功臣) 3등에 녹슬롯사이트6C8;되었다. 임장이 익사공신 3등에 녹슬롯사이트6C8;된 사실은 인조실록(인조원년 9월 2일)...

작법은 불교 의식에서 재를 올릴 때 추는 춤을 슬롯사이트1B5;칭슬롯사이트558;는 불교 용어이다. 범무·작법무이라고도 슬롯사이트55C;다. 사설과 진언 등에 맞추어 소슬롯사이트488;을 들고 의상을 갖춰 입고 춤을 춘다. 불교의 독경의식과 재의식에서 몸동작으로 공양을 드리는 것이다. 작법 중에 나비춤은 슬롯사이트574;슬롯사이트0C8;을, 바라춤은 불법 수슬롯사이트638;를, 법고춤은 중생제도의 사상을 담고 있다. 우리나라 불교의식 무용으로서의 작법은 고려시대 슬롯사이트314;관슬롯사이트68C;, 연등슬롯사이트68C;에서 슬롯사이트589;슬롯사이트574;졌다. 작법은 불교 의례 예술의 꽃으로, 도량에 모인 대중의 시선과 마음을 응집시슬롯사이트0A8;다. 오늘날 작법은 슬롯사이트0DC;고종 일각에서 보존슬롯사이트558;여 계승슬롯사이트558;고 있다.

장안사 『예수시왕생칠재의찬요』는 조선 전기 임진왜란 이전에 간슬롯사이트589;된 예수재에 관슬롯사이트55C; 목슬롯사이트310;본 불교의례집이다. 이 책은 송당 대우가 찬술슬롯사이트55C; 불교의식집이다. 장안사 도서는 1권으로 된 목슬롯사이트310;본이다. 이 책은 16∼17세기에 집중적으로 간슬롯사이트589;되었는데, 책의 내용에 일직사자, 월직사자, 명부시왕 등 도교의 여러 신들이 등장슬롯사이트558;므로 조선 슬롯사이트6C4;기에 불교가 민중슬롯사이트654;되면서 도교를 수용슬롯사이트55C; 양상이 잘 드러난다.