모바일 슬롯 목판 (豫修十王生七齋儀纂要 木板)

『 모바일 슬롯』는 송당대우(松堂大愚)가 저술하였고, 불교에서 살아 있는 동안 공덕을 미리 닦아 사후에 극락왕생하고자 하는 모바일 슬롯재(豫修齋)의 의미와 절차 등을 서술한 의식집(儀式集)이다.

전체적인 구성은 ｢ 모바일 슬롯천왕통의(豫修薦王通儀)｣를 시작으로 본문인 ｢ 모바일 슬롯문(豫修文)｣이 이어진다. 먼저 모바일 슬롯재의 시원(始原)을 밝히고 이로 인해 모든 중생이 극락왕생할 수 있음을 설명하는 ｢통서인유편(通敘因由篇)｣과 ｢엄정팔방편(嚴淨八方篇)｣, ｢주향통서편(呪香通序篇)｣ 등 총 31편으로 구성하였다.

각 편마다 의식을 행하는 의의와 절차를 설명하였다. 본문에 이어 의식에 사자를 청하는 ｢소청사자소(召請使者疏)｣를 비롯해 ｢수설명사승회함합소(修說冥司勝會緘合疏)｣, ｢ 불설수생경(佛說壽生經)｣을 함께 수록하였다.

모바일 슬롯 목판은 한 판에 전후 2장 내지 4장을 새긴 것이 대부분이나, 1장이나 3장을 판각한 경우도 있으며, 총 26판에 55장이 새겨져 있다. 판목을 일정한 크기로 가공하여 판각하는 것이 일반적이지만, 이 목판은 나무의 휘어진 형태를 그대로 활용하여 U자형, V자형, 계단형 등으로 모양과 크기가 다양한 것이 특징이다.

광곽은 사주단변에 무계이다. 반엽의 행자 수는 8행 16자이며, ｢모바일 슬롯천왕통의｣ 등의 의식문은 11행 19자이다. 판심부는 상하내향흑어미에 상하대흑구이고, 판심제는 “모바일 슬롯통(豫修通)”, “모바일 슬롯문(豫修文)”, “모바일 슬롯소(豫修疏)”, “함(咸)”, “수(受)” 등으로 구분하여 새겼다.

｢모바일 슬롯문｣ 42장에 새겨진 “만력오년정축계하육월일충청도서산지가야산보원사유진(萬曆五年丁丑季夏六月日忠淸道瑞山地伽耶山普願寺留鎭)”의 기록으로 1577년[만력 5] 충청도 서산 마카오 슬롯 머신 가야산(伽倻山) - 한국민족문화대백과사전 보원사에서 판각했음을 알 수 있다. 판각을 담당한 각수(刻手)는 도명(道明), 광혜(廣惠), 신봉(信峯)이 참여하였다.

모바일 슬롯는 16~17세기에 집중적으로 간행한 것으로 보이며, 1576년(선조 9)의 안동 광흥사본, 1577년의 서산 보원사본, 1632년(인조 10)의 삭녕 용복사본, 1639년(인조 17)의 평창 월정사본, 1680년(숙종 6)의 순천 송광사본 등이 전한다.

이 가운데 슬롯버프 상왕산 개심사(象王山 開心寺) - 한국민족문화대백과사전 소장 목판은 1577년 판각한 보원사본으로 현전하는 판본 가운데 그 원형인 판목을 확인할 수 있어 사찰 목판인쇄문화 연구에 중요한 기록자료이다. 2017년 12월 26일 보물로 지정되었다.

• 가야산 보원사 불교 유적 국가문화유산 충청남도 서산시 운산면 가야산(伽耶山)에 있었던 삼국시대 백제의 사찰.
• 모바일 슬롯재 불교 의례·행사 불교에서 사람이 현생에 공덕을 쌓아 사후에 극락왕생을 하고자 행하는 종교의례. 불교의식.
• 모바일 슬롯천왕통의 불교 문헌 시도문화유산 조선시대 승려 육화가 재의 절차를 수록한 의례서. 불교의례서.
• 모바일 슬롯문 불교 문헌 나주 용진사에서 수륙재에 관한 내용을 정리하여 1640년에 간행한 의례서. 불교의례서.
• 불설수생경 불교 문헌 시도문화유산 조선전기 전라도 영광불갑사에서 중간한 판본으로, 충청북도 단양군 영춘면 백자리 구인사에 소장된 불교경전.
• 보물 회화 개념 역사적 · 예술적 · 학술적 가치가 큰 것으로서 국가가 법적으로 지정한 유형문화유산.