『대비로자나성불신변가지경의석연밀초(大毘盧遮那成佛神變加持經義釋演密鈔)』는 당나라 선무외(善無畏)가 밀교 경전 『대비로자나성불신변가지경(大毘盧遮那成佛神變加持經)』을 7권으로 번역하자, 이를 그의 제자 일행(一行)이 『대비로자나성불신변가지경의석(大毘盧遮那成佛神變加持經義釋)』 14권으로 주석한 것을, 다시 요나라 승려 각원이 10권으로 풀이한 보더 랜드 2 슬롯 머신 주석서이다.
보더 랜드 2 슬롯 머신비로자나성불신변가지경의석연밀초(大毘盧遮那成佛神變加持經義釋演密鈔)』는 당나라 주1가밀교 경전 보더 랜드 2 슬롯 머신비로자나성불신변가지경(大毘盧遮那成佛神變加持經)』을 7권으로 번역하자, 그의 제자 주2 선사가 선무회의 번역본을 『대비로자나성불신변가지경의석(大毘盧遮那成佛神變加持經義釋)』 14권으로 주석하였다. 일행의 이 주석본을 요나라 승려 각원(覺苑)이 다시 10권으로 풀이한 것이 이 보더 랜드 2 슬롯 머신 주석서이다. 『대일경의석연밀초(大日經義釋演密鈔)』라고도 한다.
보더 랜드 2 슬롯 머신비로자나성불신변가지경의석연밀초』는 각원이 도종(道宗) 태강(太康) 3년(1077) 주3 원복사(圓福寺)에 머무를 때, 황제의 명을 받아 저술하였다. 저자 각원은 산서(山西) 사람으로, 호는 붕기(鵬耆)이고, 연경(燕京)의 원복사(圓福寺)에서 거주하였다. 그는 여러 보더 랜드 2 슬롯 머신 경전에 두루 정통하고 외전(外典)에도 밝았다고 전해진다. 그는 일찍이 서천축(西天竺) 마니삼장(摩尼三藏)을 따라 주4를 깊이 연구하였으며, 황제의 명으로 밀교 경전을 강의하여 진언(眞言)의 교리를 휘날려 크게 존숭받았다. 각원이 도종의 황명으로 이 책 10권을 짓자 황제가 자복(紫服)을 하사하고, 총비대사(總秘大師)란 호를 내렸다고 한다.
의천(義天)의『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에는 보더 랜드 2 슬롯 머신신변경부(毘盧神變經部)에 ‘연밀(演密)’ 10권으로 표시되어 있다. 일본 이시야마데라[石山寺]에는 권7, 1책의 목판본이 소장되어 있는데, 권말에 ‘천순륙년임오세조선국간경도감봉교중수(天順六年壬午歲朝鮮國刊經都監奉敎重修)’라는 간기가 있어 이목판본이 조선 세조(世祖) 8년(1462)에 간경도감에서주5 고려 교장본(敎藏本)임을 알 수 있다.
『대일경의석연밀초』의 가장 큰 특징은 경문의 해석에 앞서 경의 대의를 구별해 나눈 것이다. 즉 ① 가르침을 펴게 된 인연[敎起因緣], ② 이 경이 보더 랜드 2 슬롯 머신의 많은 가르침 중 주6에 속함[藏敎所攝], ③ 경전을 몇 번에 걸쳐서 어디에서 설하였는가를 밝힘[說經會處], ④ 가르침의 깊고 얕음[辨敎深淺], ⑤ 보더 랜드 2 슬롯 머신 종취를 밝힘[明經宗趣], ⑥ 경이 번역되고 유통된 경위를 밝힘[飜譯傳通] 등으로 보더 랜드 2 슬롯 머신 대의를 나누어 놓았다.
이와 같이 보더 랜드 2 슬롯 머신 해설에 앞서 보더 랜드 2 슬롯 머신 총론을 구체적으로 밝힌 것은 주7의 『의석』보다 발전된 형식이라고 할 수 있다. 또한 해석하는 방식도 훨씬 상세하고 체계적이다. 예를 들어 『의석』에서는 주8를 일(日)이라고 풀이하고, 그 뜻은 어둠을 없애 널리 비치게 하는 것이라고 간단하게 해석하였다면, 이 책에서는 ‘비’는 변(遍), ‘로자나’는 광명조(光明照)라는 뜻으로 주9를 의미한다고 서술하였는데, 이는 『의석』보다 훨씬 상세하게 해설한 것이다.