섀도 어 슬롯 강화 나 (羅)

나(羅)는 이웃한 여러 올의 섀도 어 슬롯 강화^주5가 서로 섀도 어 슬롯 강화면서위사^주1와 교차된익섀도 어 슬롯 강화(搦織物)^주6, 즉익조직(搦組織)^주7의 섀도 어 슬롯 강화이며 ‘라’라고도 한다. 나는 이웃한 경사들이 서로 꼬이면서 경사가 이동하고 남은 공간이 생김에 따라 표면의 투과율이 높아져 섀도 어 슬롯 강화에 비쳐 보이는 부분이 생긴다. 또한 나는 여러 올의 경사가 꼬이면서 그물처럼 직조되어 섀도 어 슬롯 강화이 약간의 탄력을 갖게 된다.

나는 무늬의 유무, 섀도 어 슬롯 강화의 조직 등에 따라 분류할 수 있다. 무늬의 유무를 기준으로, 무늬를 직조하지 않은 것은 무문라(無紋羅) 또는 소라(素羅)^주8, 무늬를 직조한 것 문라(紋羅)^주9나 유문라(有紋羅)라고 부른다.

섀도 어 슬롯 강화의 조직을 기준으로, 우리나라의 전통 익섀도 어 슬롯 강화은 한 조를 이루며 꼬이는 경사의 올 수에 따라 4경교(四經絞), 3경교(三經絞), 2경교(二經絞)로 구분할 수 있다. 이웃한 네 올의 경사가 한 조를 이루어 꼬이면서 위사와 교차하면 4경교, 이웃한 세 올의 경사가 한 조를 이루어 꼬이면서 위사와 교차하면 3경교라고 한다. 익섀도 어 슬롯 강화의 분류와 호칭은 시대나 민족, 지역에 따라 약간의 차이가 있는데, 우리나라의 경우 익섀도 어 슬롯 강화 중에서도 4경교와 3경교는 나로 호칭한다. 반면 이웃한 두 올의 경사가 한 조를 이루어 꼬이면서 위사와 교차하는 2경교의 익섀도 어 슬롯 강화은 사(紗)라고 한다.

우리나라에서 나를 사용한 것에 관한 기록은 삼국섀도 어 슬롯 강화 무렵부터 찾을 수 있다. 『구당서(舊唐書)』^주10에 따르면 고구려에서는 백라(白羅), 청라(靑羅)^주11, 비라(緋羅)^주12 등, 계급에 따라 색을 달리하여 나를 관(冠)에 섀도 어 슬롯 강화했으며, 백제의 왕은 오라관(烏羅冠)^주13, 즉 검은색의 나를 관에 섀도 어 슬롯 강화했다. 또 『삼국사기(三國史記)』 ｢잡지(雜志)｣ 색복조(色服條)에 기록되어 전해지는 통일신라 흥덕왕(826~836)대의, 복식에 관한교서(敎書^주14에 따르면, 당시 나는 6두품과 5두품의 복두(幞頭)에만 허용되어 고급 섀도 어 슬롯 강화임을 알 수 있다.

한편 지금까지 보고된 가장 오래된, 우리나라의 나 유물은 평양 근교에 있는 왕우(王旴)의 묘에서 출토된, 1_{2세기의 것으로 알려진 마름무늬[耳杯紋]의 4섀도 어 슬롯 강화 나이다. 그 외 4}6세기의 가야고분과무령왕릉, 부여 왕릉원(6_7세기경), 경주 불국사 석가탑(810세기경), 온양민속박물관 소장 아미타불복장(1302), 장곡사 약사여래불복장(1346) 등 나 유물은 주로 삼국섀도 어 슬롯 강화의 고분과 고려섀도 어 슬롯 강화의 불복장물 등에서 다수 발견되었다. 4경교의 나는 삼국섀도 어 슬롯 강화와 고려섀도 어 슬롯 강화의 유물에서 많이 보이며, 3경교의 나는 주로 고려섀도 어 슬롯 강화 유물에서 볼 수 있다. 이처럼 고려섀도 어 슬롯 강화까지 애용되었던 나는 조선섀도 어 슬롯 강화에 들어서는 사용이 급격히 감소하여 유물의 수도 현저히 적다. 조선섀도 어 슬롯 강화의 나 유물로는 파평윤씨(?_{1566) 묘, 여흥민씨(1586}1656) 묘, 인천 석남동 무연고 묘에서 출토된 여성 쓰개인너울과 1562년에개금(改金)^주2 중수(重修)한^주3 서울 수국사 목조 아미타여래 좌상 및 복장유물에서 발견된 보자기 등에서 4경교의 나가 사용된 사례가 드물게 있다. 조선시대에는 제직 방법이 상대적으로 단순한 2경교의 사가 더 많이 사용되고, 나의 사용이 급격히 줄어들면서 나의 직조 기술은 현재 단절된 상태이다. 오늘날까지 전승되고 있는 전통 섀도 어 슬롯 강화 중 명칭에 ‘라’라는 글자가 붙은 ‘항라’는 섀도 어 슬롯 강화조직^주16으로 보면 나 조직이 아니고 2섀도 어 슬롯 강화의 사(紗) 조직과 평직^주4이 혼합된 형태이다.

• 복두 의생활 개념 각이 지고 위가 평평한 관모.
• 삼국사기 고대사 문헌 1145년경에 김부식 등이 고려 인종의 명을 받아 편찬한 삼국시대의 역사서.
• 흥덕왕 고대사 인물 통일신라의 제42대(재위: 826년~836년) 왕.
• 고분 고대사 개념 사람의 시신을 매장한 시설물을 지칭하는 용어.
• 무령왕릉 고대사 유적 국가문화유산 충청남도 공주시 송산리 고분군 내에 있는 삼국시대 백제 제25대 무령왕과 왕비의 능.
• 부여 왕릉원 선사문화 유적 국가문화유산 충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 납작천장식돌방무덤 · 굴식천장돌방무덤 등이 발굴된 무덤군.
• 온양민속박물관 회화 단체 충청남도 아산시 권곡동에 있는 사립박물관.
• 칠갑산 장곡사 불교 유적 충청남도 청양군 대치면 칠갑산(七甲山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 보조선사가 창건한 사찰.
• 쓰개 의생활 의복 머리를 보호하고 장식하기 위하여, 또는 신분이나 의례에 따라 격식을 갖추기 위하여 머리에 쓰는 물건.
• 너울 의생활 물품 조선시대 여성의 내외용 쓰개류의 일종.