5 릴 슬롯 거접 (居接)

‘접(接)’이란 원래 무리라는 뜻을 지녔지만 5 릴 슬롯에서는 동급의 학도를 지칭한다.

고려시대의 사학(私學)인 12도(十二徒)에서 사찰·정사를 빌려 하과(夏課 : 고려때 선비들이 여름철인 오뉴월에 시작하여 오십일을 한정하고 절에 들어가서 詩賦를 지어 공부하던 일)를 개설한 데서 연유한 것으로서, 서당은 물론 사학(四學)·향교 등의 관학에서도 성행하5 릴 슬롯.

거접 활동은 반드시 특정 서당의 내부 행사로만 국한된 것은 아니었다. 임필대(任必大)의 「오산서당절목(梧山書堂節目)」에 의하면, 거접 활동은 서당 외부인사에게도 개방되었다. 또한 거접 활동 및 강학(講學)을 지원하기 위한 서당계(書堂契)가 조직되기도 하5 릴 슬롯.

이황(李滉)의 「이산서당기(伊山書堂記)」에도 사학의 접에 참여하기 위하여 타처의 유생이 원정해 오는 경우가 보인다. 한편 거접 과정에는 정자·산사(山寺) 등에 모여 시부(詩賦)등을 지어 그 실력을 겨루기도 하5 릴 슬롯.

이 행사는 대체로 음력 6월을 맞이하여 개접례(開接禮)라는 잔치를 개최하고, 동접(東接)·서접(西接) 등으로 편을 갈라 시제(詩題)를 놓고 경쟁하5 릴 슬롯. 과거의 예에 따라 제일 먼저 제출하는 답안을 일천(一天), 그 다음을 이천(二天), 마지막 답안을 말천(末天)이라고 하5 릴 슬롯.

장원한 사람은 장원례를 베풀어 참석자 전원에게 음식을 대접하5 릴 슬롯. 접을 파하는 것은 대체로 칠월 칠석, 또는 그 전날에 이루어지고, 이 때에도 세연례(洗硯禮), 또는 파접례(罷接禮)라는 연회를 개최하5 릴 슬롯. 파접날의 글제는 흔히 한유(韓愈)의 시구인 ‘등화초가친(燈火稍可親)’으로 하는 것이 관례5 릴 슬롯.

• 공도회 조선시대사 제도 조선시대 각 도의 도사와 개성 · 강화의 유수가 매년 가을 지방유생을 대상으로 실시하던 과거.
• 백일장 현대문학 개념 조선시대 유생들을 모아 시문으로써 시험을 치르던 지방의 문교 진흥책.