카 심바 슬롯 소설 ( )

한문학
개념
어떤 사물이나 동물을 의인화하여 그 일대기를 사전정체(史傳正體)의 형식에 맞추어 허구적으로 입전(立傳)한 소설.
이칭
약칭
가전(假傳)
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내용 요약

카 심바 슬롯 소설은 어떤 사물이나 동물을 의인화하여 그 일대기를 사전정체(史傳正體)의 형식에 맞추어 허구로 입전(立傳)한 소설이다. 카 심바 슬롯 소설은 주인공의 행적을 통해서 사람들에게 지난 잘못을 거울로 삼아 다시는 잘못을 되풀이하지 아니하도록 경계하는 내용으로 구성되며, 서두부(도입부) - 행적부(내용부, 전개부) - 평결부(논찬부, 종결부, 논평부)의 3단 형식으로 구성된다.

정의
어떤 사물이나 동물을 의인화하여 그 일대기를 사전정체(史傳正體)의 형식에 맞추어 허구적으로 입전(立傳)한 소설.
카 심바 슬롯 소설의 구성 및 내용

카 심바 슬롯 소설은 사물이나 동물을 의인화한 주인공의 행적을 통해서 사람들에게 지난 잘못을 거울로 삼아 다시는 잘못을 되풀이하지 않도록 경계하는 것이 목적이며, 매우 풍자적인 문학 형식이다. 주인공이 의인화된 사물이기 때문에 그 가계(家系)와 행적을 사실(史實)에 주2 위하여 많은 고사를 이끌어 쓴다는 특징이 있다.

논자에 따라서는 '의인 전기체(擬人傳記體)'라고도 하며 우화와 함께 의인 문학의 일부로 취급하기도 한다. 가전체 소설의 일반적 구성 형식은 '서두부(도입부) - 행적부(내용부, 전개부) - 평결부(논찬부, 종결부, 논평부)'의 3단 구성이다. 이를 세분화하여 ‘서두 – 선계 – 사적 – 종말 – 후계 – 평결’ 형식으로 나누기도 한다. 평결부는 주3의 형식과 마찬가지로, 사관의 말을 통하여 강한 주4을 드러내 보인다.

카 심바 슬롯 소설의 전개 양상과 작중 세계

가전은 중국 주5의 『사기 열전(史記列傳)』이 그 뿌리라 할 수 있다. 중국 주6의 「모영전(毛穎傳)」이 카 심바 슬롯의 첫 작품으로 알려져 있다. 우리나라에서는 고려 중기 댄 슬롯 임춘(林椿) - 한국민족문화대백과사전카지노 슬롯 머신 게임 국순전(麴醇傳) - 한국민족문화대백과사전 · 시큐리티 슬롯 공방전(孔方傳) - 한국민족문화대백과사전을 시작으로, 이가원(李家源)의 미니 슬롯 머신 화왕전(花王傳) - 한국민족문화대백과사전에 이르기까지 약 8세기에 걸쳐 총 84편의 카 심바 슬롯 소설이 창작되었다. 카 심바 슬롯 소설은 현재도 새로 발굴되고 있는데, 단국대학교 퇴계기념도서관 소장 「국생전(麴生傳)」, 이안중(李安中, 1752~1794)의 「안제본기(雁帝本紀)」, 김예연(金禮淵)의 국문본 「화왕본기(花王本記)」 등이 대표적이다. 한국 카 심바 슬롯 소설에서 가장 많이 등장하는 주인공은 ‘사물’로 문방사우를 의인화한 작품이 많으며, ‘인간’을 대상으로 삼은 경우에는 주로 ‘마음’을 의인화하였다.

고려시대에는 불교가 성했으므로 불교 가전류도 지어졌다. 슬롯 머신 돈 따는 꿈 동문선(東文選) - 한국민족문화대백과사전에 실려 있는 슬롯 머신 게임 하기 정시자전(丁侍者傳) - 한국민족문화대백과사전 외에도 혜심(慧諶)슬롯 조작 죽「빙도자전(氷道者傳)」이 전하고 있다. 이들 중에서 혜심의 작품은 『고승전(高僧傳)』의 형식을 표방하고 있다.

조선시대에 들어와서도 슬롯 머신 기계 정수강(丁壽崗) - 한국민족문화대백과사전「포절군전(抱節君傳)」, 캐릭터 슬롯 이덕무(李德懋) - 한국민족문화대백과사전슬롯 머신 후기 관자허전(管子虛傳), 유본학(柳本學)의 무료 카지노 슬롯 게임 오원전(烏圓傳) - 한국민족문화대백과사전, 카지노 슬롯머신 게임 이이순(李頤淳) - 한국민족문화대백과사전의 「화왕전(花王傳)」, 비디오 슬롯 황현(黃玹) - 한국민족문화대백과사전의 「황의공자전(黃衣公子傳)」, 현대 인물인 변영만(卞榮晩)시카고 슬롯 머신 시새전(施賽傳) - 한국민족문화대백과사전 등 전통적인 가전의 모습을 갖춘 작품들이 한문학이 막을 내리는 시기까지 계속되었다.

조선 시대 대표적 카 심바 슬롯 소설로는 마음을 '천군(天君)'으로 의인화한 천군소설(天君小說), 또는 심성 가전(心性假傳) 계통의 작품들이 있다. 천군소설계의 작품들은 전통적인 가전과 내용적, 형식적인 측면에서 차이가 있다. 천군소설은 심학(心學)의 영역인 주7의 문제를 다루고 있다. 형식상으로는 사전체(史傳體)의 전통적인 것 외에도, 슬롯 머신 전략 기(記) - 한국민족문화대백과사전무료 슬롯사이트 실록(實錄) - 한국민족문화대백과사전해외 슬롯 머신 편년체(編年體) - 한국민족문화대백과사전슬롯 조작 본기(本紀) - 한국민족문화대백과사전ㆍ연의[^8]계 장회 주9의 형식을 차용한 작품까지 나타난다. 사전체로는 김우옹(金宇顒)마카오 슬롯 머신 추천 천군전(天君傳) - 한국민족문화대백과사전카지노 슬롯 머신 이옥(李鈺) - 한국민족문화대백과사전비디오 슬롯 남령전(南靈傳) - 한국민족문화대백과사전이 있다. 기체(記體)로는 시카고 슬롯 임영(林泳) - 한국민족문화대백과사전넷마블 슬롯 의승기(義勝記) - 한국민족문화대백과사전가 있다. 실록체로는 유치구(柳致球)「천군실록(天君實錄)」이 있다. 본기체로는 임제(林悌)슬롯 게임 꽁 머니 수성지(愁城誌) - 한국민족문화대백과사전슬롯 버그 정기화(鄭琦和) - 한국민족문화대백과사전버 슬롯 천가 있다. 장회 소설체로는 무료 슬롯 머신 게임 정태제(鄭泰齊) - 한국민족문화대백과사전슬롯 무료 사이트 천군연의(天君衍義)가 알려져 있다.

조선 후기로 갈수록 카 심바 슬롯 소설은 상식화된 일반적 지식을 나열하며, 대화체를 통한 인물 간 갈등의 고조를 조장하는 양상을 보인다. 남성중(南聖重)의 「화사(花史)」와 카지노 슬롯 머신 규칙 안정복(安鼎福) - 한국민족문화대백과사전슬롯사이트 벳엔드 여용국전(女容國傳) 등도 카 심바 슬롯 소설이라 할 만한 작품들이다.

카 심바 슬롯 소설은 20세기 무렵까지 창작되었다. 대표적으로 나헌용(羅獻容, 1851~1925)의 「진현전(陳玄傳)」, 「저선생전(楮先生傳)」 등과 같이, 문방사우를 의인화한 작품이 있다.

참고문헌

단행본

김광순, 『천군소설연구』(형설출판사, 1980)
김창룡, 『한국가전문학의 연구』(개문사, 1985)

논문

안병설, 「가전에 대한 이견 산고: '한국 가전문학연구' 발췌」(『명지어문학』 7, 명지어문학회, 1975)
안병설, 「가전에 대한 이견 속고」(『명지어문학』 8, 명지어문학회, 1976)
양승민, 「국문 창작 카 심바 슬롯소설 <화왕본기(花王本記)>와 그 한문번역본」(『古小說 硏究』 29, 한국고소설학회, 2010)
유기옥, 「羅獻容의 <陳玄傳>과 <楮先生傳> 연구」(『語文論集』 61, 중앙어문학회, 2015)
조수학, 「가전연구」(『어문학』 29, 한국어문학회, 1973)
주수민, 「한국 카 심바 슬롯소설 작품들의 존재 현황에 대한 종합적 이해」, (『국제어문』 90, 국제어문학회, 2021)
최윤희, 「새자료 <麴生傳> 연구」(『東洋古典硏究』 45, 동양고전학회, 2011)
주석
주2

어떤 사물을 빌려 감정이나 사상 따위를 표현하다.

주3

역사와 전기(傳記)를 아울러 이르는 말.

주4

옳고 그름이나 선하고 악함을 판단하여 결정하는 의식.

주5

중국 전한(前漢)의 역사가(B.C.145?~B.C.86?). 자는 자장(子長). 기원전 104년에 공손경(公孫卿)과 함께 태초력(太初曆)을 제정하여 후세 역법의 기초를 세웠으며, 역사책 ≪사기≫를 완성하였다.

주6

중국 당나라의 문인ㆍ정치가(768~824). 자는 퇴지(退之). 호는 창려(昌黎). 당송 팔대가의 한 사람으로, 변려문을 비판하고 고문(古文)을 주장하였다. 시문집에 ≪창려선생집≫ 따위가 있다.

주7

마음은 본체인 성(性)과 작용인 정(情)을 통괄함. (한국학용어용례)

주8

연의 소설: 역사적 사실을 바탕으로 하되 허구적인 내용을 덧붙여 흥미 본위로 쓴, 중국의 통속 소설. <삼국지연의>, <초한연의> 따위가 여기에 속한다.

주9

장회 소설: 내용이 긴 이야기를 여러 회로 나누어 서술한 소설. <<수호전>>, <<삼국지연의>>, <<서유기>>따위가 있다.

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