Mínwastánikéwin 是克里语单词，意思是“纠正错误”。

提交 Mínwastánikéwin 真相与和解奖申请的截止日期是 2025 年 1 月 31 日。

有关提交申请的信息发布会将于 11 月 13 日中午 12 点至下午 1 点在 EDC 的 P407 举行。 NDC 的信息发布会于 10 月 24 日在 F209 举行。了解更多关于一页论文中应包含的内容以及如何提交一般 e8体育申请的信息。无需注册。

Mínwastánikéwin 真相与和解奖是通过真相与和解与社区参与、学院与公共关系以及e8体育网商店之间的合作而得以实现的。该奖项由 RRC 学生、教职员工和教职人员通过 RRC e8体育网商店开展的活动提供的慷慨支持资助，这些活动旨在提高人们对真相与和解的认识，以及原住民主导的倡议，例如“橙色衬衫日：每个孩子都很重要”以及“失踪和被谋杀的原住民妇女和女孩纪念和意识日”。

2024年，橙色衬衫由Anishininew艺术家Erin Ringland设计，其设计以一群潜鸟为主题，代表了一个关于家庭的故事。红衬衫由梅蒂斯艺术家 Shayre Curé 创作，其标志性的手印印在女性的嘴上，以向失踪和被谋杀的土著妇女、女孩和两个灵魂人物致敬。

“我们需要在这些地方占据更多空间 - 我们必须战斗，但这并不意味着我们不属于那里。我有我的祖先在我身后。我想让人们知道，追逐梦想永远不会太晚。使用药物，照顾好自己，去 Sweats。了解你的家庭和传统 - 学会为你的传统和文化感到自豪，收回你的身份并了解你的真相。你不必等等。” – Camille Munro，2024 年 Mínwastánikéwin 真相与和解奖获得者。

我们知道，在过去 150 年里，有 150,000 名原住民儿童就读于加拿大寄宿学校。我们知道，曼尼托巴省寄养系统中 90% 的儿童是原住民，而温尼伯三分之一以上的原住民人口（近 7 万人）生活在贫困之中。我们还知道，尽管土著人民占全省人口的近 17%，但他们在高等教育机构中的代表性通常不足。

该奖项颁发给原住民全日制学生。收件人将根据关于真相与和解对他们意味着什么的论文回复来选择。 为了符合资格，申请人必须提交一般 RRC 申请、土著遗产证明和一页论文。申请截止日期是2025 年 1 月 31 日。  填妥的申请表应通过电子邮件提交至 financialaid@rrc.ca.

有关 Mínwastánikéwin 真相与和解奖的更多信息，请参阅.

去年，Mínwastánikéwin 真相与和解奖授予了两位获奖者：Camille Munro 和 Peggy Guimond。

信息发布会：中午 12 点至下午 1 点

• EDC – P407 – 11 月 13 日
• NDC – F209 – 10 月 24 日

塔比莎·哈珀，社会创新与社区发展– 土著社会创业校友，最近被聘为曼尼托巴博物馆的和解顾问。 恭喜您获得新角色，Tabitha！

e8体育 很荣幸举办第 24 届年度 Pow Wow 活动，以表彰原住民毕业生的成就。一年一度的 Pow Wow 活动为我们的社区提供了跳舞、打鼓、唱歌、吃饭、交流和参与仪式的机会。

请与我们一起庆祝土著毕业生，我们将送他们继续走向成功的旅程。

鼓励所有 2024 年毕业的原住民学生加入我们庆祝！欢迎全日制、非全日制学生、偏远地区校区的学生以及 2024 年秋季毕业的学生注册并参加 Pow Wow。

2024 年 5 月 3 日星期五

圣母院e8体育网北体育馆

• 上午 10:00 – 烟斗仪式
• 中午 12:00 – 盛大入场
• 下午 2:00 – 表彰土著毕业生
• 下午 4:30 – 盛宴

即将毕业的学生可以在此注册参加。毕业生无需提前登记领取，可以在活动现场的登记处领取。

舞者可以在活动当天早上在登记处登记。

与会者无需提前注册。

主厨帕特里克·安德森 (Patrick Anderson) 在 CBC 节目中亮相后再次出现当前— 这次，他出现在未保留的《食物与记忆》版本。在这里聆听他关于食物在我们的人际关系、我们的社区和我们的记忆中所扮演的角色的讨论：

主厨帕特里克·安德森 (Patrick Anderson) 最近出现在 CBC 播客 The Current 中！

帕特里克大厨讨论了他的班级如何学会以不同的方式思考周围当地环境中的食材、他们目前吃的食物，以及如何整合传统食材成为融入文化和认识健康影响的有力方式。

.

Mínwastánikéwin 是克里语单词，意思是“纠正错误”。

提交 Mínwastánikéwin 真相与和解奖申请的截止日期已延长至 2024 年 2 月 26 日。

关于提交申请的信息发布会将于 2 月 13 日星期二在 NDC 的 F209 举行，并于 2 月 14 日星期三在 EDC 的 P407 举行，时间为中午 12 点至下午 1 点。了解更多关于一页论文中应包含的内容以及如何提交一般 e8体育申请的信息。无需注册。

Mínwastánikéwin 真相与和解奖是通过真相与和解与社区参与、学院与公共关系以及e8体育网商店之间的合作而得以实现的。该奖项由 e8体育的学生、教职员工和教师通过 e8体育e8体育网商店开展的活动提供了慷慨支持，这些活动旨在提高人们对真相与和解的认识，以及原住民主导的倡议，例如橙色衬衫日：每个孩子都很重要，以及失踪和被谋杀的原住民妇女、女孩和两个精神民族荣誉和意识日。

2023年，橙色衬衫由Ininew艺术家Leticia Spence设计，其设计融合了原住民、梅蒂斯和因纽特艺术的图案。红衬衫由梅蒂斯艺术家 Shayre Curé 创作，其标志性的手印印在女性的嘴上，以向失踪和被谋杀的土著妇女、女孩和两个灵魂人物致敬。

“[该奖项]代表了原住民的坚韧精神，不仅仅是我，还有很多人都经历过类似的事情。你可以克服这一点。只要你下定决心，你仍然可以追求自己的梦想。”

– Rebecca Choken，2023 年 Mínwastánikéwin 真相与和解奖获得者。

我们知道，在过去 150 年里，有 150,000 名原住民儿童就读于加拿大寄宿学校。我们知道，曼尼托巴省寄养系统中 90% 的儿童是原住民，而温尼伯三分之一以上的原住民人口（近 7 万人）生活在贫困之中。我们还知道，尽管土著人民占全省人口的近 17%，但他们在高等教育机构中的代表性通常不足。

该奖项颁发给原住民全日制学生。收件人将根据关于真相与和解对他们意味着什么的论文回复来选择。 为了符合资格，申请人必须提交 e8体育通用申请、土著遗产证明和一页论文。申请截止日期是2024 年 2 月 26 日。  填妥的申请表应通过电子邮件提交至 financialaid@rrc.ca.

有关 Mínwastánikéwin 真相与和解奖的更多信息，请参阅.

去年，Mínwastánikéwin 真相与和解奖授予了两位获奖者：丽贝卡·乔肯和温迪·莫尼亚斯.

信息发布会

无需注册。

原住民学生支持团队很高兴地欢迎原住民教育学院新的活动和设施租赁协调员：Sara McIvor-Prouty。

Sara 是红河梅蒂斯妇女，也是马尼托巴梅蒂斯联合会的注册会员。萨拉是一位母亲、阿姨、药材种植者、茶叶收割者和制造者、拾遗品和陶瓷艺术家。萨拉的外祖父母有爱尔兰和匈牙利血统。她的梅蒂斯父亲在马尼托巴省卡曼长大，根源于布瓦岛。他的父母都来自世代相传的梅蒂斯家族。 

她拥有北方大学学院（以前为 Keewatin 社区学院）的娱乐和社区领导文凭。 

Sara 是一名回国工作人员（原住民中心协调员）、Graduation Pow Wow 组织者、Medicine Wheel Garden 成员、RRC 日托中心和毕业委员会成员。

Sara 在 FortWhyte 农场工作了 7 年，为来自温尼伯各地的原住民青年提供了丰富的知识和专业知识，领导了各种将青年与土地联系起来的项目，并帮助创建了一个药园教室。在恩迪纳威期间，她将温尼伯北端的文化和娱乐结合在一起，并花了 6 年的时间参与陆地、网上和仪式上的家庭和青少年特别项目。

她很高兴能带来自己的经验并回到学院！

e8体育 很高兴欢迎祖母长老 Ivy Chaske 来到我们的社区！

艾薇祖母将每周加入一次土著学生支持团队，为土著学生提供额外支持。加入我们的行列原住民支持中心与艾薇祖母来一次见面和问候。根据您的日程安排，前往中心聊天并喝杯咖啡。

• 1 月 31 日星期三• 下午 3 点 – 4 点
• P407，交换区校区

关于祖母艾薇·查斯克

祖母艾薇长老是纯正的达科他人，与苏河谷原住民有着密切的家庭联系，并通过婚姻与萨伊西·德内原住民有联系。她在传统的家庭和社区中长大，扎根于她的文化和教义。

作为寄宿学校的幸存者，艾薇祖母被家人视为战士。她逃离了寄宿学校，前往温尼伯，在那里她与其他逃离的人取得了联系。她忍受并克服了街头生活以及城市帮派参与的挑战。

尽管有这些困难，她还是完成了高中学业并就读于曼尼托巴大学。艾薇祖母毫无歉意地相信，土著人民不需要殖民认可来证明他们的智慧或价值。

她一生致力于为人民服务，为子孙后代建设一个强大的城市社区。她特别自豪能够帮助组织首次为失踪和被谋杀的土著妇女举办的年度步行活动。多年来，她在创建众多组织方面发挥了关键作用，并向学校、高等教育机构、健康教育工作者和政府部门贡献了她的知识和指导。

作为一名祖母，她坚定地致力于支持面临障碍的年轻人以及与他们一起工作的个人。这项工作激发了她的希望和信念，即我们的年轻人有能力改变世界。

自 2022 年起，1 月 4 日已被认定为在加拿大。一名年轻的原住民妇女在一次学校活动中被告知她的丝带裙子“不符合正式要求”后，参议员玛丽·简·麦卡勒姆 (Mary Jane McCallum) 受到启发，于 2021 年提出一项法案，正式承认这一天。

今天，我们纪念丝带裙的历史，丝带裙传统上由土著妇女在仪式和特殊活动中穿着。丝带裙以其独特的图案和颜色，代表着穿着它的人的身份、多样性和力量。

承认国家丝带裙日提供了一个庆祝土著传统和文化重要性的机会，几十年来，这些传统和文化因殖民主义和同化政策而被驱逐。

丝带裙工艺工作坊

学生和工作人员受邀参加 Sara McIvor-Prouty 参加丝带裙工艺工作坊，今天中午 12:00 至 1:00在原住民学生支持中心，F209，圣母院e8体育网。将提供所有物资。无需注册；名额将按照先到先得的原则填补。

如对研讨会有任何疑问，请给 Sara 发送电子邮件：smcivor@rrc.ca.

今年 9 月，知识守护者委员会再次召开会议，就学院有关真相与和解的举措提供建议。

知识守护者委员会根据道德、概念和和解实践的传统和学术观点，为学院的许多不同领域提供了文化和战略方向。

学院社区受邀参加 11 月 16 日星期四下午 2 点至 4 点在交流区校区 Manitou a bi Bii daziigae E155 与知识守护者委员会举行的来来往往的见面会。欢迎您顺便过来介绍一下自己，并一边喝咖啡、吃零食，一边了解知识守护者。

我们很荣幸能够与来自各个社区、拥有不同经验的受人尊敬的长者和知识守护者合作。他们为学院提供的见解使我们更加坚定地追求真理与和解，我们期待在互惠和尊重的精神基础上建立长期而丰富的关系。

知识守护者委员会由真相与和解、社区参与、人力资源、原住民教育学院以及原住民战略、研究和业务发展部跨部门赞助。

• 11 月 16 日星期四• 下午 2 点 – 下午 4 点
• E155，Manitou a bi Bii daziigae，交换区校区

认识知识守护者委员会

保罗·吉蒙德

保罗·吉蒙德是海龟族的一员，他的灵魂名字是奥科纳斯（小鹰骨）。他与妻子 Kim 住在 Sagkeeng 原住民，他们有 3 个孩子、16 个孙子和 4 个曾孙。

保罗长老在曼尼托巴大学学习了咨询技能，并且是曲棍球、棒球和长曲棍球方面的认证教练。

在Sagkeeng，保罗长老担任酋长和理事会职务达20年，并担任学校董事会主席达10年。保罗长老是圣丹斯电影节捆绑包承运人（首席）、Sweat Lodge 捆绑包承运人（水鼓）和暗室捆绑包承运人。他是马尼托巴成瘾基金会和 Sagkeeng 儿童与家庭服务中心的活跃长者，通过仪式、规划和鼓励健康的关系提供治疗、精神成长和个人发展指导。

保罗长老于 2018 年加入e8体育的住院长者计划。

理查德·库雷

理查德是鲟鱼氏族的一员，他的灵魂名字是马什科德-比日基（水牛人）。他是梅蒂斯人，在成为 Sagkeeng 儿童和家庭服务机构的养父母后发现了红色之路。发现自己的原住民身份并参加 Sweat Lodges 和 Sundances 帮助理查德克服了个人逆境，例如工伤，使他无法继续从事采矿业。 

在过去的三年里，理查德一直是萨格金原住民萨格金阿尼西纳贝高中的知识守护者。他带着年轻人到土地上采药、收集祖父（汗水小屋的圣石）、木柴和柱子。他和他的妻子塔米有四个孩子和四个孙子。 Richard 与 Ma Mawi Wi Chi Itata 中心、Sagkeeng 儿童和家庭服务中心以及 e8体育 等多个组织合作，举办药物采摘、手鼓制作和 Sweat Lodges 等研讨会。 

艾伦·萨瑟兰

Allen Sutherland、Waabishki Mazinazoot Mishtaatim（白斑马）、Anishinaabe，来自 Bizhiw Doodem（山猫氏族），Skownan 原住民，条约 2 领土。

艾伦·萨瑟兰 (Allen Sutherland) 是原住民政府条约 2 领地的终身学习小屋管理员。艾伦是一名独立顾问，在他的公司 WHITE SPOTTED HORSE 下提供便利和培训。

2014 年，他因开发加拿大原住民历史时间表海报而获得原住民教育圈研究员和/或课程开发奖，该海报现用于曼尼托巴条约关系委员会的条约工具包。

Allen 是一位 Anishinaabek 传统知识守护者，提供传统仪式、教导、精神建议和治疗。

芭芭拉·布鲁斯

芭芭拉·布鲁斯 (Barbara Bruce) 是梅蒂斯族 (Métis Nation) - Michif aen Otipemisiwak 和双魂 (Two-Spirit) 的公民。她对梅蒂斯人和其他土著传统教义的信仰反映在她 35 年以上的经验中。她致力于推进双精神社区、梅蒂斯和其他土著妇女和儿童的合法地位，这是她生活中不可或缺的一部分。 

她与梅蒂斯民族以及加拿大各地的其他原住民和非原住民领导人、组织和政府拥有广泛的网络和工作关系。她的职务包括国家原住民经济发展委员会、马尼托巴社区经济发展基金、加拿大原住民商业委员会、Top 40 Under 40、温尼伯大学董事会和梅蒂斯儿童和家庭服务管理局的董事会任命。

芭芭拉因其在文化社会正义方面的工作以及对原住民福祉所做的贡献而获得许多社区和组织的广泛认可和荣誉，例如马尼托巴人权委员会、Sagkeeng First Nation、让火焰继续燃烧Ka Ni Kanichihk 为 kookum，曼尼托巴勋章为 2018 年入选者，Nellie McClung 基金会为曼尼托巴 150 名女性开拓者之一。

阿尔伯特·麦克劳德

阿尔伯特·麦克劳德 (Albert McLeod) 是一位有地位的印第安人，其血统来自 Nisichawayasihk 克里族和马尼托巴省北部的挪威之家梅蒂斯社区。他拥有 30 多年的人权活动家经验，并且是曼尼托巴双魂人民组织的董事之一。 

阿尔伯特于 1986 年在温尼伯开始了他的“两种精神”倡导活动，并于 1987 年成为一名艾滋病毒/艾滋病活动家。1991 年至 2001 年，他担任马尼托巴原住民艾滋病工作组主任。2018 年，阿尔伯特获得了温尼伯大学荣誉法学博士学位。 

Albert 住在温尼伯，担任顾问，专门从事原住民、文化复垦和跨文化培训方面的工作。

玛莎·皮特 (Martha Peet) 是来自努纳武特地区 Taloyaok 的因纽特长老和故事讲述者，她认为讲故事就是分享自己的经历和传统的因纽特生活方式。

Taloyaok 成立于 1948 年，当时 HBC 建立了一个贸易站。包括她在内，有五个游牧家庭搬了进来。皮特出生于 1950 年。

“我从一开始就在那里。冬天住在冰屋里，夏天住在帐篷里。小时候，我的工作是在夏天收集棉花，为海豹油 [皂石] 灯的灯芯收集棉花，灯的燃料是鲸脂。我总是做家务。我每天从湖里挑水两次。我做班诺克和茶。我们煮肉——海豹和驯鹿，”她说。

作为一个拥有 30 多年讲故事经验的人，皮特喜欢分享有关她的生活、她来自哪里以及多年前因纽特人生活方式的故事，包括动物和传统的重要性。

贾妮丝·米勒

贾妮丝·米勒 (Janice Millar) 在温尼伯出生和长大，母亲是英尼纽人，父亲是梅蒂人，与四个姐妹一起长大。如今，她是一位自豪的五个孩子的母亲和三个孩子的祖母。

祖母珍妮丝在曼尼托巴大学获得了教育学士学位和咨询学学士学位。 37 年来，她在温尼伯学部工作，除了与教师、副校长、校长、董事和学校董事会成员一起工作外，还担任原住民学生的辅导员和支持人员。她最近退休了，继续在社区工作。

“我工作的基础是为学生的成功扫清道路，最终为所有学生创造公平的学习环境。我接受的是西方教育，也接受过老人的土著教育。我最近加入了e8体育的土著学生支持团队。我喜欢在这里与学生一起工作，我期待着这个新的旅程并了解学生。”

常春藤查斯克