2022 年春天，Tabitha Harper 在 Kinonjeoshtegon 的 Jordan’s Principle 担任助理案例经理。

她一直致力于帮助社区，但她觉得自己可以做得更多 - 她只需要正确的工具和知识。

几年前，她曾申请一所大学的社会工作课程，但被拒绝了。

“这感觉像是一个不要走那条路的信号，”哈珀回忆道。

担任助理案例经理后，她向 Google 寻求方向。她搜索了“本土创新”、“与人合作”和“社会工作”等流行词。

就在那时，她发现了 e8体育 的社会创新和社区发展 (SICD) 项目，并于同年春天申请了该项目。

当时，她使用的姓氏是特拉弗斯，并不知道她的法定姓氏实际上是哈珀 - 这一发现增加了她的申请流程的复杂性。为了获得该项目的资格，她必须完成入学评估并参加额外的课程。尽管存在额外的障碍，但她还是被该计划致力于在城市和农村社区创造变革的重点所吸引。她可以探索参与有意义的社会经济发展所需的理论和实践技能。

当她那年秋天开始上课时，突然发生了一些事情。

“我的一位导师问，‘什么让你生气？’”她说。 “从那时起，这个问题就一直驱使着我。”

哈珀在两个二年级专业之间做出了选择：本土社会创业或社区发展，以追求一条能让她通过本土社会创业从头开始并在领导层创造变革的道路。

“我非常愤怒，”她说。 “我看到了原住民在我的家庭、我的社区和我自己的生活中所面临的差异。我不明白为什么事情会变成这样。我需要找出答案。”

在第一年，哈珀沉浸在现在称为加拿大的土地的历史及其与土著人民的关系中。她学得越多，就越清晰，也越愤怒。

“这种情况已经发生了 400 多年，在过去 150 年中更加严重，”她说。 “条约签署后，我们被背叛了。我意识到我可以保留这种愤怒并留在这个绝望的深渊中，或者我可以运用这种愤怒，看看我能提供什么帮助。”

从原住民社会创业专业毕业后，哈珀加入曼尼托巴博物馆，担任原住民关系与和解博物馆顾问。

在过去的一年里，她发挥了独特且有影响力的作用，充当博物馆与原住民社区、政府和博物馆高级领导层之间的联络人。她的重点是和解、文化复兴和历史责任。

“刚开始时，我对在博物馆空间工作有点害怕，”她说。 “但当我适应这个角色时，我意识到博物馆往往非常静态，尽管它们致力于教育。我的角色是帮助改变这种情况。”

她的前六个月用于进行环境扫描，以了解博物馆行业过去与原住民的关系和做法。

她的角色中最值得骄傲的时刻之一是曼尼托巴博物馆为数十年来存放人类遗骸发出正式道歉，并开始致力于将遗骸送回其亲属社区。哈珀在道歉的形成过程中发挥了关键作用，该道歉已被公开分享，现在已发布在博物馆的网站上，同时还得到了原住民、梅蒂斯人和因纽特人社区的致谢。

今天，她正在领导一个革命性项目：与她的家乡社区 Kinonjeoshtegon 原住民合作开展的第一个自然历史研究计划，该社区位于温尼伯湖西岸。该研究的重点是古生物学、地质学、植物学和其他自然科学——所有这些都是通过土著知识的视角进行的。哈珀正在指导与社区的协商和参与工作，以确保道德实践和文化上适当的数据使用。

“这项工作具有治愈作用。感觉这就是我来到这个地球上要做的事情，”她说。

她认为 SICD 让她走上了这条道路，并经常鼓励其他人考虑这样做。

“我一直与考虑高等教育的人分享这一点：考虑一下 SICD 计划。导师们非常支持和理解。这个计划让我达到了今天的水平 - 我正在做重要的工作，治愈我的愤怒，同时将其付诸建设性行动。”