11 月 8 日被称为原住民退伍军人日。

许多加拿大人每年都会认可并纪念 11 月 11 日，以纪念第一次世界大战结束时各国之间签署的停战协定以及加拿大人在上个世纪的武装冲突中做出的牺牲。这是一项庄严的遗产，许多加拿大人都感到非常自豪和悲伤。

1994 年，尽管土著退伍军人在战时为加拿大提供了服务，但在阵亡将士纪念日活动中被排除在外后，他们主张得到承认。从那时起，11 月 8 日就被定为全国土著退伍军人节，这是一个鲜为人知的纪念活动，旨在特别表彰土著士兵的贡献和牺牲。

在从事教育和高等教育领导力职业之前，e8体育 本土战略、研究和业务发展副总裁杰米·威尔逊 (Jamie Wilson) 在美国和加拿大武装部队服役了九年 - 他说，他在军队的时光是他一生中最具影响力的时期，也影响了他今天作为领导者的地位。

威尔逊来自奥帕斯克瓦亚克克里族，在一个非军事家庭长大，但他说他的社区有着在战争时期服役的光荣历史。

“为了更大的利益，将社区置于自己之上是一件光荣的事情。国内仍然有年轻人希望服兵役——我会支持任何想要服兵役的人，”威尔逊说。

威尔逊在开始考虑参军时就已经获得了教育教学证书。

1992 年，威尔逊在北达科他州与一名原住民一起跳舞，他了解到这名原住民曾在美国特种部队服役。威尔逊回忆说，他很惊讶这位悠闲、务实的传统舞者愿意在美国军队服役，同时又忠于自己。听到他的圣舞者同伴的经历，杰米重新燃起了参军的毕生兴趣。

根据 1794 年的《杰伊条约》，威尔逊作为原住民，可以在美国旅行和工作，享有与美国公民相同的权利。威尔逊与征兵人员交谈后于 1994 年加入美国陆军。他在佐治亚州本宁堡完成了基础训练，并获得了一份参加第 75 步兵团选拔的合同^第游骑兵团 - 美国陆军特种作战司令部的一支轻步兵部队和特种作战部队，他最终在那里服役了两年。他说，在那段时间，他经历了最艰苦的训练条件，迫使他超越了自己的极限——他不知道自己可以超越这些极限。

“有些时候我们会连续几天不断训练——整个过程中累计睡眠时间为 4-5 小时。有时甚至会产生幻觉——有些人一边走路一边睡觉。”

威尔逊指出，如果他在参军之前没有参加圣舞会，那么这段经历将会更加艰苦。

“我曾经整整四天参加圣丹斯电影节，全程不吃不喝。我记得圣丹斯电影节结束后，我的军人伙伴说，‘我们跑到[密苏里]河去参加最后的仪式吧；那儿只有两英里远。’我们脱水又饿（每次跳舞 4 天内，我就减掉了大约 20 磅），但我同意了——我们跑到那里，这使得我意识到我们拥有的精神力量：你的能力比你想象的还要多。”

返回加拿大后，威尔逊加入加拿大军队，担任驻扎在埃德蒙顿的预备步兵军官七年。回顾过去，威尔逊承认士兵们在美国和加拿大军队中亲身经历过服役所经历的艰辛，以及原住民士兵和退伍军人在历史上所面临的特殊逆境。

威尔逊说，军队中表现出的领导力比他预期的更加多样化 - 他所拥有的一些最好的领导者却超出了他的预期。威尔逊说，他们作为领导者的能力显然是通过支持周围的人的能力而形成的。

“它教会我更加自信，对自己更加自信。它教会我成为一个更好的父母、兄弟和领导者。我学会了让自己犯错误——它们让你处于不舒服的境地，迫使你成长和适应。要成为一个好的领导者，你必须知道如何成为一个好的追随者——你必须学会如何支持你周围的人，”威尔逊说。

对于威尔逊来说，全国原住民退伍军人日和阵亡将士纪念日是为了表彰那些冒着生命危险做出的牺牲。

“无论是为海外还是本地问题（如洪水或火灾）提供服务，士兵、水手、飞行员和妇女都会响应号召，体现无私精神，每天将更大的利益置于个人和个人需求之上，为周围的人服务。”

许多人佩戴由土著艺术家创作的串珠罂粟花来表达对全国土著退伍军人节的支持。威尔逊鼓励社区通过佩戴串珠罂粟花来表达支持，同时也向加拿大皇家军团捐款，因为每年为罂粟花所做的每一笔捐款都将用于支持退伍军人的项目。

在加拿大服役的土著退伍军人的历史

直到1994年原住民退伍军人及其家人呼吁承认他们时，加拿大社会才意识到原住民士兵回国时所面临的虐待：加拿大在战时征用了大量保留土地，其中一些土地被奖励给非原住民退伍军人作为农田；土著退伍军人经常被剥夺充分的退伍军人福利和向非土著退伍军人提供的支持计划；有些人被迫“获得选举权”（这意味着如果他们放弃印第安人身份和身份，他们将成为加拿大公民，享有公民的所有权利和特权）。

今天，原住民因其在战争期间对加拿大的贡献而受到各级认可和荣誉。 11 月 8 日^第全国各地举行数百场仪式和守夜活动，以表彰加拿大军队中原住民经历的历史。

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