当您走进 e8体育 的E8体育比分 (EMP) 沉浸室时，您不仅仅是进入一个空间，而是进入一个故事。  

Ininew 艺术家希瑟·恩德尔 (Heather Endall) 与 EMP 和真相与和解与社区发展 (TRCE) 合作，创作了一个以反种族主义为中心的沉浸式媒体装置，名为“反思种族主义”（暂定名称）。它将原住民的故事讲述转变为一种感官体验，邀请观众感受、质疑和反思他们自己对种族主义、同理心和包容性的理解。 

作为驻场艺术家，Endall 负责设计 360° 环绕投影中的所有视觉元素 - 每一英寸都是通过画布上的画笔笔触创建的，并通过摄影投影叠加。 EMP 的制作团队以 Endall 的作品作为沉浸式体验的基础，并通过动画、旁白和音乐来推进故事的发展。 

装置的中心是狗如何学会跳舞，《Swampy Cree》作者 Michael Hutchinson 的故事，通过精神和谦逊的视角探索多样性、包容性和盟友关系。 故事通过动作、光线和声音展开，让观众置身于一个挑战感知并激发反思的世界中。 

该项目体现了通用学习设计，确保通过虚拟现实和在线格式进行访问，以便 Polytech 社区的所有成员都可以参与。 这是技术与传统知识如何共存的活生生的例子，以深刻的个人和广泛共享的方式为同理心和理解创造空间。 

Endall 说，“反思种族主义”是她从事的第一个多模式项目。 

“当[E8综合体育]找到我时，他们已经有了指导这幅画的故事情节 - 我的任务是创造一些在时间、物质和精神之间移动和流动的东西，”恩德尔说。 “我一生都经历过种族主义，所以我立即知道这个项目将向我们展示如何不应该认为彼此不同。” 

恩德尔说，她小时候和祖父母一起在马尼托巴省布兰登长大，性格内向，最好的沟通方式是绘画和手工。她的创造力激发了她在小学时创办的一家小企业，为同龄人缝制、串珠和绘画小礼物。从那时起，她成为了全国公认的企业家，拥有曼尼托巴大学美术学士学位和 ARTC 古典钢琴文凭。 通过与马尼托巴 Mukluks 的合作，她的艺术设计可以在鹿皮鞋、穆库鲁鞋和礼仪鼓上找到，她继续用祖先的灵感编织当代表达方式 - 现在，她的作品将在 e8体育 的沉浸室中展示。 

在沉浸室中，参观者不仅有机会作为观察者，而且作为参与者参与其中，通过融入装置中的互动元素分享自己的反思、故事和经历。 

对于 e8体育 来说，该装置体现了 Polytech 的使命：“拥抱颠覆、多样性、新技术和传统知识” 同时培养一个让每个人都感到被认可和重视的社区。 通过 Endall 的艺术才华以及 EMP 和 TRCE 的合作，《反思种族主义》将这些价值观转化为你可以看到、听到和感受到的东西——提醒人们，同理心始于理解，每一次反思都可以带来改变。 

“将反种族主义融入到我们所做的一切中，意味着我们正在利用一切可用的工具和资源来强化我们的信息：我们对我们机构中的种族主义采取零容忍态度，”真相与和解及社区参与总监 Carla Kematch 说道。 “创造多媒体体验来参与反种族主义是我们展开讨论并帮助人们学会认识和解决自身及其社区中隐性偏见的另一种方式。” 

对种族主义的反思预计将于 2026 年 9 月在第八届年度真相与和解及社区参与周上公布。 E8综合体育社区的成员可以预订浸入室的时间 联系E8体育比分公司，随时观看《真相与和解》沉浸式体验以及其他一些装置作品。 

2025 年 6 月 20 日，e8体育举行了一场神圣的仪式，标志着为期一年的命名之旅的最后一步。昆士 –祖母在达科他州 – Ivy Chaske 正式将 Manitou 内部宽敞的社区空间赠予 a bi Bii daziigae 达科他州名称：Mitakuye Oyasin Okciyape，意思是我所有的亲戚都互相帮助。这一强有力的命名行为是 e8体育 对真相与和解承诺的最新体现——它反映了反种族主义的实际行动。

语言不仅仅是沟通。它是我们了解世界的一个镜头。语言是文化、精神和身份。然而，土著语言通过殖民化而受到压制、误解和同化，常常达到它们的起源和含义不再被认可的程度。

这很重要，因为当在没有上下文或理解的情况下使用土著单词或短语时，它们固有的精神和文化含义就会被遗忘。熟悉可能会带来包容，但如果没有诚信，我们就有可能重复同化的危害。作为一个教育机构，我们的目标必须是培养好奇心，创造更深入学习的机会，并鼓励所有人不仅要问一个词的含义，还要问它为什么存在以及它来自哪里。

例如，“miigwech”通常被翻译为谢谢。在 2024 年的一次e8体育网活动中，保罗·吉蒙德长老分享说，本质上，这意味着你点燃了我的火– 这是对某人为您做了一些您无法单独完成的事情的认可，为此，您心怀感激。如果我们不能尊重和谨慎地使用语言，那么更深层次的精神意义就有可能被削弱。这种完整性和熟悉度之间的平衡是非殖民化真正工作的开始。

曼尼托巴大学 2011 年就其在寄宿学校系统中所扮演的角色做出的道歉，已故米克马克诗人兼获奖者丽塔·乔 (Rita Joe) 回应道，

在这首诗中，她阐述了寄宿学校造成的损害——不仅仅是语言的丧失，还有被迫采用另一种世界观。在这种情况下，“说话”的能力不仅仅是言语，而是文化理解、精神知识和身份。乔对道歉的回应是一个建议：当原住民和西方机构携手并进，当原住民的声音不再被压制，而是集中时，治愈就会到来——这样他们就可以告诉世界他们是谁。

土著语言的保护和振兴不仅仅是土著人民努力重新学习并将其传承给子孙后代的责任。说英语的人——尤其是在教育机构内——也有责任学习这些语言并尊重我们使用的词语。语言复兴不仅仅在于重新发现失去的东西，还在于开辟看待世界的新方式，挑战假设，并进行有意义的批判性思考。

海龟岛上的地名承载着语言和土地之间的深厚联系。这些名字不仅仅是地理标记——它们体现了世界观、精神理解以及与地方的祖先关系。

Manitoba 源自 Anishinaabemowin 中的 Manitou Ahbii：Manitou 的意思伟大的精神或创建者，和 Ahbii 的意思它所在的地方。它们在一起的意思是造物主所在的地方.

温尼伯源自 Ininimowin 中的 wînayih nipiyik：wînayih 的意思脏，nipiy 的意思水，-ik 使其成为复数 –脏水，指红河的黑暗水域。

认识到语言的力量以及命名所涉及的流程，e8体育 于 2019 年在埃尔金大道 319 号开设了一家新设施，开始了一种不同的命名之旅 - 该设施植根于互惠、仪式和土著认知方式。

旅程开始于两位驻地长老——萨格金原住民的保罗·吉蒙德长老和费希尔河克里族的乌娜·斯旺小姐——被提供烟草并要求为这座建筑命名。他们共同赋予了 Manitou a bi Bii daziigae 这个名字，意思是造物主所在之处，带来光明.自 2021 年开业以来，这个名字在 e8体育 中已广为人知并受到尊重 - 不仅因为它的含义，还因为它的接受方式。

2024 年，Kunshi Ivy Chaske 为 Manitou a bi Bii daziigae 内的聚会空间提供了一个新名称：Mitakuye Oyasin Okciyape（发音为 MITAH-kooya OYA-shin OAK-ah-pee），含义我所有的亲戚都互相帮助达科他州。

与建筑本身的命名不同，建筑本身的命名是通过仪式来寻求名称的，昆士艾薇已经承担了这个名字的神圣责任，而这个责任之前已经通过仪式转移给了她。 Kunshi Ivy 对这个空间进行了一年的观察，然后根据达科他州仪式协议将名称提供给 e8体育。

这个名字反映了该空间的精神和公共功能：一个聚集、归属和协作的地方。我所有的亲戚都互相帮助不仅仅是一句短语，更是一句祈祷，提醒我们，我们与所有生命都息息相关：人、动物、水、土地和天空。

2025年6月20日，这个名字在Ceremony正式转移。 Four e8体育 leaders accepted the responsibility to honour and uphold it.年年盛名，其责万世传承。

传统的命名过程与品牌或认可无关，而是通过仪式、牺牲和与精神的深刻联系而赢得的责任。通过接受传统的土著名称，e8体育 还承担与这些名称、其含义以及赋予这些名称的人民建立关系的责任。

这就是反种族主义在实践中的样子：尊重精神意义，为土著知识体系腾出空间，并相互尊重地并肩行走。

我们机构的非殖民化不仅仅意味着修改课程或更新政策。这意味着践行这些价值观。这意味着拥抱像 Manitou a bi Bii daziigae 和 Mitakuye Oyasin Okciyape 这样的名字，不仅将其视为标签，而且将其视为指导我们行动的教义。

我们行走在两个世界中：一个世界植根于西方教育的历史，另一个世界则由土著知识和生活方式塑造。尊重土著语言是对平衡而非同化的承诺，在很多方面，它反映了条约的精神：在平行的道路上共同行走，尊重差异，并在关系中建立更牢固的关系。在更广泛的范围内，这只是我们实践反种族主义的一种方式，并展示我们如何能够共同生活，超越同化。

过去不会改变。然而，我们可以通过新的视角来审视它并获得更深入的见解。

历史不是一条固定的直线，而是一个我们讲述的光彩夺目的故事，当我们提出更好的问题并找到更有活力的答案时，这个故事就会不断扩展。当我们让 e8体育 反映在这里学习和工作的人们时，我们所做的大部分工作都是反种族主义的示范，即使没有明确地贴上这样的标签。

要了解 e8体育 的发展历程，我们应该不断回顾和重新评估我们的历史。我们所依赖的一个不变的事实是，学​​院从第一天起就已经适应了曼尼托巴人加入劳动力市场的需求。

e8体育 的历史可以追溯到 1938 年亨利大道和圣博尼法斯职业教育中心的成立，这些中心的成立是为了培训工人应对二战期间开设的职位空缺。[1]1942 年，马尼托巴技术学院 (MTI) 在 1181 Portage Ave. 成立，并成为整个机构的正式名称。[2]1944 年圣博尼法斯中心关闭后，MTI 于 1945 年对回国军人进行了再培训，帮助他们重新融入平民生活。到 1948 年，MTI 成为马尼托巴省第一所独立于战时需求的高等教育机构。[3]

圣母院e8体育网于 1963 年建成，当时名为马尼托巴E8综合体育 (MIT)。 DEF 大楼于 1969 年增建，并命名为马尼托巴应用艺术学院 (MIAA)，以随着技术变得更加普及和对技术技能的需求增加而扩大学院的课程范围。[4]

迄今为止所使用的名称有意包含“技术”和“研究所”，以反映学生为进入劳动力市场准备的工作的实际应用，但随着 MIT/MIAA 的职权范围扩大，需要一个新的描述词来准确描述该研究所提供的服务范围。

同年，曼尼托巴省政府宣布温尼伯、布兰登和帕斯州的职业学校将转型为社区学院，这一指标比简单的“学院”或“职业学校”具有更高的威望，并将使这些机构更接近“大学”。通过报纸投票发起了全省范围的投票，邀请马尼托巴人为 MIT/MIAA 选择一个名称。

提供的三个选项是：

• 拉韦伦德里社区学院– 纪念法国探险家 1738 年的红河和阿西尼博因河之旅；
• 佩吉斯社区学院– 纪念帮助早期塞尔柯克定居者的索托酋长，以及；
• 红河社区学院– 指的是长期以来一直是原住民资源的河流，由 Anishinaabeg 和 Ininiwak 因其红粘土河床而命名。

尽管红河社区学院获得最多选票，但该决定当时遭到了抵制。一些学生感到自己被排除在这一过程之外，并且与麻省E8综合体育名称相关的价值将会消失——这个名称使该机构更接近受人尊敬的麻省E8综合体育 (MIT)。一场由学生主导的抵制活动收集了 600 多个签名，当时一名学生告诉温尼伯自由新闻，“当我想到红河时，我就想到了泥泞的红河……加里堡将污水倾倒其中。”[5]

作为回应，学院领导层允许学生选择文凭上出现的名字，这缓解了过渡时期的紧张气氛。[6]这一时刻说明了机构身份和集体记忆的形成不仅是由做出的决定，而且是由围绕这些决定的对话和冲突形成的。

e8体育的形象在 1990 年得到进一步发展，当时学院与加拿大学院协会合作举办了区域性多元文化研讨会。高等教育机构研究了他们如何为土著和多元文化社区提供服务，以了解如何解决代表性差距以及可以在哪些方面实施更公平的做法。[7]

同年，为了回应原住民大会副主席 Ovide Mercredi 的挑战，学院成立了总统多元文化和原住民社区服务工作组。该工作组制定了双重任务：建议改进为土著和多元文化学习者提供的服务，并为学院制定正式的种族和民族关系政策。[8]

Mercredi 发起挑战的时机体现了 80 年代末和 90 年代初曼尼托巴省关于马尼托巴土著人民权利和承认的精神。这段时间本身就是一个快速变化的时期，也是即将到来的变化的顶峰。成为之前，该学校于 1996 年关闭，并且曼尼托巴省公立学校中土著学生的数量不断增加，鼓励曼尼托巴省政府要求所有学校1995 年。1998 年，，反映了该省移民的增加，或者更确切地说，是鼓励移民的动机。

1993 年，唐·罗伯逊 (Don Robertson) 被任命为学院首任原住民教育和机构多样性院长，这一职位为文化相关项目奠定了基础。[9]原住民资源中心（现为原住民支持中心）于 1998 年开业，旨在提供基于原住民知识和实践的全面支持。

1995 年，语言培训中心从梅西大楼迁至联合车站，该中心将其特定用途英语扩展到更广泛的项目，如护理、学徒和创业。[10]

学院于 2000 年举办了首届 Pow Wow 活动，以传统方式庆祝原住民的卓越成就；今年，我们庆祝了 25^第每年一度的毕业典礼，标志着四分之一个世纪以来尊重土著传统的日子。

这些里程碑不仅标志着制度进步，而且是朝着非殖民化教育模式迈出的切实步骤，该模式最初是在工业时代设计的，旨在将工人输送到工厂并支持战时生产需求。

这种重视效率和一致性的教育模式与原住民的认知方式形成鲜明对比——原住民的教育是终身的、以土地为基础的、并且具有深刻的关系。本土教育学院和国际教育学院表明，教育必须在有背景且了解文化的员工的帮助下进行，而不是通过一刀切的模式。扩大我们的方法不仅满足学术需求，而且满足文化、情感、心理健康和社会需求，是反种族主义的一项重要行动。

因此，围绕学院名称的讨论变成了一个问题：我们如何准确地展现我们提供的一切以及从我们的服务中受益的人群？

1997年，理事会从红河学院中删除了“社区”一词，并将其名称扩展为红河应用艺术、科学与技术学院，以涵盖学院提供的所有学习领域。不过，在谈话中，该机构被广泛称为“红河学院”或“RRC”。

在他 2012 年的书中，改变人们的生活：红河学院的图解历史，戴夫·威廉姆森 (Dave Williamson)，应用艺术与商业学院院长，1983 年至 2006 年，写道：“具有讽刺意味的是，社区1997 年被删除的原因与 1969 年采用的原因相同 - 表明红河有更多意义 - 它不仅仅是机场附近的一所职业学校.”[11]

“学院”一词再次被认为不如“大学”享有盛誉。它并没有被视为高等教育的真正选择，而是经常被认为是介于高中和大学之间的东西。

无论学院如何命名，学习始终在这里进行。讨论的焦点始终是如何最好地代表我们向人们提供的服务以及从我们的服务中受益的人们。随着该机构更加意识到其服务对象的需求，这种情况一直在发生变化。

快进到 2021 年，学院更名为现名：e8体育 (e8体育)，学院在新闻稿中表示：

“接受这一新形象是对 e8体育 发展成为一所独特的高等教育机构的认可，该机构将深入的理论学习与应用实践经验融为一体，并突显了随着我们省从大流行中恢复过来并展望未来，我们的毕业生将在曼尼托巴省的经济发展中发挥重要作用。”

随着名称的变化，2022 - 2026 年五年战略计划被称为：前方前方介绍了学院的愿景和使命以及提升关系和提供教育的三个优先事项人。新名称和策略更好地反映了实际情况影响我们不仅在曼尼托巴省而且在全世界范围内关注经济、创新和社区 - 因为这种变化是由人谁想要它。

红河和阿西尼博因河自古以来就是聚集、贸易、治理和教育的场所。如今，e8体育 延续了这一传统，为人们提供现代化的职业道路，为他们的生活带来意义，并为他们提供知识和技能，以改变他们的社区。

我们以名义和行动履行这一责任。我们空间的名称 –Manitou a bi Bii daziigae在 Anishinaabemowin，创造者坐镇并带来光明，并且Mitakuye Oyasin Okciyape在达科他州，我所有的亲戚都互相帮助– 是原住民祖父母送给我们的礼物，他们是我们社区的常驻长者和知识守护者委员会成员。这些名称反映了我们与地点、语言和社区的关系的肯定。当我们在以人为本的道路上前进时，我们正在将我们的历史的辐条分叉成一个更大、更全面的轮子。

今天，我们有国际教育；驻院长者土著教育学院；本土战略、研究和业务发展；真相与和解以及与知识守护者委员会的社区参与；反种族主义行动委员会及其小组委员会；公平、多元化、包容性和可及性；还有更多。这些举措和领域都是由那些希望将学院打造成更好的工作和学习场所的人们推动的。

当我们回顾过去时，我们认识到 e8体育 的故事是由那些不断推动它前进的人塑造的——学生、教育工作者、社区领袖和知识守护者。我们的历史不是一成不变的——它是一个活生生、不断呼吸的变化过程。通过回顾过去，我们已经领先于未来。

• [1]戴夫·威廉姆森，改变人们的生活：红河学院的图解历史（红河学院，2012），5.
• [2]威廉姆森，7 岁。
• [3]威廉姆森，9。
• [4]威廉姆森，32 岁。
• [5]威廉姆森，40 岁。
• [6]威廉姆森，41 岁。
• [7]威廉姆森，119。
• [8]威廉姆森，141。
• [9]威廉姆森，143。
• [10]威廉姆森，146。
• [11]威廉姆森，156。

二月是黑人历史月 - 但一年中的每一天都在创造历史。

，历史学家卡特·G·伍德森 (Carter G. Woodson) 和非裔美国人生活与历史研究协会 (ASALH) 创办了首届黑人历史周。他们的目标是突出黑人个人的成就和贡献，挑战主流叙事中对黑人历史的广泛压制。二月的第二周被选为与亚伯拉罕·林肯和弗雷德里克·道格拉斯的生日一致，他们都是黑人历史上的重要人物。随着时间的推移，这一举措发展成为我们现在认可的为期一个月的纪念活动，并已从美国扩展到全世界。

在讨论种族主义时，。相比之下，加拿大经常与压迫和歧视的同一历史保持距离，导致一种叙述忽视了加拿大在压迫黑人方面的积极共谋。，加拿大黑人继续因以白人为中心的政策和种族主义态度而面临系统性种族主义、种族隔离和排斥。种族歧视一直持续到 20 世纪及以后。

考虑到这一点，认识到仅仅通过压迫来塑造黑人历史本身就是种族主义，这一点也很重要。虽然历史背景对于理解公平、多样性和包容性战略的目的是不可或缺的，但对种族主义的单一关注仅反映了殖民视角。

我们经常认识电话、飞机和灯泡等日常工具的发明者，但您是否知道许多黑人创新者为我们日常生活中看到的许多东西做出了贡献？ 1923 年，发明了三灯交通信号灯。1853 年创造了薯片，并且1887 年获得电梯门自动装置专利。对布鲁斯、灵魂乐、R&B 和爵士乐的创新达到了如此程度，以至于随着她 1945 年发行的“Strange Things Happening Every Day”，一种新的流派诞生了：摇滚乐。

提高黑人的贡献表明黑人的聪明才智对我们今天的生活和繁荣的方式产生了深远的影响。韧性在黑人历史中根深蒂固——但才华也是如此。

今天，反黑人种族主义继续表现在歧视性警务、就业不平等和领导角色代表性不足等方面。这些歧视性态度和做法不仅反映了历史上的不公正现象，而且助长了当今的系统性种族主义，凸显了需要有意识地努力消除这些障碍。

解决这个问题需要承认加拿大的历史并积极废除导致不平等现象长期存在的政策和做法。种族主义和歧视并不是一成不变的——它们随着社会变迁而演变，并影响政策决策。殖民主义和奴隶制的遗产以及我们通过不同视角对历史的理解继续塑造着关系和经济机会。这一现实凸显了有意识的政策制定的必要性，即积极、有意识地承认历史不公正现象并予以纠正。

强调黑人的贡献不仅仅是为了代表性，而是为了验证一段经常被抹去或淡化的历史。承认黑人在所有领域的卓越表现挑战了刻板印象，并确定了我们可以努力消除的系统性障碍。

黑人历史月每年都会提醒我们学习、反思和行动的重要性，但这不应该是我们参与这些对话的唯一时间。识别、解构和理解反黑人种族主义需要持续的教育、政策改革和有意义的包容性努力。

黑历史是历史– 现在就发生了。

我们共同承担着承认这一点、庆祝它并从中学习的集体责任，以建设一个更加公平的未来，让每一项贡献都很重要。

黑人历史月期间，e8体育 积极支持和参与各种活动，包括反黑人种族主义是一种心理健康问题由非裔加勒比导师计划 (ACMP) 提供，温尼伯鼓咖啡馆由红河大学生社团主办，以及赋予声音权力，放大领导力中的黑人叙事，ACMP、e8体育、曼尼托巴大学和温尼伯大学之间的合作，其中感谢她对温尼伯的非洲裔加勒比人/加拿大黑人社区做出的宝贵贡献和奉献。

多元化团队汇集了资源和工具让大学社区更多地了解黑人历史并突出黑人的故事。员工有机会通过反种族主义行动委员会积极参与，每月举行一次会议，全年为学院社区组织与反种族主义相关的资源和活动。

反种族主义：同盟之旅是对所有员工的强制性培训，如果您还没有机会完成这些模块，

订阅多元化博客，了解未来与我们互动并共同成长的机会，请记住：在反种族主义方面，这不是一个灰色地带。

e8体育 正在着手执行一项使命，以认识我们机构中种族主义的真相。

因为反种族主义不是灰色地带 - 为了实现我们希望看到的和解变革，我们必须面对过去和现在的真相。

我们的多元化博客上的定期专题将从反种族主义的角度和历史背景来探讨学院的各个方面。

作为曼尼托巴省领先的应用教育和研究提供商，e8体育将学生培养到各个行业，为他们提供先进的技能和强调团队合作和包容性的价值观。我们相信学院的形象应该由在这里学习、教学和工作的人们塑造。我们希望让学生、教师和员工能够在工作场所和更大的社区中携带这种身份。

为了确保所有人在学院茁壮成长，我们不断发现并解决我们系统和态度中的种族主义。无论机制如何——例如政策变化——教育总是随之而来。因为如果没有共同努力告知大学社区成员为什么要做出改变以及它将如何使我们的社区对所有人更加开放，那么推进反种族主义的政策就毫无意义。

这一再教育过程本身就是对高等教育历史框架的回应，这一框架在 e8体育等机构中造成了几代人的种族机会不平等。  

真正的系统性变革始于教育。

传达为什么公平、多元化、包容性和无障碍 (EDIA) 实践对于改变我们思考反种族主义的方式非常重要。这不仅仅是“不种族主义”。

安全和尊重对于教育和专业环境中的成功至关重要。许多人所使用的机构在设计时并未考虑到他们的现实情况，因此，他们可能会面临微侵犯、歧视或缺乏文化响应支持系统。如果我们不积极考虑这些经历，我们就有可能维持一种让一些学生和教师感觉不受尊重并难以成长的环境。

e8体育 必须发挥积极作用，不仅要解决其内部系统问题，还要宣传公平、多元化、包容性和无障碍 (EDIA) 实践的重要性，以便我们能够改变对反种族主义的看法。这不仅仅是“不种族主义”。

我们今天在加拿大看到的许多组织结构都是为了使西欧定居者受益而设计的，这些组织制定的政策和文化规范将原住民、黑人和其他种族社区排除在公平获得相同资源的权利之外。正因为如此，教育机构忽视了许多文化和民族的历史、贡献和知识体系。

在我们对真相与和解的承诺中，我们了解、讨论和反思自接触以来针对原住民的不当行为及其持续影响 - 这就是真相。认识到这些错误行为使我们能够采取行动，更好地支持原住民、家庭和社区——这就是和解。

e8体育 致力于采取同样的方法来实现反种族主义；了解真相就是认识到种族主义并不是过去的事情，“不种族主义”不足以实现我们希望看到的改变。采取行动协调就是利用我们拥有的信息来制定目标，以更好地支持我们的社区，并确保每个人都有平等的成功机会。

通过优先考虑反种族主义学习，我们可以让 e8体育 本身展示我们所持有的价值观。进入我们大门的学生可以成为变革的推动者，创建能够反映他们所服务的人员的组织。

自 1938 年成立工业职业教育中心以来，我们已经取得了长足的进步 - 我们引入了国际教育、新移民融合中心、原住民教育学院、原住民战略、研究和业务发展以及 EDIA 中的更多举措和政策。我们解释了为什么我们有这些以及它们的设计目标人群有什么好处，但我们并不总是明确地阐明首先产生对这些专业领域的需求的历史背景。

事实是，这些背景深深植根于歧视、种族主义和殖民主义。多样性博客上未来的反种族主义专题将深入探讨促进这些领域、政策和实践发展的历史，以及它们在为其设计对象创造安全和尊重的学习和工作环境方面所产生的影响。

访问我们网站上的反种族主义部分和订阅多元化博客以获取最新动态关于 e8体育 在反种族主义方面的探索，请记住：这不是灰色地带。

反种族主义行动委员会很高兴举办我们的首届活动社会正义咖啡馆，我们热烈欢迎所有教职员工、教职员工和学生加入我们这个鼓舞人心的活动！社会正义咖啡馆将是一项合作活动，欢迎参与者作为观众和/或表演者参加。  

参与者可以报名分享读物（诗歌、小说、非小说）、唱歌、参与讨论或就社会正义主题进行文化交流。目标是提供一个安全的空间来表达对社会正义问题的想法和感受、与同龄人联系、学习和成长。  

日期：2024 年 11 月 4 日，时间：中午 12:00 – 下午 1:00,位置：草原之光，圣母院e8体育网

期待什么： 

• 开放麦克风表演：通过演奏乐器、唱歌或表演口语作品来展示您的才能。 

• 读数：分享您欣赏的作者的原创作品或阅读与社会正义主题产生共鸣的选集。图书馆的工作人员将分享诗歌和读物，并提供一系列有关该主题的书籍可供借阅。 

• 引人入胜的主题：提出您关心的任何社会正义问题，无论是全球性的、国家性的还是地方性的。您想更多地了解社会正义问题吗？请访问这些链接以获取更多信息：,  

• 文化交流：体验来自我们多元化社区的丰富观点和故事。 

为什么参加？ 

• 表达自己：这是一个安全的空间，可以表达您对重要社会正义问题的想法和感受。 

• 与同行交流：结识志同道合、热衷于产生积极影响的人。 

• 学习和成长：获得新的见解并拓宽您对影响不同社区的问题的理解。 

如何参与： 

• 表演或呈现：如果您有兴趣表演或演讲，请填写下面的表格并填写您想要分享的内容。 

• 成为观众会员：即使您没有表演，您的支持和存在也有助于促进对话和社区精神。请填写下面的表格表明您将成为观众的一部分。 

• 填写此表单以表明您将参加后，我们将向您发送会议邀请，以在您的日历中保留席位。 

茶点： 

• 将为所有与会者提供免费咖啡和小吃。 

如有任何疑问，请联系diversity@rrc.ca.

e8体育 的反种族主义行动委员会 - 社会正义参与俱乐部今年夏天举办了一场社会正义宾果活动，以提高人们对反种族主义和社会正义的认识。  e8体育 社区的所有成员均受邀参加此卡上的活动，以了解更多有关我省反种族主义和社会正义相关主题和地点的信息。这是一个反思权力、特权、偏见以及它们如何影响我们自己的经历和看法，以及它们如何影响我们社区中的个人和群体的机会。

当您参与这些活动时，请反思您的经历、拍照并与 e8体育 社区分享。完成卡上的活动后（至少连续五项活动）， 

所有完成活动并表示希望参加图书抽奖的受访者的姓名都将参与 2024 年 10 月 1 日的抽奖。将从抽奖中随机选出两名获奖者，并将直接通过电子邮件通知他们领取图书奖品。

2024 年夏季社会正义宾果游戏

您可以访问其他反种族主义资源，并在这篇多元化博文中详细了解反种族主义工作组.

如果您有任何疑问或需要更多信息，请联系diversity@rrc.ca.

6 月 27 日是纪念有助于建立强大而充满活力的加拿大社会的多种文化的日子。  1988年，加拿大通过了，成为世界上第一个在立法中承认其多元文化政策的国家。  该法案促进各种来源的个人和社区充分、公平地参与加拿大社会的持续发展和塑造。支持社区并创造有关多元文化主义、多样性、种族主义和宗教歧视的对话机会。

在 e8体育，我们认识到社区的多样性是我们最大的优势之一。我们致力于营造承认和庆祝学生和员工多样性的工作和学习环境。我们共同努力，打造一个能够理解、拥抱和提升彼此文化的地方，并欢迎所有人因他们的身份和我们可以共同建设的东西而受到欢迎。

所有 e8体育 员工都可以访问该日历包括宗教和文化纪念活动以及其他纪念日，并在全年提供了解和庆祝多样性的机会。  我们使用此日历来指导我们作为大学社区所认可的庆祝和纪念活动。如果您庆祝或庆祝某个节日，并希望将其添加到日历中，请填写.

e8体育 的反种族主义行动委员会 - 社会正义参与俱乐部今年夏天举办了一场社会正义宾果活动，以提高人们对反种族主义和社会正义的认识。  e8体育 社区的所有成员均受邀参加此卡上的活动，以了解更多有关我省反种族主义和社会正义相关主题和地点的信息。这是一个反思权力、特权、偏见以及它们如何影响我们自己的经历和看法，以及它们如何影响我们社区中的个人和群体的机会。  

当您参与这些活动时，请反思您的经历、拍照并与 e8体育 社区分享。完成卡片后， 

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在 e8体育，我们认识到社区的多样性是我们最大的优势之一。我们致力于营造承认和庆祝学生和员工多样性的工作和学习环境。我们共同努力，打造一个能够理解、拥抱和提升彼此文化的地方，并欢迎所有人因他们的身份和我们可以共同建设的东西而受到欢迎。

e8体育 的反种族主义行动委员会是一个由积极进取的员工组成的工作组，致力于通过提高认识、学习、活动和倡议来解决反种族主义问题，从而激发行动和有意义的积极变革。委员会整理了这份资源清单，旨在通过提高认识和采取行动，帮助学院社区走向反种族主义。

在阅读这些资源时，参考加拿大多元化与包容中心 (CCDI) 的信息会很有帮助包容性、多样性、公平性和无障碍术语的参考工具。他们将种族定义为一种社会建构，将反种族主义定义为消除一切形式种族主义的积极努力。以下是这些资源中引用的一些关键术语的定义：

• 反种族主义这是一个有意识的选择 - 并不是不存在种族主义，而是积极谴责种族主义并认识到它对我们周围人的影响的决定。我们的任何空间都没有种族主义的余地，每个人都怀有同样的期望，尊重所有人。  
• 制度性种族主义 种族主义融入组织和政府层面的政策和职能中——它在不同程度上广泛影响着人民和机会。 
• 交叉性认识到个人的身份如何以不同的方式影响他们的经历，特别是在受歧视影响的问题上。 

e8体育 反种族主义行动委员会：

如果您想参与未来致力于推进我们对真相与和解的共同承诺的努力；学院内的多样性、公平性、包容性和可及性考虑加入 e8体育 的反种族主义行动委员会。教职员工和学生可以参加该工作组主办的活动。如果您愿意承诺反种族主义并参加反种族主义行动委员会主办的活动，请填写此.

如果您有任何疑问或需要更多信息，请联系diversity@rrc.ca.

图片来自联合国

今天，每年 3 月 21 日都会庆祝这一天，这一天南非沙佩维尔的警察在 1960 年反对种族隔离“通行证法”的和平示威中开枪，造成 69 人死亡。

自那时以来，一些种族主义制度已被废除，但在许多地区，太多的个人、社区和社会遭受种族主义带来的不公正和耻辱。我们可以利用这一天反思加拿大原住民和种族社区每天继续遭受种族主义和歧视的事实。我们可以再次承诺采取行动反对一切形式的种族歧视，以确保建立一个人人都能平等参与社会各个方面的世界。

详细了解2024 年主题：“承认、正义和发展的十年：落实非洲人后裔国际十年”。

电影放映：我们身处其中

今天，社会正义参与俱乐部是反种族主义行动委员会发起的一项倡议，旨在为学生、教职员工创造一个空间，以培育一个促进真相与和解、多样性、公平和包容性的学习社区。

为纪念 3 月 21 日国际消除种族歧视日，加入社会正义参与俱乐部，为教职员工和学生观看电影并进行引导对话。我们将提供零食，您还可以赢得一本书。

我们将放映 CBC 纪录片，“我们所处的皮肤。”

日期：今天，2024 年 3 月 21 日，星期四

时间：中午 12:00 – 下午 1:00

地点：

• 圣母大学e8体育网：主动学习课堂（图书馆，CM27）
• 交换区校区：圆屋礼堂

了解有关该活动的更多信息并在 上注册多元化博客。

反种族主义培训：

作为大学社区，我们有责任致力于站出来、大声疾呼并反击一切形式的种族主义。

我们知道多样性是我们最大的优势之一，学院是来自不同背景的数千名员工和学生的家园。我们每个人都为我们的工作场所和课堂带来独特的视角、经验和联系。

如果您还没有机会完成员工反种族主义培训，请抽出时间完成本次培训，详细了解特权、无意识偏见和决策、反种族主义和系统性种族主义之间的区别、为什么微侵犯被称为“千刀万剐”以及为什么沉默会让事情变得更糟。通过反种族主义：盟友之旅培训结束后，您将采取具体行动来实现种族平等和解决歧视问题，从而发挥重要作用。

完成训练