2025 年 6 月 20 日，e8体育举行了一场神圣的仪式，标志着为期一年的命名之旅的最后一步。昆士 –祖母在达科他州 – Ivy Chaske 正式将 Manitou 内宽敞的社区空间赠与 bi Bii daziigae 达科他州名称：Mitakuye Oyasin Okciyape，意思是我所有的亲戚都互相帮助。这一强有力的命名行为是 e8体育 对真相与和解承诺的最新体现——它反映了反种族主义的实际行动。

语言不仅仅是沟通。它是我们了解世界的一个镜头。语言是文化、精神和身份。然而，土著语言通过殖民化而受到压制、误解和同化，常常达到它们的起源和含义不再被认可的程度。

这很重要，因为当在没有上下文或理解的情况下使用土著单词或短语时，它们固有的精神和文化含义就会被遗忘。熟悉可能会带来包容，但如果没有诚信，我们就有可能重复同化的危害。作为一个教育机构，我们的目标必须是培养好奇心，创造更深入学习的机会，并鼓励所有人不仅要问一个词的含义，还要问它为什么存在以及它来自哪里。

例如，“miigwech”通常被翻译为谢谢。在 2024 年的一次e8体育网活动中，保罗·吉蒙德长老分享说，本质上，这意味着你点燃了我的火– 这是对某人为您做了一些您无法单独完成的事情的认可，为此，您心怀感激。如果我们不能尊重和谨慎地使用语言，那么更深层次的精神意义就有可能被削弱。这种完整性和熟悉度之间的平衡是非殖民化真正工作的开始。

曼尼托巴大学 2011 年就其在寄宿学校系统中所扮演的角色做出的道歉，已故米克马克诗人兼获奖者丽塔·乔 (Rita Joe) 回应道，

在这首诗中，她阐述了寄宿学校造成的损害——不仅仅是语言的丧失，还有被迫采用另一种世界观。在这种情况下，“说话”的能力不仅仅是言语，而是文化理解、精神知识和身份。乔对道歉的回应是一个建议：当原住民和西方机构携手并进，当原住民的声音不再被压制，而是集中时，治愈就会到来——这样他们就可以告诉世界他们是谁。

土著语言的保护和振兴不仅仅是土著人民努力重新学习并将其传承给子孙后代的责任。说英语的人——尤其是在教育机构内——也有责任学习这些语言并尊重我们使用的词语。语言复兴不仅仅在于重新发现失去的东西，还在于开辟看待世界的新方式，挑战假设，并进行有意义的批判性思考。

海龟岛上的地名承载着语言和土地之间的深厚联系。这些名字不仅仅是地理标记——它们体现了世界观、精神理解以及与地方的祖先关系。

Manitoba 源自 Anishinaabemowin 中的 Manitou Ahbii：Manitou 的意思伟大的精神或创建者，和 Ahbii 的意思它所在的地方。它们在一起的意思是造物主所在的地方.

温尼伯源自 Ininimowin 中的 wînayih nipiyik：wînayih 的意思脏，nipiy 的意思水，-ik 使其成为复数 –脏水，指的是红河的黑暗水域。

认识到语言的力量以及命名所涉及的流程后，e8体育 于 2019 年在埃尔金大道 319 号开设了一家新设施，开始了一种不同的命名之旅 - 该设施植根于互惠、仪式和土著认知方式。

旅程开始于两位常驻长老——萨格金原住民的保罗·吉蒙德长老和费希尔河克里族的乌娜·斯旺小姐——被提供烟草并要求为这座建筑命名。他们共同赋予了 Manitou a bi Bii daziigae 这个名字，意思是造物主所在之处，带来光明.自 2021 年开业以来，这个名字在 e8体育 中已广为人知并受到尊重 - 不仅因为它的含义，还因为它的接受方式。

2024 年，Kunshi Ivy Chaske 为 Manitou a bi Bii daziigae 内的聚会空间提供了一个新名称：Mitakuye Oyasin Okciyape（发音为 MITAH-kooya OYA-shin OAK-ah-pee），含义我所有的亲戚都互相帮助达科他州。

与建筑物本身的命名不同的是，昆士艾薇已经对这个名字承担了神圣的责任，而这个责任之前已经通过仪式转移给了她。 Kunshi Ivy 对这个空间进行了一年的观察，然后根据达科他州仪式协议将名称提供给 e8体育。

这个名字反映了该空间的精神和公共功能：一个聚集、归属和协作的地方。我所有的亲戚都互相帮助不仅仅是一句短语，更是一句祈祷，提醒我们，我们与所有生命都息息相关：人、动物、水、土地和天空。

2025年6月20日，这个名字在Ceremony正式转移。四位 e8体育 领导人承担了兑现和维护这一承诺的责任。年年盛名，其责万世传承。

传统的命名过程与品牌或认可无关，而是通过仪式、牺牲和与精神的深刻联系而赢得的责任。通过接受传统的土著名称，e8体育 还承担与这些名称、其含义以及赋予这些名称的人民建立关系的责任。

这就是反种族主义在实践中的样子：尊重精神意义，为土著知识体系腾出空间，并相互尊重地并肩行走。

我们机构的非殖民化不仅仅意味着修改课程或更新政策。这意味着践行这些价值观。这意味着拥抱像 Manitou a bi Bii daziigae 和 Mitakuye Oyasin Okciyape 这样的名字，不仅将其视为标签，而且将其视为指导我们行动的教义。

我们行走在两个世界中：一个世界植根于西方教育的历史，另一个世界则由土著知识和生活方式塑造。尊重土著语言是对平衡而非同化的承诺，在很多方面，它反映了条约的精神：在平行的道路上共同行走，尊重差异，并在关系中建立更牢固的关系。在更广泛的范围内，这只是我们实践反种族主义的一种方式，并展示我们如何能够共同生活，超越同化。