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反种族主义:名字有什么含义? e8体育的鲜活历史

2025 年 5 月 20 日

过去不会改变。然而,我们可以通过新的视角来审视它并获得更深入的见解。

历史不是一条固定的直线,而是一个我们讲述的光彩夺目的故事,随着我们提出更好的问题并找到更有活力的答案,这个故事会不断扩展。当我们让 e8体育 反映在这里学习和工作的人们时,我们所做的大部分工作都是反种族主义的示范,即使没有明确地贴上这样的标签。

要了解 e8体育 的发展历程,我们应该不断回顾和重新评估我们的历史。我们所依赖的一个不变的事实是,学院从第一天起就已经适应了曼尼托巴人加入劳动力市场的需求。

e8体育 的历史可以追溯到 1938 年亨利大道和圣博尼法斯职业教育中心的成立,这些中心的成立是为了培训工人应对二战期间开设的职位空缺。[1]1942 年,马尼托巴技术学院 (MTI) 在 1181 Portage Ave. 成立,并成为整个机构的正式名称。[2]1944 年圣博尼法斯中心关闭后,MTI 于 1945 年对回国军人进行了再培训,帮助他们重新融入平民生活。到 1948 年,MTI 成为马尼托巴省第一所独立于战时需求的高等教育机构。[3]

圣母院e8体育网于 1963 年建成,当时名为马尼托巴E8综合体育 (MIT)。 DEF 大楼于 1969 年增建,并命名为马尼托巴应用艺术学院 (MIAA),以随着技术变得更加普及和对技术技能的需求增加而扩大学院的课程范围。[4]

迄今为止使用的名称有意包含“技术”和“研究所”,以反映学生为进入劳动力市场准备的工作的实际应用,但随着 MIT/MIAA 的职权范围扩大,需要一个新的描述词来准确描述该研究所提供的服务范围。

同年,曼尼托巴省政府宣布温尼伯、布兰登和帕斯州的职业学校将转型为社区学院,这一指标比简单的“学院”或“职业学校”具有更高的威望,并将使这些机构更接近“大学”。通过报纸投票发起了全省范围的投票,邀请马尼托巴人为 MIT/MIAA 选择一个名称。

提供的三个选项是:

  • 拉韦伦德里社区学院– 纪念法国探险家 1738 年的红河和阿西尼博因河之旅;
  • 佩吉斯社区学院– 纪念帮助早期塞尔柯克定居者的索托酋长,以及;
  • 红河社区学院– 指的是长期以来一直是原住民资源的河流,由 Anishinaabeg 和 Ininiwak 因其红粘土河床而命名。

尽管红河社区学院获得最多选票,但该决定当时遭到了抵制。一些学生感到自己被排除在这一过程之外,并且与麻省E8综合体育名称相关的价值将会消失——这个名称使该机构更接近受人尊敬的麻省E8综合体育 (MIT)。一场由学生主导的抵制活动收集了 600 多个签名,当时一名学生告诉温尼伯自由新闻,“当我想到红河时,我就想到了泥泞的红河……加里堡将污水倾倒其中。”[5]

作为回应,学院领导层允许学生选择文凭上出现的名字,这缓解了过渡时期的紧张气氛。[6]这一时刻说明了机构认同和集体记忆的形成不仅是通过做出的决定,而且是通过围绕这些决定的对话和冲突形成的。

e8体育的形象在 1990 年得到进一步发展,当时学院与加拿大学院协会合作举办了区域性多元文化研讨会。高等教育机构研究了他们如何为土著和多元文化社区提供服务,以了解如何解决代表性差距以及可以在哪些方面实施更公平的做法。[7]

同年,为了回应原住民大会副主席 Ovide Mercredi 的挑战,学院成立了总统多元文化和原住民社区服务工作组。该工作组制定了双重任务:建议改进为土著和多元文化学习者提供的服务,并为学院制定正式的种族和民族关系政策。[8]

Mercredi 发起挑战的时机抓住了 80 年代末和 90 年代初曼尼托巴省关于马尼托巴省原住民权利和承认的精神。这段时间本身就是一个快速变化的时期,也是即将到来的变化的顶峰。成为之前,该学校于 1996 年关闭,并且曼尼托巴省公立学校中土著学生的数量不断增加,鼓励曼尼托巴省政府要求所有学校1995 年。1998 年,,反映了该省移民的增加,或者更确切地说,是鼓励移民的动机。

1993 年,唐·罗伯逊 (Don Robertson) 被任命为学院首任原住民教育和机构多样性院长,这一职位为文化相关项目奠定了基础。[9]原住民资源中心(现为原住民支持中心)于 1998 年开业,旨在提供基于原住民知识和实践的全面支持。

1995 年,语言培训中心从梅西大楼搬到了联合车站,该中心将其特定用途英语扩展到更广泛的项目,如护理、学徒和创业。[10]

学院于 2000 年举办了首届 Pow Wow 活动,以传统方式庆祝原住民的卓越成就;今年,我们庆祝了 25每年一度的毕业典礼,标志着四分之一个世纪以来尊重土著传统的日子。

这些里程碑不仅标志着制度进步,而且是朝着非殖民化教育模式迈出的切实步骤,该模式最初是在工业时代设计的,旨在将工人输送到工厂并支持战时生产需求。

这种重视效率和一致性的教育模式与原住民的认知方式形成鲜明对比,原住民的教育是终身的、以土地为基础的、并且具有深刻的关系。本土教育学院和国际教育学院表明,教育必须在有背景且了解文化的员工的帮助下进行,而不是通过一刀切的模式。扩大我们的方法不仅满足学术需求,而且满足文化、情感、心理健康和社会需求,是反种族主义的一项重要行动。

因此,围绕学院名称的讨论变成了一个问题:我们如何准确地展现我们提供的一切以及从我们的服务中受益的人群?

1997 年,理事会从红河学院中删除了“社区”一词,并将名称扩展为红河应用艺术、科学与技术学院,以涵盖学院提供的所有学习领域。不过,在谈话中,该机构被广泛称为“红河学院”或“RRC”。

在他 2012 年的书中,改变人们的生活:红河学院的图解历史,戴夫·威廉姆森 (Dave Williamson),应用艺术与商业学院院长,1983 年至 2006 年,写道:“具有讽刺意味的是,社区1997 年被删除的原因与 1969 年采用的原因相同 - 表明红河有更多意义 - 它不仅仅是机场附近的一所职业学校.”[11]

“学院”一词再次被认为不如“大学”享有盛誉。它并没有被视为高等教育的真正选择,而是经常被认为是介于高中和大学之间的东西。

无论学院如何命名,学习始终在这里进行。讨论的焦点始终是如何最好地代表我们向人们提供的服务以及从我们的服务中受益的人们。随着该机构更加意识到其服务对象的需求,这种情况一直在发生变化。

快进到 2021 年,学院更名为现名:e8体育 (e8体育),学院在一份新闻稿中表示:

“接受这一新形象是对 e8体育 发展成为一所独特的高等教育机构的认可,该机构将深入的理论学习与应用实践经验融为一体,并突显了随着我们省从大流行中恢复过来并展望未来,我们的毕业生将在曼尼托巴省的经济发展中发挥重要作用。”

随着更名,2022 - 2026 年五年战略计划被称为:前方介绍了学院的愿景和使命以及提升关系和提供教育的三个优先事项。新名称和策略更好地反映了实际情况影响我们不仅在曼尼托巴省而且在全世界范围内关注经济、创新和社区 - 因为这种变化是由谁想要它。

红河和阿西尼博因河自古以来就是聚集、贸易、治理和教育的场所。如今,e8体育 延续了这一传统,为人们提供现代化的职业道路,为他们的生活带来意义,并为他们提供知识和技能,以改变他们的社区。

我们以名义和行动履行这一责任。我们空间的名称 –Manitou a bi Bii daziigae在 Anishinaabemowin,创造者坐镇并带来光明,并且Mitakuye Oyasin Okciyape在达科他州,我所有的亲戚都互相帮助– 是原住民祖父母送给我们的礼物,他们是我们社区的常驻长者和知识守护者委员会成员。这些名称反映了我们与地点、语言和社区的关系的肯定。当我们在以人为本的道路上前进时,我们正在将我们的历史的辐条分叉成一个更大、更全面的轮子。

今天,我们有国际教育;驻院长者土著教育学院;本土战略、研究和业务发展;真相与和解以及与知识守护者委员会的社区参与;反种族主义行动委员会及其小组委员会;公平、多元化、包容性和可及性;还有更多。这些举措和领域都是由那些希望将学院打造成更好的工作和学习场所的人们推动的。

当我们回顾过去时,我们认识到 e8体育 的故事是由那些不断推动它前进的人塑造的——学生、教育工作者、社区领袖和知识守护者。我们的历史不是一成不变的——它是一个活生生、不断呼吸的变化过程。通过回顾过去,我们已经领先于未来。


  • [1]戴夫·威廉姆森,改变人们的生活:红河学院的图解历史(红河学院,2012),5。
  • [2]威廉姆森,7。
  • [3]威廉姆森,9。
  • [4]威廉姆森,32 岁。
  • [5]威廉姆森,40 岁。
  • [6]威廉姆森,41 岁。
  • [7]威廉姆森,119。
  • [8]威廉姆森,141。
  • [9]威廉姆森,143。
  • [10]威廉姆森,146。
  • [11]威廉姆森,156。

e8体育e8体育网位于 Anishinaabeg、Ininiwak、Anishininwak、Dakota Oyate 和 Denésuline 以及红河梅蒂斯国家家园的土地上。

我们承认并遵守第 3 号条约 Territory Shoal Lake 40 First Nation,这是温尼伯清洁饮用水的来源。此外,我们承认条约领土为我们提供了在个人和职业生活中使用的电力。