e8体育原住民教育部门 Craig Fisher 的个人反思

我所拥有的知识并非来自研究联系 
但作为世界之间的连字符而生活—— 
了解这种关系在每次分裂尝试中都存在。 

在这里，我们一起让这些关系再次可见。 

在欢迎周开始之际，我想分享一个故事，讲述作为亲戚生活意味着什么——不仅是彼此之间，还包括养活我们所有人的土地和水。 

学会忘记，学会记住 

我是来自泰晤士河原住民（鹿角河德什坎·兹宾）齐佩瓦斯的原住民。在成长过程中，我的长辈告诉我，我们都是亲戚，每一个行为都会在关系中产生涟漪。 

18岁那年，我离开家，搬到了西部。十年来，我足迹遍及五省，一直在移动、在寻找。我搬得越多，我就越脱离。我的生活没有反思我消耗了什么，没有考虑资源从哪里来。 

尽管穿越了不同的地区，但我并没有真正与任何地方的土地建立联系。然后，土地致谢变得更加普遍，老实说，我发现它们具有表演性。我正生活在他们试图解决的脱节之中。 

瓦哈卡的觉醒 

在瓦哈卡灿烂的阳光下，我感受到了祖先的低语 
萨巴特克仪式与我祖母的教诲相呼应， 
揭示我灵魂中的共鸣： 

本土性在类别之下流动 
殖民知识需要自我维护。 

两年前的冬天，我变成了一只雪鸟 在墨西哥瓦哈卡德华雷斯度过了六个月——在干燥的高山上，土著文化贯穿一切。 

一些意义深远的事情正在发生。我开始认识到熟悉的教义。本土智慧在边界下流动。这种觉醒让我对一切有了更多的认识——包括我刚刚开始理解的动态。 

随着停留的深入，我注意到当地人的神情发生了变化。好奇到怨恨。 

然后我知道了原因。 

在那里，水大部分是私人的、珍贵的，通过卡车运输。家庭有水箱，需付费补充。我对此一无所知，每天洗澡，随意开水龙头。 

直到有一天，我打开水龙头却什么也没有流出来。水箱是空的。  

作为一名游客，我在 24 小时内就得到了一辆加油车，但我一直感受到当地人的评判呢？ 

他们不得不等待长达 40 天才能获得水。四十天。 

当我每天洗澡时，家庭对每一滴水进行配给。我终于看懂了那些严厉的眼神。我理解了消费、特权的真正重要性，以及当对某些人来说看似无限的资源对其他人来说却极度稀缺时意味着什么。 

我的回归，让关系再次可见 

现在，回到红河不断发展的大厅， 
我见证了我们已经走了多远——建筑向所有人开放， 
不同的项目在同一个机构的天空下蓬勃发展。 

但我仍然看到我们聚集在熟悉的圈子里， 
居住在不同的空间中庆祝文化— 
进步与距离共存于同一屋檐下。 

当我回到马尼托巴省时，每次打开水龙头——水从浅滩湖 40 原住民流出——我都会想起那 40 天的等待。每次我按下开关，我都会想起真正的稀缺。  

从那时起，土地确认对我来说就不再具有表演性了。它们提醒着人们的关系、持续的责任以及支撑我们所有人的网络。 

这种新的认识让我以不同的方式看待我们的社区。是的，我们取得了显着的进步——欢迎所有人的建筑，多样化的项目蓬勃发展。然而我们仍然倾向于聚集在熟悉的圈子里，居住在不同的空间。 

然而，将我们联系在一起的东西是普遍的：无论你来自哪里，人们都做出了牺牲，所以我们才能来到这里。当我们透过亲属关系的视角来看时，我们就会明白我们的故事虽然不同，但却交织在一起。  

联系不是我们研究的东西。这是我们每天生活的一部分，通过我们对如何与彼此以及维持我们的世界建立关系做出的每一个选择。  
 
我们都是互联的 

我邀请您参加一个演示，我们都是互联的，将于 9 月 11 日至 12 日举行。e8体育 的土著教育部门欢迎来自 CNI 的新人，帮助创作受七祖父教义启发的协作珠饰装置。 

当你开始学习时，我邀请你反思一下你自己的人际关系：
谁牺牲了你才能来到这里？ 
哪些资源维持您的日常生活？ 
我们如何才能怀着感激和尊重来纪念他们？ 

当我们以这种方式看待世界时，我们开始明白：
在我们所有的分歧之下，流淌着共同的真理——我们都是相互联系的。