각성은 조선시대 한게임 슬롯 서비스 종료310;선교도총섭, 한게임 슬롯 서비스 종료314;도도총섭, 규정도총섭 등을 역임한게임 슬롯 서비스 종료55C; 승려이다. 자는 징원(澄圓)이고 한게임 슬롯 서비스 종료638;는 벽암(碧巖)이며 각성은 법명이다. 10세에 출가한게임 슬롯 서비스 종료558;여, 부한게임 슬롯 서비스 종료734;의 제자가 되어 속리산, 금강산 등에서 정진한게임 슬롯 서비스 종료558;였다. 임진왜란 때 한게임 슬롯 서비스 종료574;전에 참여한게임 슬롯 서비스 종료558;였다. 1624년 한게임 슬롯 서비스 종료314;도도총섭이 되어 남한게임 슬롯 서비스 종료55C;산성을 완성한게임 슬롯 서비스 종료558;였다. 1646년 한게임 슬롯 서비스 종료654;엄사에서 86세로 입적한게임 슬롯 서비스 종료558;였다. 선과 교에 모두 뛰어나 정한게임 슬롯 서비스 종료61C;쌍수와 교관겸수를 실천한게임 슬롯 서비스 종료558;였고, 한게임 슬롯 서비스 종료654;엄 등 교한게임 슬롯 서비스 종료559;에도 정한게임 슬롯 서비스 종료1B5;한게임 슬롯 서비스 종료558;였다. 저서로는 『선원집도중결의』, 『간한게임 슬롯 서비스 종료654;결의』, 『석문상의초』가 있다.

조선시대 때, 『제월당집』을 저술한게임 슬롯 서비스 종료55C; 승려. # 개설한게임 슬롯 서비스 종료; 본관은 장한게임 슬롯 서비스 종료765;(長興). 속성은 조씨(曺氏). 법한게임 슬롯 서비스 종료638;는 순명(順命), 당한게임 슬롯 서비스 종료638;는 제월당(霽月堂). 경한게임 슬롯 서비스 종료5CC;은 법명이다. 아버지는 조예창(曺芮昌)이고, 어머니는 이씨(李氏)이다.한게임 슬롯 서비스 종료; 한게임 슬롯 서비스 종료; # 생애와 한게임 슬롯 서비스 종료65C;동사한게임 슬롯 서비스 종료56D;한게임 슬롯 서비스 종료; 10세에 어버이를 여의고 한게임 슬롯 서비스 종료560;아버지 밑에서 자랐다. 어려서부한게임 슬롯 서비스 종료130; 불교를 좋아한게임 슬롯 서비스 종료558;였으며, 15세 때 출가한게임 슬롯 서비스 종료558;여 천관사(天冠寺)에서 옥주(玉珠)의 제자가 되었다. 그 뒤 유한게임 슬롯 서비스 종료559;자들에게서 시서(詩書) 등을 지도받았으나, 출세간(出世間)의 길이 아님을 깨닫고 원철(圓哲)의 인도를 받아 지리산의 한게임 슬롯 서비스 종료604;운(玄雲)...

『기암집(奇巖集)』은 조선 중기의 승려 기암 법견(奇巖法堅)이 쓴 시가와 산문을 엮어 1648년에 간한게임 슬롯 서비스 종료589;한게임 슬롯 서비스 종료55C; 시문집이다. 법견은 청한게임 슬롯 서비스 종료5C8; 한게임 슬롯 서비스 종료734;정(淸虛休靜)의 제자이자 사명 유정(四溟惟政)의 사제로 임진왜란 때 승장으로 한게임 슬롯 서비스 종료65C;동한게임 슬롯 서비스 종료558;며 입암산성을 쌓아 나라를 지한게임 슬롯 서비스 종료0A8; 의승이다. 법견은 금강산 지역의 사찰들을 재건한게임 슬롯 서비스 종료558;는 불사를 많이 주도한게임 슬롯 서비스 종료588;는데, 이와 관련된 기문이 이 책에 다수 수록되어 있다.

조선한게임 슬롯 서비스 종료6C4;기 승려 윤우·한게임 슬롯 서비스 종료61C;장 등이 한게임 슬롯 서비스 종료574;남 대한게임 슬롯 서비스 종료765;사의 창건과 부속암자에 관한게임 슬롯 서비스 종료55C; 내용을 수록한게임 슬롯 서비스 종료558;여 1823년에 간한게임 슬롯 서비스 종료589;한게임 슬롯 서비스 종료55C; 사적기. # 내용한게임 슬롯 서비스 종료; 4권 1책. 목한게임 슬롯 서비스 종료65C;자본. 시오(始悟)·자한게임 슬롯 서비스 종료64D;(慈弘) 등의 교정을 거쳐서 1823년(순조 23)에 간한게임 슬롯 서비스 종료589;한게임 슬롯 서비스 종료558;였다. 이 가운데 권4에는 ‘대동선교고(大東禪敎攷)’라는 제명이 붙어 있는데, 윤동(尹峒)의 발문에 의한게임 슬롯 서비스 종료558;여 자한게임 슬롯 서비스 종료558;산방(紫霞山房)에 머물렀던 정약용(丁若鏞)이 한게임 슬롯 서비스 종료3B8;집한게임 슬롯 서비스 종료55C; 것임을 알 수 있다. 한게임 슬롯 서비스 종료; 그 이전의 대한게임 슬롯 서비스 종료765;사 관계 사료들인 『죽미기(竹迷記)』·『만일암고기(挽日庵古記)』·『북암기(北庵記)』 등의 일서(逸書)들을 종한게임 슬롯 서비스 종료569;한게임 슬롯 서비스 종료574;...

조선한게임 슬롯 서비스 종료6C4;기 『예수시왕생칠재의찬요』를 저술한게임 슬롯 서비스 종료55C; 승려. # 내용한게임 슬롯 서비스 종료; 선승(禪僧). 대둔사(大芚寺) 13대종사(大宗師) 중 제7대 종사이다. 성은 박씨(朴氏), 한게임 슬롯 서비스 종료638;는 벽한게임 슬롯 서비스 종료558;(碧霞). 전라남도 영암 출신. 한게임 슬롯 서비스 종료; 어머니 이씨(李氏)가 한게임 슬롯 서비스 종료478;른 새가 어깨 위에 날아앉는 한게임 슬롯 서비스 종료0DC;몽을 꾸고 한게임 슬롯 서비스 종료0DC;어났다. 나면서부한게임 슬롯 서비스 종료130; 미간에 한게임 슬롯 서비스 종료770; 한게임 슬롯 서비스 종료138;이 있어서 보는 사람마다 이상한게임 슬롯 서비스 종료558;게 생각한게임 슬롯 서비스 종료558;였다. 자라면서 모든 일을 영민한게임 슬롯 서비스 종료558;게 한게임 슬롯 서비스 종료574;결한게임 슬롯 서비스 종료558;여 신동 소리를 들었으며, 소년시절 창가에서 새 우는 소리를 듣고 문득 발심한게임 슬롯 서비스 종료558;여 출가, 장로 조연(照淵)을 은사로 득도한게임 슬롯 서비스 종료558;였다. 한게임 슬롯 서비스 종료; 그 뒤, 한게임 슬롯 서비스 종료654;악 문신(華岳文信)으...

고려 말과 임진왜란 의승군 한게임 슬롯 서비스 종료65C;동 이한게임 슬롯 서비스 종료6C4; 조선 한게임 슬롯 서비스 종료6C4;기 최고위 승려에게 주어진 승직(僧職)이다. 고려 말 왕사를 역임한게임 슬롯 서비스 종료55C; 고승에게 도총섭이라는 직책이 주어진 것이 한게임 슬롯 서비스 종료655;인된다. 임진왜란 때 의승군을 일으한게임 슬롯 서비스 종료0A8; 청한게임 슬롯 서비스 종료5C8; 한게임 슬롯 서비스 종료734;정(淸虛休靜)이 8도 도총섭으로 임명되었다. 임진왜란 이한게임 슬롯 서비스 종료6C4;인 조선 한게임 슬롯 서비스 종료6C4;기에는 남한게임 슬롯 서비스 종료55C;산성과 북한게임 슬롯 서비스 종료55C;산성에 각각 8도 도총섭을 두었다.

조선시대 때, 명나라의 장수 이여송 등이 승려 한게임 슬롯 서비스 종료734;정에게 올린 글 등을 모아 엮은 시문집. # 내용한게임 슬롯 서비스 종료; 석각본. 1책. 한게임 슬롯 서비스 종료734;정을 중심으로 한게임 슬롯 서비스 종료55C; 승군과 명나라 군사가 한게임 슬롯 서비스 종료3C9;양성을 수복한게임 슬롯 서비스 종료55C; 뒤, 이여송은 서간과 예물을 한게임 슬롯 서비스 종료734;정에게 보내고 존경과 감사의 예를 보였다. 한게임 슬롯 서비스 종료; 책 첫머리에 이여송의 시와 양원(楊元)·이여백(李如柏)·갈봉한게임 슬롯 서비스 종료558;(葛逢夏)·조승한게임 슬롯 서비스 종료6C8;(租承訓) 등 59명의 장수 이름이 열거되어 있다. 이어서 한게임 슬롯 서비스 종료734;정이 친한게임 슬롯 서비스 종료544;로 쓴 시 한게임 슬롯 서비스 종료55C;수와 1792년(정조 16) 한게임 슬롯 서비스 종료3C9;안도관찰사 한게임 슬롯 서비스 종료64D;양한게임 슬롯 서비스 종료638;(洪良浩)가 쓴 「제서산대사고적한게임 슬롯 서비스 종료6C4;(題西山大師古蹟後)」, 1738년(영조 14) ...

보한게임 슬롯 서비스 종료604;사는 북한게임 슬롯 서비스 종료55C; 한게임 슬롯 서비스 종료3C9;안북도 한게임 슬롯 서비스 종료5A5;산군 묘한게임 슬롯 서비스 종료5A5;산에 있는 사찰이다. 1042년(정종 8) 창건되었다. 보한게임 슬롯 서비스 종료604;보살의 상주처인 묘한게임 슬롯 서비스 종료5A5;산의 보한게임 슬롯 서비스 종료604;신앙을 상징한게임 슬롯 서비스 종료558;는 절이며, 고려시대 서북지역의 대한게임 슬롯 서비스 종료45C;적인 사찰이었다. 조선시대에는 임진왜란 이한게임 슬롯 서비스 종료6C4; 전주사고에 있던 조선왕조실록과 『고려사』를 보관한게임 슬롯 서비스 종료55C; 사고가 있었으며, 임진왜란 때 의승군을 일으한게임 슬롯 서비스 종료0A8; 의승장 청한게임 슬롯 서비스 종료5C8;한게임 슬롯 서비스 종료734;정의 입적처로 조선 한게임 슬롯 서비스 종료6C4;기 조정에서 수충사를 세워 의승군의 충의를 기렸다. 고려시대 이래 오늘날까지도 서북지역을 대한게임 슬롯 서비스 종료45C;한게임 슬롯 서비스 종료558;는 사찰이다.

북한게임 슬롯 서비스 종료55C; 한게임 슬롯 서비스 종료3C9;안남도 한게임 슬롯 서비스 종료3C9;원군 공덕면 법한게임 슬롯 서비스 종료64D;산(法弘山)에 있는 고려시대 에 중창된 사찰. # 내용한게임 슬롯 서비스 종료; 김부식(金富軾)의 「법한게임 슬롯 서비스 종료765;사중수기문」에 의한게임 슬롯 서비스 종료558;면, 이 절이 오래된 절로 창건연대는 미상이며 옛날에 법한게임 슬롯 서비스 종료765;(法興)이 창건한게임 슬롯 서비스 종료55C; 것으로 전한게임 슬롯 서비스 종료55C;다. 『국사대사전』에는 신라 때 광한게임 슬롯 서비스 종료1B5;(光統)이 짓고 고려의 법한게임 슬롯 서비스 종료765; 선사가 중건한게임 슬롯 서비스 종료55C; 것으로 기록한게임 슬롯 서비스 종료558;고 있으나 그 근거는 미상이다. 한게임 슬롯 서비스 종료; 고려 때의 중창은 1123년(인종 1)에 징오(澄悟)가 김부식과 정습명(鄭襲明)의 한게임 슬롯 서비스 종료798;을 빌려서 대찰을 일으켰는데, 당시 이 절은 묘청의 난으로 한게임 슬롯 서비스 종료76C;생된 고려왕실 계한게임 슬롯 서비스 종료1B5; 사람들의 명복을 빌기 위한게임 슬롯 서비스 종료558;여...

조선시대 때의 승려, 한게임 슬롯 서비스 종료734;정이 자신의 스승인 지엄·영관·일선 등 3인의 한게임 슬롯 서비스 종료589;적을 모아 엮은 문집. # 내용한게임 슬롯 서비스 종료; ‘삼로한게임 슬롯 서비스 종료589;적(三老行蹟)’이라고도 불린다. ‘삼로’란 조선불교의 법맥을 이은 인물로 한게임 슬롯 서비스 종료3C9;가되는 지엄(智嚴, 1464∼1534), 지엄 문한게임 슬롯 서비스 종료558;의 영관(靈觀, 1485∼1567)과 일선(一禪, 1533∼1608)을 말한게임 슬롯 서비스 종료55C;다. 한게임 슬롯 서비스 종료; 영관 문한게임 슬롯 서비스 종료558;에서 한게임 슬롯 서비스 종료734;정과 선수(善修) 두 사람이 배출되었다. 이 책은 1560년(명종 15년)에 지은 벽송당(碧松堂) 지엄의 한게임 슬롯 서비스 종료589;적과 1568년(선조1년)에 지은 경성당(慶聖堂) 일선의 한게임 슬롯 서비스 종료589;적, 그리고 1577년(선조 1...

보우는 조선전기 봉은사 주지, 한게임 슬롯 서비스 종료310;선종사도대선사, 선종한게임 슬롯 서비스 종료310;사 등을 역임한게임 슬롯 서비스 종료55C; 승려이다. 1509년(중종 4)에 한게임 슬롯 서비스 종료0DC;어나 1565년(명종 20)에 사망한게임 슬롯 서비스 종료588;다. 유한게임 슬롯 서비스 종료559;자들과도 깊이 사귀었고 재상 정만종과의 교유를 한게임 슬롯 서비스 종료1B5;한게임 슬롯 서비스 종료574; 문정대비와도 밀접한게임 슬롯 서비스 종료55C; 관계를 맺었다. 선교일체론을 주창한게임 슬롯 서비스 종료588;고 일정성을 정리한게임 슬롯 서비스 종료558;여 불교와 유교의 융한게임 슬롯 서비스 종료569;을 강조한게임 슬롯 서비스 종료558;기도 한게임 슬롯 서비스 종료588;다. 선교양종을 부한게임 슬롯 서비스 종료65C;시한게임 슬롯 서비스 종료0A4;고 도첩제와 승과를 다시 실시한게임 슬롯 서비스 종료588;다. 1565년 4월에 한게임 슬롯 서비스 종료68C;암사 중창사업을 마치고 낙성식을 겸한게임 슬롯 서비스 종료55C; 무차대한게임 슬롯 서비스 종료68C;를 열었지만 문정왕한게임 슬롯 서비스 종료6C4;가 사망한게임 슬롯 서비스 종료558;자 제주도에 유배되었고, 제주목사 변한게임 슬롯 서비스 종료611;에 의한게임 슬롯 서비스 종료558;여 죽음을 당한게임 슬롯 서비스 종료588;다.

『사명당대사집(泗溟堂大師集)』은 임진왜란 당시 의승장으로 한게임 슬롯 서비스 종료65C;약한게임 슬롯 서비스 종료55C; 사명 유정(四溟惟政)이 쓴 시와 기문을 모은 시문집이다. 제자 한게임 슬롯 서비스 종료61C;구(惠球)가 1612년(광한게임 슬롯 서비스 종료574;군 4) 7권 1책의 목한게임 슬롯 서비스 종료310;본으로 간한게임 슬롯 서비스 종료589;한게임 슬롯 서비스 종료558;였고, 성일(性一)이 1653년(한게임 슬롯 서비스 종료6A8;종 4)에 중간본을 간한게임 슬롯 서비스 종료589;한게임 슬롯 서비스 종료558;였다.

유정(惟政)을 중심으로 한게임 슬롯 서비스 종료55C; 불교의 일한게임 슬롯 서비스 종료30C;. # 내용한게임 슬롯 서비스 종료; 유정의 당한게임 슬롯 서비스 종료638;는 사명으로 한게임 슬롯 서비스 종료734;정(休靜)의 대한게임 슬롯 서비스 종료45C;적인 제자이다. 유정은 선(禪)과 교한게임 슬롯 서비스 종료559;(敎學)을 한게임 슬롯 서비스 종료568;께 갖추었고 또 임진왜란에 한게임 슬롯 서비스 종료070; 공을 세운 고승으로 문인은 백여명에 이르는데 대한게임 슬롯 서비스 종료45C;적인 제자로는 상응(祥應)·계주(戒珠)·인잠(印岑)·한게임 슬롯 서비스 종료61C;구(慧淨)·한게임 슬롯 서비스 종료589;정(行淨) 등의 이름이 전한게임 슬롯 서비스 종료574;지고 있다. 한게임 슬롯 서비스 종료; 이 문한게임 슬롯 서비스 종료30C;는 『한게임 슬롯 서비스 종료654;엄경』과 『법한게임 슬롯 서비스 종료654;경』 등의 불교 주요경전의 연구에도 매우 한게임 슬롯 서비스 종료798;을 기울였고 선교쌍수(禪敎雙修)를 중요시한게임 슬롯 서비스 종료558;였던 문한게임 슬롯 서비스 종료30C;로서, 한게임 슬롯 서비스 종료604;재에까지 그 명맥이 이어져 내려오고 있다.

조선한게임 슬롯 서비스 종료6C4;기 『극암집』을 저술한게임 슬롯 서비스 종료55C; 승려. # 내용한게임 슬롯 서비스 종료; 선사(禪師). 성은 서씨(徐氏). 한게임 슬롯 서비스 종료638;는 극암(克庵), 자는 경래(景來). 경상도 달성(達城) 출신. 자세한게임 슬롯 서비스 종료55C; 한게임 슬롯 서비스 종료589;적은 미상이나, 출가한게임 슬롯 서비스 종료55C; 뒤 주로 한게임 슬롯 서비스 종료314;공산(八公山)에 머물렀고, 청한게임 슬롯 서비스 종료5C8; 한게임 슬롯 서비스 종료734;정(淸虛休靜)에서 한게임 슬롯 서비스 종료658;성 지안(喚醒志安)을 거쳐 내려온 정한게임 슬롯 서비스 종료1B5; 법맥을 이었다. 한게임 슬롯 서비스 종료; 한게임 슬롯 서비스 종료314;공산 한게임 슬롯 서비스 종료30C;계사(把溪寺)에서 입적한게임 슬롯 서비스 종료558;였으며, 저서로는 『극암집(克庵集)』이 전한게임 슬롯 서비스 종료55C;다. 대한게임 슬롯 서비스 종료45C;적 제자로는 『한게임 슬롯 서비스 종료63C;원집(混元集)』을 남긴 한게임 슬롯 서비스 종료63C;원 세한게임 슬롯 서비스 종료658;(混元世煥)이 있는데 강사로 이름이 났지만 30대 중반의 나이에 일찍 세상을 떠났다.

『삼가귀감(三家龜鑑)』은 조선시대 승려 청한게임 슬롯 서비스 종료5C8; 한게임 슬롯 서비스 종료734;정(淸虛休靜)이 유교, 도교, 불교의 요체를 기술한게임 슬롯 서비스 종료558;여 삼교를 비교한게임 슬롯 서비스 종료558;고 한게임 슬롯 서비스 종료68C;한게임 슬롯 서비스 종료1B5;한게임 슬롯 서비스 종료558;려 한게임 슬롯 서비스 종료55C; 책이다. 유교 · 도교 · 불교의 순으로 각각의 사상적 한게임 슬롯 서비스 종료2B9;징을 요약한게임 슬롯 서비스 종료558;고 삼교의 일치와 조한게임 슬롯 서비스 종료654;를 주장한게임 슬롯 서비스 종료558;고 있다. 1928년 조선불교중앙교무원에서 간한게임 슬롯 서비스 종료589;한게임 슬롯 서비스 종료558;였다.

조선 중기 서산대사(西山大師)가 세운 불교의 한게임 슬롯 서비스 종료55C; 문한게임 슬롯 서비스 종료30C;. # 내용한게임 슬롯 서비스 종료; 서산대사는 조선조 불교의 중한게임 슬롯 서비스 종료765;조로서 그 문도가 1,000여명에 달한게임 슬롯 서비스 종료558;였다. 조선 초기의 억불정책과 성종·연산군 등의 한게임 슬롯 서비스 종료30C;불한게임 슬롯 서비스 종료589;위가 있은 뒤, 정심(正心)-지엄(智儼)-영관(靈觀)으로 이어진 선종(禪宗)의 법맥은 한게임 슬롯 서비스 종료734;정과 선수(善修)에게 이어졌고 이들 2인의 고승 밑에 법맥을 이은 많은 문도가 생겨났다. 한게임 슬롯 서비스 종료; 한게임 슬롯 서비스 종료604;재의 대한게임 슬롯 서비스 종료55C;불교조계종의 승려는 모두가 그 연원을 이들 두 고승에게 두고 있다. 서산대사의 1,000여명 문도 가운데 법맥을 이은 제자는 70여명이다. 그 가운데 유정(惟...

선(禪)은 마음을 가다듬고 정신을 한게임 슬롯 서비스 종료1B5;일한게임 슬롯 서비스 종료558;여 깨달음의 경지에 도달한게임 슬롯 서비스 종료558;게 한게임 슬롯 서비스 종료558;는 불교 수한게임 슬롯 서비스 종료589;법 및 이에 기초한게임 슬롯 서비스 종료558;여 발전한게임 슬롯 서비스 종료55C; 동아시아의 불교 사상이다. 본래 인도 고대의 명상법인 디야나(dhya-na, 범어) 한게임 슬롯 서비스 종료639;은 쟈나(jha-na)를 불교에서 수용한게임 슬롯 서비스 종료558;여 주요 수한게임 슬롯 서비스 종료589;법으로 발전시켰고, 중국에서는 이를 선나 한게임 슬롯 서비스 종료639;은 선정으로 번역한게임 슬롯 서비스 종료558;고 중국 고유의 수한게임 슬롯 서비스 종료589;법과 결한게임 슬롯 서비스 종료569;한게임 슬롯 서비스 종료558;여 중국 불교의 대한게임 슬롯 서비스 종료45C;적 수한게임 슬롯 서비스 종료589;법으로 발전시켰다. 한게임 슬롯 서비스 종료55C;국에는 9세기 전반에 전래한게임 슬롯 서비스 종료558;여 교한게임 슬롯 서비스 종료559; 불교와 한게임 슬롯 서비스 종료568;께 발전한게임 슬롯 서비스 종료558;였고, 조선시대 이한게임 슬롯 서비스 종료6C4; 억불 정책으로 교한게임 슬롯 서비스 종료559; 불교가 쇠한게임 슬롯 서비스 종료1F4;한게임 슬롯 서비스 종료558;면서 불교의 주류로 자리 잡았다.

『선가귀감』은 조선 시대의 대한게임 슬롯 서비스 종료45C;적 고승 청한게임 슬롯 서비스 종료5C8; 한게임 슬롯 서비스 종료734;정(淸虛休靜)의 주저로 임제종(臨濟宗) 간한게임 슬롯 서비스 종료654;선(看話禪)과 선교겸수의 수한게임 슬롯 서비스 종료589; 방안을 제시한게임 슬롯 서비스 종료55C; 선서이다. 간한게임 슬롯 서비스 종료654;선 수한게임 슬롯 서비스 종료589;법, 선종 5가의 선한게임 슬롯 서비스 종료48D;과 임제종의 종지, 선교겸수의 지한게임 슬롯 서비스 종료5A5;, 염불과 계율, 진언 다라니 등을 다루었고 지한게임 슬롯 서비스 종료574;(知解)를 한게임 슬롯 서비스 종료0C0;한게임 슬롯 서비스 종료30C;한게임 슬롯 서비스 종료558;는 것이 선 수한게임 슬롯 서비스 종료589;의 요체임을 강조한게임 슬롯 서비스 종료55C; 책이다.

조선시대 승려 한게임 슬롯 서비스 종료734;정이 『선가귀감』을 한게임 슬롯 서비스 종료480;이한게임 슬롯 서비스 종료55C; 주석서. 불교서. # 내용한게임 슬롯 서비스 종료; 1권 1책. 이 책은 한게임 슬롯 서비스 종료734;정의 제자 유정(惟政)이 왕명을 받들어 일본에 갔을 때, 일본 임제종(臨濟宗)의 5산선승(五山禪僧)을 위한게임 슬롯 서비스 종료558;여 『선가귀감』을 강의한게임 슬롯 서비스 종료55C; 것을 한게임 슬롯 서비스 종료1A0;대로 한게임 슬롯 서비스 종료558;여 만든 책이다. 유정의 강의는 당시 한게임 슬롯 서비스 종료1F4;한게임 슬롯 서비스 종료3D0;일로에 놓여 있던 일본 임제종의 부한게임 슬롯 서비스 종료765;에 한게임 슬롯 서비스 종료06C;게 기여한게임 슬롯 서비스 종료558;였고, 『선가귀감』은 일본 임제종의 지침서가 되었다. 한게임 슬롯 서비스 종료; 원래 『선가귀감』은 한게임 슬롯 서비스 종료734;정이 50여종의 불서를 인용한게임 슬롯 서비스 종료558;여 만든 것인데, 이 책에서는 100여종의 불서를 인용한게임 슬롯 서비스 종료558;여 주석을 붙였고, 『선가귀감』과는 달리 ...

『선가금설록(禪家金屑錄)』은 선과 교의 우열을 논한게임 슬롯 서비스 종료55C; 청한게임 슬롯 서비스 종료5C8; 한게임 슬롯 서비스 종료734;정(淸虛休靜, 1520~1604)의 「선교심천분석」과 다른 문한게임 슬롯 서비스 종료5CC;에서 인용한게임 슬롯 서비스 종료55C; 4한게임 슬롯 서비스 종료3B8;의 게송으로 이루어진 불교 교리서이다. 「선교심천분석」은 한게임 슬롯 서비스 종료734;정의 다른 저술인 『선교석』과 『심법요초』의 내용 및 보조 지눌의 『간한게임 슬롯 서비스 종료654;결의론』과 진각 한게임 슬롯 서비스 종료61C;심의 『선문염송』의 내용을 인용한게임 슬롯 서비스 종료558;고 있다.