불설사십이장경(佛說四十二章經)은 조선 전기, 속리산 법주사에서 목신규 슬롯310;에 새겨 인쇄신규 슬롯55C; 불서이다. 이 불서(佛書)는 『사십이장경』, 『유교경』, 『위산경책』 등 불경 두 가지와 조사(祖師) 법어(法語) 신규 슬롯55C; 가지를 신규 슬롯569;본신규 슬롯55C; 책이다. ‘불조삼경’이라고도 부른다. 참선 수신규 슬롯589;자들이 새겨야 신규 슬롯560; 최소신규 슬롯55C;의 불전(佛典)으로서 원나라 몽산신규 슬롯654;상 덕이가 이 세 책에 각각의 서문과 남송 선승인 대신규 슬롯64D; 수수의 주석을 더신규 슬롯574; 간신규 슬롯589;신규 슬롯558;면서 서문을 썼다. 이것이 고려 말에 전신규 슬롯574;져 간신규 슬롯589;된 것을 바신규 슬롯0D5;으로 1569년(선조 2) 속리산 법주사에서 목신규 슬롯310;에 새겨 인쇄신규 슬롯558;였다.

수륙무차신규 슬롯3C9;등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)는 조선 선조 때, 월악산 덕주사에서 목신규 슬롯310;에 새겨 인쇄신규 슬롯55C; 불서이다. 이 불서(佛書)는 불보살로부신규 슬롯130; 귀신, 지옥 중생까지 모든 존재를 차별 없이 초빙신규 슬롯558;여 음식과 법식(法食)을 공양신규 슬롯558;는 의식 절차를 담고 있다. 1573년(선조 6) 월악산 덕주사에서 목신규 슬롯310;으로 인쇄신규 슬롯558;였다. 의식 진신규 슬롯589;과정이 총 35신규 슬롯3B8;으로 서술되었고, 절차 중 진언을 암송신규 슬롯560; 때 맺는 수인(手印)의 결인법 63가지를 그림과 신규 슬롯568;께 설명신규 슬롯558;였다. 신규 슬롯6C4;반부에는 수륙재를 신규 슬롯589;신규 슬롯560; 때 읽는 각종 글과 각 장소에 붙이는 방문의 내용도 첨부되어 있다.

『원각례참약본(圓覺禮懺略本)』은 당나라의 승려 종밀(宗密)이 저술신규 슬롯55C; 『원각경도량수증의(圓覺經道場修證儀)』를 바신규 슬롯0D5;으로, 종밀 자신이 중생들이 예참 수신규 슬롯589;을 보다 수월신규 슬롯558;게 신규 슬롯558;도록 간략신규 슬롯558;게 새로 정리신규 슬롯55C; 것으로 추측되는 불전(佛典)이다.

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