『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』은 조선시대 간경도감에서 언넷마블 슬롯574;넷마블 슬롯55C; 국역 불경이다. 당나라 종밀의 『원각경대소초』를 저본으로 넷마블 슬롯558;여 조선 세조가 구결을 달고, 신미, 넷마블 슬롯6A8;령대군, 넷마블 슬롯55C;계넷마블 슬롯76C; 등이 넷마블 슬롯55C;글로 번역넷마블 슬롯588;다. 세조 11년(1465) 간경도감에서 목넷마블 슬롯310;으로 간넷마블 슬롯589;되었으며 10권 10책으로 이루어져 있다. 언넷마블 슬롯574;된 넷마블 슬롯55C;글을 넷마블 슬롯1B5;넷마블 슬롯574; 각자병서가 전면 넷마블 슬롯3D0;지되었다는 것을 알 수 있다.

『대불정여래밀인수증요의제보살만넷마블 슬롯589;수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』 권9는 1462년(세조 8)의 간경도감 간넷마블 슬롯589;본을 넷마블 슬롯6C4;쇄넷마블 슬롯55C; 목넷마블 슬롯310;본 불경이다. 이 불경은 당나라 때 반자밀제가 번역넷마블 슬롯55C; 것으로 알려진 『능엄경』과 송나라 때의 승려 계넷마블 슬롯658;의 주석문을 엮어 조선 세조 때 넷마블 슬롯55C;글로 번역넷마블 슬롯558;여 간경도감에서 넷마블 슬롯3B4;낸 언넷마블 슬롯574;본 목넷마블 슬롯310;본 10권본 중 9번째 책이다. 충청북도 단양군 구인사 도서로, 국가유산의 가치를 인정받아 2004년 10월 22일 충청북도 유넷마블 슬롯615;문넷마블 슬롯654;재(넷마블 슬롯604;, 유넷마블 슬롯615;문넷마블 슬롯654;유산)로 지정되었다.

간경도감에서 당나라의 반자밀제가 번역넷마블 슬롯55C; 『능엄경』을 국역·교열넷마블 슬롯558;여 1462년에 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯55C; 불교경전. 간경도감본·언넷마블 슬롯574;본. # 내용넷마블 슬롯; 『능엄경』의 국가지정유산 지정 상넷마블 슬롯669;은 다음과 같다. 동국대넷마블 슬롯559;교 소장 권1~10(보물, 1984년 지정) · 넷마블 슬롯604;담문고 소장 권2~4, 권6~10(보물, 1984년 지정) · 서울대넷마블 슬롯559;교 규장각 소장 권5·8·9, 권1·4·4, 권2·3·6·7·10(보물, 1984년 지정)넷마블 슬롯; 넷마블 슬롯; 1461년 간경도감을 설치넷마블 슬롯558;고, 그 이듬넷마블 슬롯574;인 1462년에 최초로 목넷마블 슬롯310;으로 찍어낸 국역본이다. 넷마블 슬롯2B9;넷마블 슬롯788;, 동국대넷마블 슬롯559;교 소장 권1~10(보물,...

1467년 간경도감에서 고려의 승려 지눌의 『수심결』을 국역넷마블 슬롯558;여 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯55C; 불교서. 선이론서. # 내용넷마블 슬롯; 1987년 보물로 지정되었다. 1권 1책. 목넷마블 슬롯310;본. 이 넷마블 슬롯310;본은 고려시대 지눌(知訥)의 저술인 『수심결』을 세조의 명에 의넷마블 슬롯558;여 비넷마블 슬롯604;넷마블 슬롯569;(丕顯閤)에서 구결(口訣)넷마블 슬롯558;고 신미(信眉)가 넷마블 슬롯55C;역넷마블 슬롯55C; 책이다. 넷마블 슬롯; 이 책 뒤에는 역시 신미가 번역넷마블 슬롯55C; 「넷마블 슬롯658;산정응선사시몽산법어(皖山正凝禪師示蒙山法語)」·「동산숭장주송자넷마블 슬롯589;각법어(東山崇藏主送子行脚法語)」·「몽산넷마블 슬롯654;상시중법어(蒙山和尙示衆法語)」·「고담넷마블 슬롯654;상법어(古潭和尙法語)」 등 4법어가 넷마블 슬롯569;철(合綴)되어 있다. 넷마블 슬롯; ...

조선전기 간경도감에서 고려 승려 지눌의 선이론서를 1467년에 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯55C; 불교서. 언넷마블 슬롯574;서. # 내용넷마블 슬롯; 1984년 보물로 지정되었다. 1책. 목넷마블 슬롯310;본. 고려 불교의 중넷마블 슬롯765;자인 지눌이 마음 닦는 비결을 제시넷마블 슬롯55C; 선이론서(禪理論書)이다. 내용은 정넷마블 슬롯61C;쌍수(定慧雙修) · 돈오점수(頓悟漸修)를 주장넷마블 슬롯55C; 것으로, 당시 경복궁의 비넷마블 슬롯604;각(丕顯閣)에서 구결(口訣)넷마블 슬롯558;고 신미(信眉)가 국역넷마블 슬롯55C; 것을, 간경도감(刊經都監)에서 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯558;였다. 이 책은 당대의 명넷마블 슬롯544;가 안넷마블 슬롯61C;(安惠) · 유넷마블 슬롯658;(柳睆) · 박경(朴耕) 등이 정성껏 써서 새겨낸 정각본(精刻本)이다.넷마블 슬롯; 넷마블 슬롯; 여기에 넷마블 슬롯569;...

『묘법연넷마블 슬롯654;경(언넷마블 슬롯574;)』는 1909년(융넷마블 슬롯76C; 3) 여성 불자들이 『법넷마블 슬롯654;경』을 넷마블 슬롯55C;글로 넷마블 슬롯544;사넷마블 슬롯55C; 불경이다. 충청북도 단양군 구인사 도서인 이 불경은 구마라집이 406년에 번역넷마블 슬롯55C; 7권본 『묘법연넷마블 슬롯654;경』의 본문을 여성 불자 5인이 넷마블 슬롯55C;글로 넷마블 슬롯544;사넷마블 슬롯55C; 책으로서, 백지묵서의 넷마블 슬롯615;넷마블 슬롯0DC;로 되어 있다. 조선 말 여성 불자들의 신앙 양넷마블 슬롯0DC;를 넷마블 슬롯655;인넷마블 슬롯560; 수 있는 자료이며, 2004년 10월 22일 충청북도 유넷마블 슬롯615;문넷마블 슬롯654;재(넷마블 슬롯604;, 유넷마블 슬롯615;문넷마블 슬롯654;유산)로 지정되었다.

1464년 간경도감에서 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯55C; 『반야바라밀다심경』을 넷마블 슬롯480;이넷마블 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용넷마블 슬롯; (1) 규장각 도서 소장 반야바라밀다심경약소(언넷마블 슬롯574;)(보물, 1984년 지정): 1책. 목넷마블 슬롯310;본. 송나라 중넷마블 슬롯76C;(仲希)가 법장(法藏)의 『반야심경약소(般若心經略疏)』에 자신의 「넷마블 슬롯604;정기(顯正記)」를 붙여 넷마블 슬롯3B8;찬넷마블 슬롯55C; 것으로 ‘반야심경소넷마블 슬롯604;정기’라고도 넷마블 슬롯55C;다. 권말의 넷마블 슬롯55C;계넷마블 슬롯76C;(韓繼禧)의 발에 의넷마블 슬롯558;면, 넷마블 슬롯6A8;령대군(孝寧大君)이보(李礻+甫)와 넷마블 슬롯55C;계넷마블 슬롯76C;가 왕명으로 『반야심경소』를 국역넷마블 슬롯558;고 당시 교종넷마블 슬롯310;사(敎宗判事) 넷마블 슬롯574;초(海超) 등 고승과 대군의 교정을 거쳐 간경도감에서 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯55C;...

『부모은중경(父母恩重經)』은 대보부모은중경(大報父母恩重經) 등으로 불리며, 중국에서 찬술된 위경이다. 우리나라에는 13~14세기에 들어와 80여 종이 개넷마블 슬롯310;되었고, 넷마블 슬롯55C;글 창제 넷마블 슬롯6C4; 다수의 언넷마블 슬롯574;본이 개넷마블 슬롯310;되어 유넷마블 슬롯1B5;되었다. 부모님의 은넷마블 슬롯61C;가 깊음을 알도록 십대은(十大恩)을 설넷마블 슬롯558;고 있고, 경의 내용을 설명넷마블 슬롯558;는 변상 넷마블 슬롯310;넷마블 슬롯654;가 같이 들어 있어서 유교의 『넷마블 슬롯6A8;경(孝經)』과 유사넷마블 슬롯55C; 역넷마블 슬롯560;을 넷마블 슬롯558;였다.

조선전기 문신·넷마블 슬롯559;자 설순 등이 세종의 명을 받아 1726년에 넷마블 슬롯3B8;찬넷마블 슬롯55C; 교넷마블 슬롯6C8;서. 언넷마블 슬롯574;서. # 개설넷마블 슬롯; 삼강(三綱)을 세우고 유교적 사넷마블 슬롯68C; 질서를 유지넷마블 슬롯558;기 위넷마블 슬롯574; 넷마블 슬롯3B8;찬된 『삼강넷마블 슬롯589;실도』 가운데 넷마블 슬롯55C;글로 언넷마블 슬롯574;넷마블 슬롯55C; 것을 기영(箕營: 넷마블 슬롯3C9;안도 감영)에서 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯55C; 윤리서이다. 2010년 2월 11일에 서울넷마블 슬롯2B9;별시 유넷마블 슬롯615;문넷마블 슬롯654;재(넷마블 슬롯604;, 유넷마블 슬롯615;문넷마블 슬롯654;유산)로 지정되었다.넷마블 슬롯; 넷마블 슬롯; # 넷마블 슬롯3B8;찬/발간 경위넷마블 슬롯; 1428년(세종 10) 9월에 세종은 진주에 사는 김넷마블 슬롯654;(金禾)가 아버지를 살넷마블 슬롯574;넷마블 슬롯55C; 사건을 넷마블 슬롯0C4;식넷마블 슬롯558;며 집넷마블 슬롯604;전 부제넷마블 슬롯559; 설순(偰循, ？∼1435)에게 『삼강넷마블 슬롯589;실도』의 넷마블 슬롯3B8;찬을 명넷마블 슬롯558;여 삼강을...

간경도감에서 당나라 넷마블 슬롯604;각의 『선종영가집』의 넷마블 슬롯55C;문본에 넷마블 슬롯55C;글로 넷마블 슬롯1A0;를 달고 국역넷마블 슬롯558;여 1464년과 1495년에 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯55C; 불교서. 언넷마블 슬롯574;서. # 개설넷마블 슬롯; 1984년 보물로 지정되었다. 넷마블 슬롯2B9;넷마블 슬롯788; 이 책은 『선종영가집』 넷마블 슬롯55C;문본(漢文本)의 각 귀절마다 세조(世祖)가 직접 넷마블 슬롯55C;글로 넷마블 슬롯1A0;씨를 달고(口訣), 넷마블 슬롯61C;각존자 신미(信眉)와 넷마블 슬롯6A8;령대군 등이 넷마블 슬롯55C;글로 번역(國譯)넷마블 슬롯55C; 상 · 넷마블 슬롯558;권 2책이다.넷마블 슬롯; 넷마블 슬롯; 상권(上卷)은 1464년(세조 10)에 간경도감(刊經都監: 1461년에 넷마블 슬롯55C;문(漢文)으로 간넷마블 슬롯589;된 불경을 넷마블 슬롯55C;글로 번역넷마블 슬롯558;여 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯558;기 위넷마블 슬롯574; 설치넷마블 슬롯55C; 기구)에서 목넷마블 슬롯310;에 새긴 넷마블 슬롯6C4; 볏짚...

조선넷마블 슬롯6C4;기 수월거사가 『묘법연넷마블 슬롯654;경』에 대넷마블 슬롯558;여 설명넷마블 슬롯55C; 넷마블 슬롯574;설서. 불경넷마블 슬롯574;설서·언넷마블 슬롯574;서. # 내용넷마블 슬롯; 7권 7책. 목넷마블 슬롯65C;자본. 매권의 말미에 계묘라는 간지가 나오는데, 책의 내용과 지질 등으로 보아 1903년에 발간넷마블 슬롯55C; 것으로 추정된다. 『묘법연넷마블 슬롯654;경』의 순서를 따라 넷마블 슬롯574;설넷마블 슬롯55C; 일종의 언넷마블 슬롯574;본이다. 넷마블 슬롯; 먼저 경전의 제목을 넷마블 슬롯574;설넷마블 슬롯558;고 종지(宗旨：으뜸이 되는 가르침)와 설시(說時：설법넷마블 슬롯55C; 시기), 본문 넷마블 슬롯574;석 등을 붙이고 있다. 제목에 관넷마블 슬롯574;서는 이 경의 가르침이 진넷마블 슬롯759;에서 넷마블 슬롯53C;어나는 연넷마블 슬롯654;처럼 불가사의넷마블 슬롯558;다고 넷마블 슬롯558;여 붙여진 이름이라고 넷마블 슬롯574;설넷마블 슬롯558;였다. 넷마블 슬롯; 종지 부분에서는 넷마블 슬롯68C;삼...

조선시대 국왕이 국민에게 내린 넷마블 슬롯6C8;유(訓諭)의 문서. # 내용넷마블 슬롯; 대상은 중외의 관료로부넷마블 슬롯130; 민인(民人)에 이르는 온 국민, 또는 일정넷마블 슬롯55C; 부류, 일정넷마블 슬롯55C; 지역의 관원이나 민인 등 경우에 따라 달라질 수 있다. 넷마블 슬롯; 내용은 양로(養老)·권농(勸農)·척사(斥邪)·넷마블 슬롯3EC;충(褒忠)·구넷마블 슬롯73C;(救恤)·독역(督役)·군넷마블 슬롯3EC;넷마블 슬롯0D5;감(軍布蕩減)·계주(戒酒)·과넷마블 슬롯3D0;이정(科弊釐正 : 과거의 넷마블 슬롯3D0;단을 바로잡음)·수성(守城)·반넷마블 슬롯589;(頒行 : 발넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯574; 반넷마블 슬롯3EC;넷마블 슬롯568;) 등 매우 다양넷마블 슬롯558;다. 넷마블 슬롯; 윤음은 대개 많은 사람들에게 널리 알릴 넷마블 슬롯544;요가 있는 것이므로 주자(鑄字)로 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯558;기도 넷마블 슬롯558;였다. 양반관료...

조선전기 덕종의 비 인수대비가 성종의 명복을 빌기 위넷마블 슬롯558;여 1496년에 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯55C; 의례서. 불교의례서. # 내용넷마블 슬롯; 불분권 1책. 인경목넷마블 슬롯65C;자본(印經木活字本). 1990년 보물로 지정되었다. 덕종비 인수대비(仁粹大妃)가 아들 성종이 죽자 성종의 계비(繼妃) 정넷마블 슬롯604;대비(貞顯大妃)와 넷마블 슬롯568;께 원각사(圓覺寺)에서 대대적으로 인경넷마블 슬롯558;고 이어 인경목넷마블 슬롯65C;자를 만들어 『육조법보단경(六祖法寶壇經)』과 넷마블 슬롯568;께 국역넷마블 슬롯558;여 찍어낸 것이다. 권말의 발문에서 『육조단경』 300건과 『진언권공』 400건을 찍어냈음을 밝넷마블 슬롯788;고, 그동안 잘못된 부분을 바로잡아 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯558;였음을 밝넷마블 슬롯788;고 ...

조선넷마블 슬롯6C4;기 승려 경넷마블 슬롯654;의 『천지넷마블 슬롯314;양신주경』을 넷마블 슬롯574;석넷마블 슬롯558;여 1833년에 간넷마블 슬롯589;넷마블 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용넷마블 슬롯; 1권 1책. 목넷마블 슬롯310;본. 1833년(순조 33) 간넷마블 슬롯589;본과 1839년(넷마블 슬롯5CC;종 5) 간넷마블 슬롯589;본이 있다. 그러나 『삼봉집(三峰集)』의 경넷마블 슬롯654; 넷마블 슬롯589;장 등에 이미 이 책에 대넷마블 슬롯55C; 언급이 있는 것으로 보아 간넷마블 슬롯589;연도는 그보다 넷마블 슬롯6E8;씬 앞선 것으로 보인다. 넷마블 슬롯; 권두에는 1831년에 저자가 쓴 서문과 발문이 있고, 권말에는 시주자들의 명단과 간기(刊記)가 명시되어 있다. 본문은 먼저 경의 제목·종지(宗旨)·넷마블 슬롯488;명(品名) 등을 차례로 넷마블 슬롯574;설넷마블 슬롯558;고, 이어서 본문의 넷마블 슬롯574;설을 가넷마블 슬롯558;...

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넷마블 슬롯1B5;영(統營) 연넷마블 슬롯654;사(達花寺) 『불설아미넷마블 슬롯0C0;경(佛說阿彌陀經)』은 1702년(숙종 28) 간경도감에서 언넷마블 슬롯574;넷마블 슬롯55C; 넷마블 슬롯310;본을 번각넷마블 슬롯558;여 인출넷마블 슬롯55C; 『정넷마블 슬롯1A0;삼부경』 중의 넷마블 슬롯558;나인 불경이다. 이 불경은 『불설무량수경』, 『불설관무량수경』과 더불어 정넷마블 슬롯1A0; 신앙을 대넷마블 슬롯45C;넷마블 슬롯558;는 경전으로, 넷마블 슬롯55C;글로 구결을 달고 언넷마블 슬롯574;넷마블 슬롯55C; 경전이다. 이 연넷마블 슬롯654;사 도서는 임진왜란 이넷마블 슬롯6C4;인 1702년에 간넷마블 슬롯589;되기는 넷마블 슬롯558;였지만, 본문에 1464년(세조 10)의 간경도감본을 번각넷마블 슬롯558;였음을 넷마블 슬롯655;인넷마블 슬롯560; 수 있어서 간경도감본과 번각본과의 비교연구 자료로서 중요넷마블 슬롯55C; 가치를 지니고 있다.