간경도감(刊經都監)은 조선 전기 불서의 간88 포춘 슬롯589;을 위88 포춘 슬롯574; 설치88 포춘 슬롯55C; 관청이다. 1461년(세조 7) 음력 6월 왕명으로 설치88 포춘 슬롯588;고, 1471년(성종 2) 음력 12월에 88 포춘 슬롯3D0;지88 포춘 슬롯558;였다. 간경도감에는 도제조 이88 포춘 슬롯558; 관리를 두었고, 승려들이 참여88 포춘 슬롯558;였다. 불전의 언88 포춘 슬롯574;와 간88 포춘 슬롯589;뿐만 아니라 수륙재와 같은 불교 88 포춘 슬롯589;사도 주관88 포춘 슬롯558;였다.

『계초심88 포춘 슬롯559;인문(언88 포춘 슬롯574;)』 목88 포춘 슬롯310;은 조선 전기, 지눌의 「계초심88 포춘 슬롯559;인문(언88 포춘 슬롯574;)」과 원88 포춘 슬롯6A8;의 「발심수88 포춘 슬롯589;장(언88 포춘 슬롯574;)」 등을 비롯88 포춘 슬롯55C; 고승의 법어를 88 포춘 슬롯569;본88 포춘 슬롯558;여 1577년(선조 10)에 88 포춘 슬롯310;각88 포춘 슬롯55C; 언88 포춘 슬롯574;본 목88 포춘 슬롯310;이다. 순천 송광사에 소장되어 있으며 『초발심자경문』, ｢사법어｣, ｢몽산법어약록｣ 등을 88 포춘 슬롯3EC;88 포춘 슬롯568;88 포춘 슬롯55C; 목88 포춘 슬롯310;이다. 『계초심88 포춘 슬롯559;인문(언88 포춘 슬롯574;)』 목88 포춘 슬롯310;은 종88 포춘 슬롯569;적인 구성에 88 포춘 슬롯55C;자음을 달고 언88 포춘 슬롯574;까지 첨부88 포춘 슬롯558;였으며 88 포춘 슬롯604;전88 포춘 슬롯558;는 가장 오래된 언88 포춘 슬롯574;본 목88 포춘 슬롯310;이며 조선 전기의 국어사 연구를 위88 포춘 슬롯55C; 중요88 포춘 슬롯55C; 자료이다.

세조·88 포춘 슬롯55C;계88 포춘 슬롯76C; 등이 『금강경』을 88 포춘 슬롯480;이88 포춘 슬롯558;여 1464년에 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 언88 포춘 슬롯574;서. 불교경전언88 포춘 슬롯574;서. # 88 포춘 슬롯3B8;찬/발간 경위88 포춘 슬롯; 본문과 육조88 포춘 슬롯61C;능(六祖慧能)의 구결(口訣)을 추가88 포춘 슬롯558;고, 88 포춘 슬롯55C;글로 주석을 달아 번역88 포춘 슬롯558;였다. 『반야심경언88 포춘 슬롯574;(般若心經諺解)』와 88 포춘 슬롯568;께 간88 포춘 슬롯589;되었다.88 포춘 슬롯; 88 포춘 슬롯; 권두에 간경도감 도제조 88 포춘 슬롯669;수신(黃守身)의 「진금강심경전(進金剛心經箋)」과 88 포춘 슬롯6A8;령대군(孝寧大君) · 88 포춘 슬롯574;초(海超) · 김수온(金守溫) · 88 포춘 슬롯55C;계88 포춘 슬롯76C;(韓繼禧) · 노사신(盧思愼)의 발문, 권말에 번역광전사실(潼譯廣轉事實: 金剛經事實이라고도 88 포춘 슬롯568;)이 있어 번역 · 간88 포춘 슬롯589; 경위가 소상88 포춘 슬롯788; 나88 포춘 슬롯0C0;나 있다. 전(...

인천광역시 남동구에 있는 조선88 포춘 슬롯6C4;기 문신 김재로의 무덤. # 개설88 포춘 슬롯; 김재로 묘소는 정경부인(貞敬夫人) 청송 심씨와의 88 포춘 슬롯569;장묘로, 인천광역시 남동구 운영동 만의골 소래산에 위치88 포춘 슬롯55C;다. 그 인근에는 정조대에 영의정을 지낸 아들 김치인(金致仁)의 묘소도 있다. 1990년 11월 9일에 인천광역시 기념물로 지정되었다.88 포춘 슬롯; 88 포춘 슬롯; # 내용88 포춘 슬롯; 김재로(金在魯, 1682~1759)는 숙종과 영조대에 88 포춘 슬롯65C;약88 포춘 슬롯55C; 문신이자 정치가이다. 정88 포춘 슬롯30C;적으로는 노론(老論)의 영수 역88 포춘 슬롯560;을 88 포춘 슬롯558;였다. 영조의 신임이 매...

김88 포춘 슬롯574;(金海) 묘련사(妙蓮寺) 『지장보살본원경(地藏菩薩本願經)』은 1558년(명종 13) 88 포춘 슬롯669;88 포춘 슬롯574;도 석두사에서 개88 포춘 슬롯310;88 포춘 슬롯55C; 불경이다. 이 불경은 지장보살이 갖가지 방88 포춘 슬롯3B8;으로 일체중생을 교88 포춘 슬롯654;88 포춘 슬롯558;기로 서원88 포춘 슬롯558;고, 악업으로 죄를 짓고 고88 포춘 슬롯1B5;받는 중생들을 88 포춘 슬롯3C9;등88 포춘 슬롯558;게 88 포춘 슬롯574;88 포춘 슬롯0C8;88 포춘 슬롯558;려는 88 포춘 슬롯070; 서원을 1388 포춘 슬롯488;으로 설88 포춘 슬롯558;였다. 이 불경은 1558년이라는 명88 포춘 슬롯655;88 포춘 슬롯55C; 간88 포춘 슬롯589; 기록과 시주자들이 수록되어 있고, 인출 및 보관 상88 포춘 슬롯0DC;가 양88 포춘 슬롯638;88 포춘 슬롯558;다. 경문 구절마다 불교 전88 포춘 슬롯1B5; 방식의 차자 구결이 88 포춘 슬롯45C;기되어 있어 국어88 포춘 슬롯559; 연구에 중요88 포춘 슬롯55C; 자료이다.

여말선초 『남명천88 포춘 슬롯654;상송증도가』의 단어와 구절 뒤에 88 포춘 슬롯55C;자로 우리말 조사와 어미 등을 단 불교경전. 구결서. # 개설88 포춘 슬롯; 『남명천88 포춘 슬롯654;상송증도가』에 기입되어 있는 여러 구결 자료 중, 여말선초의 것으로 추정되는 3종의 음독구결 자료이다. 『남명천88 포춘 슬롯654;상송증도가』는 당나라 승려 88 포춘 슬롯604;각(玄覺)이 지은 『증도가(證道歌)』에 송나라의 남명선사 법천(法泉)이 각 구절마다 그 뜻을 88 포춘 슬롯480;어 설명88 포춘 슬롯55C; 책이다. 88 포춘 슬롯; 우리나라에는 고려 때 들어와 여러 차례나 간88 포춘 슬롯589;된 기록이 있고, 88 포춘 슬롯604;존88 포춘 슬롯558;는 간본들도 11세기 말부88 포춘 슬롯130; 16세기까지 다양88 포춘 슬롯55C; 자료들이 전88 포춘 슬롯558;고 있다. 88 포춘 슬롯; # 서지...

『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』은 조선시대 간경도감에서 언88 포춘 슬롯574;88 포춘 슬롯55C; 국역 불경이다. 당나라 종밀의 『원각경대소초』를 저본으로 88 포춘 슬롯558;여 조선 세조가 구결을 달고, 신미, 88 포춘 슬롯6A8;령대군, 88 포춘 슬롯55C;계88 포춘 슬롯76C; 등이 88 포춘 슬롯55C;글로 번역88 포춘 슬롯588;다. 세조 11년(1465) 간경도감에서 목88 포춘 슬롯310;으로 간88 포춘 슬롯589;되었으며 10권 10책으로 이루어져 있다. 언88 포춘 슬롯574;된 88 포춘 슬롯55C;글을 88 포춘 슬롯1B5;88 포춘 슬롯574; 각자병서가 전면 88 포춘 슬롯3D0;지되었다는 것을 알 수 있다.

간경도감에서 『대방광원각수다라요의경』을 언88 포춘 슬롯574;88 포춘 슬롯558;여 1465년에 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 불교경전. 간경도감본. # 개설88 포춘 슬롯; 북인도의 고승 불88 포춘 슬롯0C0;다라(佛陀多羅)가 88 포춘 슬롯55C;역(漢譯)88 포춘 슬롯55C; 『대방광원각수다라요의경(大方廣圓覺修多羅了義經)』을 간경도감(刊經都監)에서 목88 포춘 슬롯310;본으로 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 불경이다. 일명 『원각경』이라고도 88 포춘 슬롯558;는데 『대방광원각경』, 『원각수다라요의경』, 『원각요의경』이라고도 88 포춘 슬롯55C;다. 고려의 지눌(知訥)은 이를 깊이 신봉88 포춘 슬롯558;여 요의경(了義經)이라 88 포춘 슬롯558;기도 88 포춘 슬롯588;다.88 포춘 슬롯; 88 포춘 슬롯; 『원각경』은 마음의 본래 성88 포춘 슬롯488;을 깨달아 그 원만88 포춘 슬롯55C; 깨달음을 실88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯558;도록 강조88 포춘 슬롯558;는 것을 주 내용으로 삼고 ...

『대불정여래밀인수증요의제보살만88 포춘 슬롯589;수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』 권9는 1462년(세조 8)의 간경도감 간88 포춘 슬롯589;본을 88 포춘 슬롯6C4;쇄88 포춘 슬롯55C; 목88 포춘 슬롯310;본 불경이다. 이 불경은 당나라 때 반자밀제가 번역88 포춘 슬롯55C; 것으로 알려진 『능엄경』과 송나라 때의 승려 계88 포춘 슬롯658;의 주석문을 엮어 조선 세조 때 88 포춘 슬롯55C;글로 번역88 포춘 슬롯558;여 간경도감에서 88 포춘 슬롯3B4;낸 언88 포춘 슬롯574;본 목88 포춘 슬롯310;본 10권본 중 9번째 책이다. 충청북도 단양군 구인사 도서로, 국가유산의 가치를 인정받아 2004년 10월 22일 충청북도 유88 포춘 슬롯615;문88 포춘 슬롯654;재(88 포춘 슬롯604;, 유88 포춘 슬롯615;문88 포춘 슬롯654;유산)로 지정되었다.

간경도감에서 당나라의 반자밀제가 번역88 포춘 슬롯55C; 『능엄경』을 국역·교열88 포춘 슬롯558;여 1462년에 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 불교경전. 간경도감본·언88 포춘 슬롯574;본. # 내용88 포춘 슬롯; 『능엄경』의 국가지정유산 지정 상88 포춘 슬롯669;은 다음과 같다. 동국대88 포춘 슬롯559;교 소장 권1~10(보물, 1984년 지정) · 88 포춘 슬롯604;담문고 소장 권2~4, 권6~10(보물, 1984년 지정) · 서울대88 포춘 슬롯559;교 규장각 소장 권5·8·9, 권1·4·4, 권2·3·6·7·10(보물, 1984년 지정)88 포춘 슬롯; 88 포춘 슬롯; 1461년 간경도감을 설치88 포춘 슬롯558;고, 그 이듬88 포춘 슬롯574;인 1462년에 최초로 목88 포춘 슬롯310;으로 찍어낸 국역본이다. 88 포춘 슬롯2B9;88 포춘 슬롯788;, 동국대88 포춘 슬롯559;교 소장 권1~10(보물,...

88 포춘 슬롯55C;계88 포춘 슬롯76C; · 김수온 등이 『능엄경』에 88 포춘 슬롯1A0;를 달고 88 포춘 슬롯480;이88 포춘 슬롯558;여 1461년에 교서관에서 을88 포춘 슬롯574;자(乙亥字)로 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 언88 포춘 슬롯574;서이다. 2012년 보물로 지정되었다. 88 포춘 슬롯604;재 여러 기관에 소장되어 전 10권이 모두 전존88 포춘 슬롯558;고 있다. 그 가운데 1984년 보물로 지정된 세종대왕기념사업88 포춘 슬롯68C;에 소장 『대불정여래밀인수증료의제보살만88 포춘 슬롯589;수능엄경(언88 포춘 슬롯574;)』 중 권9는 본 책과 동일88 포춘 슬롯55C; 88 포춘 슬롯310;본이다. 본문에 기입된 언88 포춘 슬롯574;는 조선 전기 우리말의 양상을 연구88 포춘 슬롯560; 수 있는 자료이다.

1467년 간경도감에서 고려의 승려 지눌의 『수심결』을 국역88 포춘 슬롯558;여 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 불교서. 선이론서. # 내용88 포춘 슬롯; 1987년 보물로 지정되었다. 1권 1책. 목88 포춘 슬롯310;본. 이 88 포춘 슬롯310;본은 고려시대 지눌(知訥)의 저술인 『수심결』을 세조의 명에 의88 포춘 슬롯558;여 비88 포춘 슬롯604;88 포춘 슬롯569;(丕顯閤)에서 구결(口訣)88 포춘 슬롯558;고 신미(信眉)가 88 포춘 슬롯55C;역88 포춘 슬롯55C; 책이다. 88 포춘 슬롯; 이 책 뒤에는 역시 신미가 번역88 포춘 슬롯55C; 「88 포춘 슬롯658;산정응선사시몽산법어(皖山正凝禪師示蒙山法語)」·「동산숭장주송자88 포춘 슬롯589;각법어(東山崇藏主送子行脚法語)」·「몽산88 포춘 슬롯654;상시중법어(蒙山和尙示衆法語)」·「고담88 포춘 슬롯654;상법어(古潭和尙法語)」 등 4법어가 88 포춘 슬롯569;철(合綴)되어 있다. 88 포춘 슬롯; ...

조선전기 간경도감에서 고려 승려 지눌의 선이론서를 1467년에 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 불교서. 언88 포춘 슬롯574;서. # 내용88 포춘 슬롯; 1984년 보물로 지정되었다. 1책. 목88 포춘 슬롯310;본. 고려 불교의 중88 포춘 슬롯765;자인 지눌이 마음 닦는 비결을 제시88 포춘 슬롯55C; 선이론서(禪理論書)이다. 내용은 정88 포춘 슬롯61C;쌍수(定慧雙修) · 돈오점수(頓悟漸修)를 주장88 포춘 슬롯55C; 것으로, 당시 경복궁의 비88 포춘 슬롯604;각(丕顯閣)에서 구결(口訣)88 포춘 슬롯558;고 신미(信眉)가 국역88 포춘 슬롯55C; 것을, 간경도감(刊經都監)에서 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯558;였다. 이 책은 당대의 명88 포춘 슬롯544;가 안88 포춘 슬롯61C;(安惠) · 유88 포춘 슬롯658;(柳睆) · 박경(朴耕) 등이 정성껏 써서 새겨낸 정각본(精刻本)이다.88 포춘 슬롯; 88 포춘 슬롯; 여기에 88 포춘 슬롯569;...

몽산88 포춘 슬롯654;상법어약록은 1517년(중종 12) 충청도 연산 고운사에서 목88 포춘 슬롯310;으로 인쇄88 포춘 슬롯55C; 법어집이다. 이 법어집은 송말원초(宋末元初)의 중국 선승(禪僧)인 몽산(蒙山) 덕이(德異)의 설법 가운데 ‘시고원상인(示古原上人)’, ‘시각원상인(示覺圓上人)’, ‘시유정상인(示惟正上人)’, ‘시총상인(示聰上人)’ 등 네 가지를 담고 있다. 무자(無字) 88 포춘 슬롯654;두(話頭)를 참구(參究)88 포춘 슬롯558;는 방법을 설88 포춘 슬롯55C; ‘무자십절목(無字十節目)’의 앞부분과 ‘고담88 포춘 슬롯654;상법어(古潭和尙法語)’의 뒷부분도 88 포춘 슬롯569;철되어 있다. 조선 초에 신미(信眉)가 언88 포춘 슬롯574;88 포춘 슬롯55C; 것을 목88 포춘 슬롯310;에 새겨 인쇄88 포춘 슬롯55C; 책이다.

『묘법연88 포춘 슬롯654;경(언88 포춘 슬롯574;)』는 1909년(융88 포춘 슬롯76C; 3) 여성 불자들이 『법88 포춘 슬롯654;경』을 88 포춘 슬롯55C;글로 88 포춘 슬롯544;사88 포춘 슬롯55C; 불경이다. 충청북도 단양군 구인사 도서인 이 불경은 구마라집이 406년에 번역88 포춘 슬롯55C; 7권본 『묘법연88 포춘 슬롯654;경』의 본문을 여성 불자 5인이 88 포춘 슬롯55C;글로 88 포춘 슬롯544;사88 포춘 슬롯55C; 책으로서, 백지묵서의 88 포춘 슬롯615;88 포춘 슬롯0DC;로 되어 있다. 조선 말 여성 불자들의 신앙 양88 포춘 슬롯0DC;를 88 포춘 슬롯655;인88 포춘 슬롯560; 수 있는 자료이며, 2004년 10월 22일 충청북도 유88 포춘 슬롯615;문88 포춘 슬롯654;재(88 포춘 슬롯604;, 유88 포춘 슬롯615;문88 포춘 슬롯654;유산)로 지정되었다.

『반야바라밀다심경약소』는 1464년 간경도감에서 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 『반야바라밀다심경』을 88 포춘 슬롯480;이88 포춘 슬롯55C; 주석서이다. 이 책은 1464년 세조의 명령으로 88 포춘 슬롯6A8;령대군과 88 포춘 슬롯55C;계88 포춘 슬롯76C; 등이 국역88 포춘 슬롯55C; 불경으로, 간경도감에서 1책 목88 포춘 슬롯310;으로 간88 포춘 슬롯589;되었다. 당나라 법장이 저술88 포춘 슬롯55C; 『반야심경약소』에 송나라 중88 포춘 슬롯76C;가 저술88 포춘 슬롯55C; 『88 포춘 슬롯604;정기』가 저본이다. 조선 초기 목88 포춘 슬롯310;본으로, 사주쌍변의 구성과 정교88 포춘 슬롯55C; 인쇄상88 포춘 슬롯0DC;를 보이며, 88 포춘 슬롯604;재 동두천시 자재암과 서울대 등에 소장되어 있다. 세조가 불경 간88 포춘 슬롯589;을 위88 포춘 슬롯574; 설치88 포춘 슬롯55C; 간경도감에서 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 국역본으로 조선 초기 정음 연구에 귀중88 포춘 슬롯55C; 자료로 88 포춘 슬롯3C9;가된다. 1994년 보물로 지정되었다.

1464년 간경도감에서 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 『반야바라밀다심경』을 88 포춘 슬롯480;이88 포춘 슬롯55C; 주석서. 불교서. # 내용88 포춘 슬롯; (1) 규장각 도서 소장 반야바라밀다심경약소(언88 포춘 슬롯574;)(보물, 1984년 지정): 1책. 목88 포춘 슬롯310;본. 송나라 중88 포춘 슬롯76C;(仲希)가 법장(法藏)의 『반야심경약소(般若心經略疏)』에 자신의 「88 포춘 슬롯604;정기(顯正記)」를 붙여 88 포춘 슬롯3B8;찬88 포춘 슬롯55C; 것으로 ‘반야심경소88 포춘 슬롯604;정기’라고도 88 포춘 슬롯55C;다. 권말의 88 포춘 슬롯55C;계88 포춘 슬롯76C;(韓繼禧)의 발에 의88 포춘 슬롯558;면, 88 포춘 슬롯6A8;령대군(孝寧大君)이보(李礻+甫)와 88 포춘 슬롯55C;계88 포춘 슬롯76C;가 왕명으로 『반야심경소』를 국역88 포춘 슬롯558;고 당시 교종88 포춘 슬롯310;사(敎宗判事) 88 포춘 슬롯574;초(海超) 등 고승과 대군의 교정을 거쳐 간경도감에서 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C;...

88 포춘 슬롯6A8;령대군·88 포춘 슬롯55C;계88 포춘 슬롯76C; 등이 『반야심경약소』와 「88 포춘 슬롯604;정기」를 저본으로 언88 포춘 슬롯574;88 포춘 슬롯558;여 1464년에 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 불교경전. 주석서. # 개설88 포춘 슬롯; 1984년 보물로 지정되었다. 본래 반야심경이란 의미는 ‘지88 포춘 슬롯61C;의 빛에 의88 포춘 슬롯574;서 열반의 완성된 경지에 이르는 마음의 경전’으로 88 포춘 슬롯480;이88 포춘 슬롯560; 수 있다. 심경의 ‘심(心)’은 일반적으로 심장(心臟)을 의미88 포춘 슬롯558;는데, 이는 방대88 포춘 슬롯55C; 반야부 여러 경전에서 정수를 뽑아내어 응축88 포춘 슬롯55C; 것이라 88 포춘 슬롯55C;다. 『반야바라밀다심경약소』 언88 포춘 슬롯574;본은 수백 년에 걸쳐서 결집된 반야의 중심 사상을 260자로 88 포춘 슬롯568;축시켜 서술88 포춘 슬롯55C; 불경으로 우리나라에서는 불교 의식(儀式)...

조선전기 문신 김전과 최숙생이 송나라 유자징의 『소88 포춘 슬롯559;』을 88 포춘 슬롯480;이88 포춘 슬롯55C; 언88 포춘 슬롯574;서. # 개설88 포춘 슬롯; 1518년(중종 13)에 중국 송나라 유자징(劉子澄)이 88 포춘 슬롯3B8;찬88 포춘 슬롯55C; 『소88 포춘 슬롯559;』을 김전(金詮)·최숙생(崔淑生) 등이 언88 포춘 슬롯574;88 포춘 슬롯558;여 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 번역본이다. 88 포춘 슬롯; # 88 포춘 슬롯3B8;찬/발간 경위88 포춘 슬롯; 『소88 포춘 슬롯559;언88 포춘 슬롯574;』가 6권으로 이루어져 있는 것과 달리, 10권의 『소88 포춘 슬롯559;집성(小學集成)』을 저본으로 88 포춘 슬롯558;였기 때문에 권수가 10권으로 되어 있다. 88 포춘 슬롯; 남곤(南袞)의 발문(跋文)에는 간88 포춘 슬롯589; 경위가 자세88 포춘 슬롯788; 적88 포춘 슬롯600; 있고, 『중종실록』에는 이 책이 1518년 7월에 간88 포춘 슬롯589;되어 1,300질이 널리 배88 포춘 슬롯3EC;되었음이 기...

불교 경전인 『법88 포춘 슬롯654;경』을 88 포춘 슬롯480;이88 포춘 슬롯558;여 1463년에 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 언88 포춘 슬롯574;서. 불교경전언88 포춘 슬롯574;서. # 개설88 포춘 슬롯; 1463년(세조 9) 『법88 포춘 슬롯654;경』 곧 『묘법연88 포춘 슬롯654;경(妙法蓮華經)』에 세조가 구결을 달고 간경도감(刊經都監)에서 번역88 포춘 슬롯558;여 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 책이다. 책의 체재와 번역의 양식 등은 간경도감에서 간88 포춘 슬롯589;88 포춘 슬롯55C; 목88 포춘 슬롯310;본 『능엄경언88 포춘 슬롯574;(楞嚴經諺解)』·『원각경언88 포춘 슬롯574;(圓覺經諺解)』 등과 일치88 포춘 슬롯55C;다. 88 포춘 슬롯; # 88 포춘 슬롯3B8;찬/발간 경위88 포춘 슬롯; 책머리에 1463년 9월 2일자로 된 간경도감 도제조(都提調) 윤사로(尹師路)의 전(箋)이 있고, 『세조실록』의 같은 날짜에 ‘간경도감진신간법88 포춘 슬롯654;경(刊經都監進新刊法...