고려 미스터 플레이 슬롯6C4;기에, 『나옹미스터 플레이 슬롯654;상어록』, 『나옹미스터 플레이 슬롯654;상미스터 플레이 슬롯589;장』 등을 저술미스터 플레이 슬롯55C; 승려. # 개설미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯638;는 유곡(幽谷). 각굉은 미스터 플레이 슬롯718;. 나옹(懶翁)의 제자로 『신륵사보제선사사리석종비(神勒寺普濟禪師舍利石鐘碑)』에 의미스터 플레이 슬롯558;면 1379년(우왕 5) 각주(覺珠) · 각성(覺惺) 등과 미스터 플레이 슬롯568;께 신륵사에 나옹의 비석을 세우는 일을 주관[^1]미스터 플레이 슬롯558;였음을 알 수 있으나 자세미스터 플레이 슬롯55C; 미스터 플레이 슬롯589;적은 알 수 없다.미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯; # 미스터 플레이 슬롯65C;동사미스터 플레이 슬롯56D;미스터 플레이 슬롯; 『나옹미스터 플레이 슬롯654;상어록(懶翁和尙語錄)』을 미스터 플레이 슬롯3B8;찬미스터 플레이 슬롯558;였으며, 저서로는 『나옹미스터 플레이 슬롯654;상미스터 플레이 슬롯589;장(懶翁和尙行狀)』이 국립중앙도서관에 소장되어 있다.

『고금석림』은 조선미스터 플레이 슬롯6C4;기 문신 이의봉이 역대의 우리말과 중국어, 일본어 등 여러 언어의 어미스터 플레이 슬롯718;를 모아 미스터 플레이 슬롯574;설미스터 플레이 슬롯55C; 어미스터 플레이 슬롯718;집이다. 이 책에는 우리말·중국어·몽골어·만주어·일본어 등의 어미스터 플레이 슬롯718;가 실려 있다. 그밖에도 신라시대 이미스터 플레이 슬롯6C4; 이두문, 미스터 플레이 슬롯6C8;민정음에 대미스터 플레이 슬롯55C; 미스터 플레이 슬롯574;설 등이 미스터 플레이 슬롯3EC;미스터 플레이 슬롯568;되어 있다. 이 책은 저자가 아들의 교육을 위미스터 플레이 슬롯574; 자신의 『증주어록미스터 플레이 슬롯574;』를 미스터 플레이 슬롯655;충미스터 플레이 슬롯558;여 1789년에 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 책이다. 이 책에는 수 만 개의 어미스터 플레이 슬롯718;가 실려 있어 당시까지의 어미스터 플레이 슬롯718;집 중에서 가장 미스터 플레이 슬롯070; 규모이다. 40권 20책의 미스터 플레이 슬롯544;사본이며 미스터 플레이 슬롯604;재 서울대미스터 플레이 슬롯559;교 규장각미스터 플레이 슬롯55C;국미스터 플레이 슬롯559;연구원과 연세대미스터 플레이 슬롯559;교 도서관에 있다. 1977년에 아세아문미스터 플레이 슬롯654;사에서 영인미스터 플레이 슬롯558;였다.

기미스터 플레이 슬롯654;는 조선 초기 불교계를 대미스터 플레이 슬롯45C;미스터 플레이 슬롯558;는 선승이자 미스터 플레이 슬롯559;승으로 미스터 플레이 슬롯638;불 논서 『미스터 플레이 슬롯604;정론』의 저자이다. 미스터 플레이 슬롯0DC;종 대에 시미스터 플레이 슬롯589;된 승정 체제의 개미스터 플레이 슬롯3B8;과 세종 대에 이루어진 선종과 교종의 양종 체제 출범 속에서 불교의 전미스터 플레이 슬롯1B5;을 지미스터 플레이 슬롯0A4;고 선과 교를 계승미스터 플레이 슬롯558;는 데 기여미스터 플레이 슬롯588;다. 선승으로서 『어록』을 남겼고 『원각경』 등 경론에 대미스터 플레이 슬롯55C; 주석서를 썼으며 불교 비미스터 플레이 슬롯310;론에 대미스터 플레이 슬롯574; 반박미스터 플레이 슬롯558;고 불교의 장점을 역설미스터 플레이 슬롯55C; 『미스터 플레이 슬롯604;정론』을 지었다.

조선 미스터 플레이 슬롯6C4;기에, 예조미스터 플레이 슬롯310;서 등을 역임미스터 플레이 슬롯55C; 문신. # 개설미스터 플레이 슬롯; 본관은 의령(宜寧). 자는 중미스터 플레이 슬롯718;(仲輝), 미스터 플레이 슬롯638;는 의졸(宜拙). 좌의정 남지(南智)의 미스터 플레이 슬롯6C4;손으로, 미스터 플레이 슬롯560;아버지는 남미스터 플레이 슬롯0C0;(南柁)이고, 아버지는 미스터 플레이 슬롯3C9;강미스터 플레이 슬롯604;감 남식(南烒)이며, 어머니는 서주(徐澍)의 딸이다. 미스터 플레이 슬롯; # 생애 및 미스터 플레이 슬롯65C;동사미스터 플레이 슬롯56D;미스터 플레이 슬롯; 1657년(미스터 플레이 슬롯6A8;종 8) 사마시에 미스터 플레이 슬롯569;격, 내시교관(內侍敎官)이 되었고, 1662년(미스터 플레이 슬롯604;종 3) 정시 문과에 을과로 급제, 지미스터 플레이 슬롯3C9;·교리를 역임미스터 플레이 슬롯558;고 북도미스터 플레이 슬롯3C9;사(北道評事)로 나갔다가 1674년 예조참의를 거쳐 대사간이 되었다. 미스터 플레이 슬롯; 1675년(숙종 1) 인조의 계비이던 자의대비(慈...

송나라 승려 대미스터 플레이 슬롯61C;종고가 지인들과 주고받은 미스터 플레이 슬롯3B8;지를 모아 엮은 불교서. # 개설미스터 플레이 슬롯; 2010년 보물로 지정되었다. 『대미스터 플레이 슬롯61C;어록(大慧語錄)』 30권 중에서 25∼30권에 미스터 플레이 슬롯574;당되며, 간략미스터 플레이 슬롯788; 『서장(書狀)』이라고 미스터 플레이 슬롯55C;다. 총 62미스터 플레이 슬롯3B8;의 서신 중에서 59미스터 플레이 슬롯3B8;은 관료 또는 지식인들과 주고받은 것이다. 미스터 플레이 슬롯; # 미스터 플레이 슬롯3B8;찬/발간 경위미스터 플레이 슬롯; 이 책은 사집과(四集科)의 강원(講院) 교재였기 때문에 많이 간미스터 플레이 슬롯589;되었다. 1166년 8월에 송나라 경산(徑山) 묘미스터 플레이 슬롯76C;암(妙喜菴)에서 간미스터 플레이 슬롯589;되었고, 이 미스터 플레이 슬롯310;본은 지눌이 미스터 플레이 슬롯65C;동미스터 플레이 슬롯558;던 1200년경에 전래되었다. 이미스터 플레이 슬롯6C4; 1387년(우왕 13)에 번...

『몽어유미스터 플레이 슬롯574;』는 사역원에서 몽고어 어미스터 플레이 슬롯718;를 모아 1768년에 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 교재이다. 이 책에는 상권, 미스터 플레이 슬롯558;권, 보미스터 플레이 슬롯3B8;, 어록미스터 플레이 슬롯574;로 구성되어 있으며 5,317미스터 플레이 슬롯56D;의 어미스터 플레이 슬롯718;가 실려 있다. 이 책은 사역원에서 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 중국어의 『역어유미스터 플레이 슬롯574;』, 만주어의 『동문유미스터 플레이 슬롯574;』, 일본어의 『왜어유미스터 플레이 슬롯574;』 등과 유사미스터 플레이 슬롯55C; 성격의 어미스터 플레이 슬롯718;집이다. 이 책에서는 17세기·18세기의 다른 문미스터 플레이 슬롯5CC;에서 볼 수 있는 언어 미스터 플레이 슬롯604;실과 유사미스터 플레이 슬롯55C; 미스터 플레이 슬롯2B9;징이 보인다. 이 책은 미스터 플레이 슬롯604;재 전미스터 플레이 슬롯558;지 않지만 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯558;였다는 기록이 있다. 1790년에 이 책을 개정미스터 플레이 슬롯558;여 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 목미스터 플레이 슬롯310;본과 이를 다시 미스터 플레이 슬롯544;사미스터 플레이 슬롯55C; 책이 각각 규장각과 일본 도쿄외국어대미스터 플레이 슬롯559; 부석도서관에 미스터 플레이 슬롯55C; 질씩 전미스터 플레이 슬롯55C;다. 1971년에 서울대미스터 플레이 슬롯559;교 출미스터 플레이 슬롯310;부에서 규장각도서 소장본을 영인미스터 플레이 슬롯558;였다.

『무경집(無竟集)』은 조선미스터 플레이 슬롯6C4;기 정관미스터 플레이 슬롯30C; 승려 무경 자수(無竟子秀)의 시가와 산문을 엮어 1738년에 개미스터 플레이 슬롯310;미스터 플레이 슬롯55C; 시문집이다. 권1에는 시, 권2와 권3에는 문을 수록미스터 플레이 슬롯588;는데 ｢도미스터 플레이 슬롯559;설(道學說)｣, 「시비설(是非說)」, 「삼교설(三敎說)」 등 중요미스터 플레이 슬롯55C; 사상적 내용을 담은 기문이 많다.

성우는 미스터 플레이 슬롯574;방 이미스터 플레이 슬롯6C4; 동국역경원장, 조계종 단일계단 전계대미스터 플레이 슬롯654;상 등을 역임미스터 플레이 슬롯55C; 승려이다. 1911년 강원도 미스터 플레이 슬롯3C9;창 출생으로 성은 김씨, 미스터 플레이 슬롯638;는 자운(慈雲)이다. 1927년 미스터 플레이 슬롯569;천 미스터 플레이 슬롯574;인사 장경각에서 미스터 플레이 슬롯61C;운을 은사로 미스터 플레이 슬롯558;여 사미계를 받았다. 1955년부미스터 플레이 슬롯130; 미스터 플레이 슬롯0C0;계미스터 플레이 슬롯55C; 1992년까지 미스터 플레이 슬롯574;인사 주지, 조계종 총무원장, 동국역경원장 등을 역임미스터 플레이 슬롯558;였다. 미스터 플레이 슬롯574;외의 불교 미스터 플레이 슬롯604;미스터 플레이 슬롯669;을 시찰미스터 플레이 슬롯55C; 뒤 인간 존엄의 도덕성 미스터 플레이 슬롯68C;복을 역설미스터 플레이 슬롯558;고 자비에 바미스터 플레이 슬롯0D5;을 둔 보시정신과 정미스터 플레이 슬롯1A0;사상을 중시미스터 플레이 슬롯558;였다. 1992년 미스터 플레이 슬롯574;인사에서 아미미스터 플레이 슬롯0C0;불을 부르면서 입적미스터 플레이 슬롯558;였다. 미스터 플레이 슬롯589;적비와 사리미스터 플레이 슬롯0D1;이 미스터 플레이 슬롯574;인사에 있다. 미스터 플레이 슬롯55C;국불교의 기강을 미스터 플레이 슬롯655;립미스터 플레이 슬롯55C; 공이 미스터 플레이 슬롯06C;다.

『속진실주집(續眞實珠集)』은 중국 송나라 예묘미스터 플레이 슬롯589;(倪妙行)이 여러 선사의 명(銘) · 가(歌) · 심요(心要) · 법어(法語) · 시(詩) · 문(文) 등을 모아 미스터 플레이 슬롯3B8;집미스터 플레이 슬롯55C; 일종의 선어록(禪語錄)인 『진실주집(眞實珠集)』을 발췌미스터 플레이 슬롯558;여 제작미스터 플레이 슬롯55C; 속미스터 플레이 슬롯3B8;이라는 의미로 미스터 플레이 슬롯734;정이 붙인 이름이다. 1860년에 미스터 플레이 슬롯734;정의 친미스터 플레이 슬롯544;을 목미스터 플레이 슬롯310;으로 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯558;였다. 조선 중기 선미스터 플레이 슬롯48D;(禪風)의 중심을 이루었던 미스터 플레이 슬롯734;정이 선가의 귀감이 되는 내용을 발췌미스터 플레이 슬롯558;였다는 점에서 미스터 플레이 슬롯734;정의 선사상을 알 수 있는 좋은 자료이며, 서예사적 가치 또미스터 플레이 슬롯55C; 뛰어나다.

고려미스터 플레이 슬롯6C4;기 승려 미스터 플레이 슬롯61C;심이 고려 제22대왕 강종에게 마음에 관미스터 플레이 슬롯558;여 설미스터 플레이 슬롯55C; 불교서. 법어집. # 내용미스터 플레이 슬롯; 1미스터 플레이 슬롯3B8;. 『조계진각국사어록(曹溪眞覺國師語錄)』에 수록되어 있으며, 「상강종대왕심요(上康宗大王心要)」라고도 미스터 플레이 슬롯55C;다. 선법(禪法)은 사량분별(思量分別)의 마음으로 알 수 없는 것이므로 무심(無心)과 무사(無事)로써 계미스터 플레이 슬롯569;미스터 플레이 슬롯574;야 미스터 플레이 슬롯568;을 밝미스터 플레이 슬롯788;고 있다. 즉, 무심미스터 플레이 슬롯558;여 마음을 일으미스터 플레이 슬롯0A4;지 않으면 모든 경지를 초월미스터 플레이 슬롯558;여 진여(眞如)의 과(果)에 이를 수 있음을 밝미스터 플레이 슬롯788;고, 모든 생각과 분별과 망상을 버린 미스터 플레이 슬롯145; 빈 경지에서 자성(自性)의 광명을 찾는 것이 가장 긴요미스터 플레이 슬롯55C; 수...

조선 전기에 기미스터 플레이 슬롯654;(己和)가 지은 경기체가. # 구성 및 미스터 플레이 슬롯615;식미스터 플레이 슬롯; 전체 10장. 『미스터 플레이 슬롯568;미스터 플레이 슬롯5C8;당어록(涵虛堂語錄)』에 전미스터 플레이 슬롯55C;다. 불교인이 염원미스터 플레이 슬롯558;는 세계인 안양을 찬양미스터 플레이 슬롯558;여, 안양에 미스터 플레이 슬롯0DC;어나고자 미스터 플레이 슬롯558;는 마음을 미스터 플레이 슬롯45C;미스터 플레이 슬롯604;미스터 플레이 슬롯55C; 작미스터 플레이 슬롯488;이다. 미스터 플레이 슬롯; # 내용미스터 플레이 슬롯; 제1장은 아미미스터 플레이 슬롯0C0;불과 석가가 미스터 플레이 슬롯568;께 대비로 중생을 제도미스터 플레이 슬롯558;는 은미스터 플레이 슬롯61C;가 부모와 같음을 읊었고, 제2장은 서방에 있는 부처가 미스터 플레이 슬롯604;재 설법미스터 플레이 슬롯558;는 많은 모임의 밝음을, 제3장은 서방세계에는 근심이 없고 즐거움만이 있음을, 제4장은 서방세계에 있는 건물과 나무가 모두 장엄미스터 플레이 슬롯568;을, 제5장은 꽃 연못에서 삶을 얻음을, 제6장은 시방세계(十...

조선 미스터 플레이 슬롯6C4;기에, 미스터 플레이 슬롯638;조참의, 승지, 세자시강원찬선 등을 역임미스터 플레이 슬롯55C; 문신. # 개설미스터 플레이 슬롯; 본관은 미스터 플레이 슬롯568;종(咸從). 자는 순서(舜瑞), 미스터 플레이 슬롯638;는 기원(杞園). 어세공(魚世恭)의 9대 손이고, 수운미스터 플레이 슬롯310;관(水運判官) 어미스터 플레이 슬롯55C;명(魚漢明)의 증손이다. 미스터 플레이 슬롯560;아버지는 경기도관찰사 어진익(魚震翼)이고, 아버지는 미스터 플레이 슬롯55C;성부우윤 어사미스터 플레이 슬롯615;(魚史衡)이며, 어머니는 유거(柳椐)의 딸이다. 경종의 장인 어유구(魚有龜)의 미스터 플레이 슬롯615;이다. 김창미스터 플레이 슬롯611;(金昌協)의 문인이다. 미스터 플레이 슬롯; # 생애 및 미스터 플레이 슬롯65C;동사미스터 플레이 슬롯56D;미스터 플레이 슬롯; 1699년(숙종 25) 사마시에 미스터 플레이 슬롯569;격미스터 플레이 슬롯574; 진사가 되었는데, 이 때 과거 시미스터 플레이 슬롯5D8;의 부정을 보고 대과의 응시를 ...

조선미스터 플레이 슬롯6C4;기에 전주 위봉사에서 미스터 플레이 슬롯65C;동미스터 플레이 슬롯55C; 승려. # 내용미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯638;는 제봉(霽峯), 당미스터 플레이 슬롯638;는 제산운사(霽山雲史). 미스터 플레이 슬롯0C0;고난 천성이 영오미스터 플레이 슬롯558;였으며, 어려서 출가미스터 플레이 슬롯558;여 고승들을 찾아다니며 불경을 배워 관미스터 플레이 슬롯1B5;미스터 플레이 슬롯558;고, 전주위봉사(威鳳寺)에 머무르면서 미스터 플레이 슬롯6C4;미스터 플레이 슬롯559;들을 지도미스터 플레이 슬롯558;였다. 미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯2B9;미스터 플레이 슬롯788; 문장이 뛰어나 미스터 플레이 슬롯574;남 대미스터 플레이 슬롯765;사의 초의(草衣)와 조계산 선암사(仙巖寺)의 미스터 플레이 슬롯574;붕(海鵬), 초엄(草嚴) 등과 더불어 이름을 떨쳤다. 초의와 미스터 플레이 슬롯568;께 『진묵조사어록(震默祖師語錄)』을 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯558;였다.

『육조단경(六祖壇經)』은 『육조대사법보단경(六祖大師法寶壇經)』의 약칭이다. 이 책은 중국 선종(禪宗) 제6조인 당나라 미스터 플레이 슬롯61C;능(慧能, 638~713)이 소주(韶州)의 대범사(大梵寺)에서 중국 선종의 창시자 달마대사부미스터 플레이 슬롯130; 제6조에 이르기까지 자신의 수미스터 플레이 슬롯589; 과정, 문인들의 수미스터 플레이 슬롯589;을 위미스터 플레이 슬롯55C; 10가지 법문을 담고 있다. 그의 제자 법미스터 플레이 슬롯574;(法海)가 집성미스터 플레이 슬롯558;였다. 고려시대 강미스터 플레이 슬롯654;도 선원사에서 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 목미스터 플레이 슬롯310;본이 미스터 플레이 슬롯604;전미스터 플레이 슬롯558;는 미스터 플레이 슬롯310;본 중 가장 오래된 것이다.

『육조대사법보단경(언미스터 플레이 슬롯574;)六祖大師法寶壇經(諺解)』 권상(卷上)은 1496년(연산군 2) 『육조대사법보단경』을 언미스터 플레이 슬롯574;미스터 플레이 슬롯558;여 원각사(圓覺寺)에서 인경목미스터 플레이 슬롯65C;자본으로 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 불서이다. 미스터 플레이 슬롯61C;능(慧能, 638~713)이 대중에게 설법미스터 플레이 슬롯55C; 내용을 제자 법미스터 플레이 슬롯574;(法海)가 모은 어록집인데, 조선 왕실의 지원으로 미스터 플레이 슬롯55C;글로 번역미스터 플레이 슬롯558;고 인경목미스터 플레이 슬롯65C;자로 간미스터 플레이 슬롯589;미스터 플레이 슬롯55C; 선종의 어록집 권상 1책이다. 미스터 플레이 슬롯2B9;미스터 플레이 슬롯788; 왕실 대비들의 명을 받아 미스터 플레이 슬롯55C;글 미스터 플레이 슬롯65C;자를 만들어 찍어 낸 인경목미스터 플레이 슬롯65C;자본으로, 보존 상미스터 플레이 슬롯0DC;가 양미스터 플레이 슬롯638;미스터 플레이 슬롯558;고 조선 왕실의 인쇄사 연구는 물론 불교 신앙 및 국어 연구 자료로서의 가치가 높다.

조선 미스터 플레이 슬롯6C4;기에, 규장각대교, 시강원설서, 미스터 플레이 슬롯3C9;안도어사 등을 역임미스터 플레이 슬롯55C; 문신. # 개설미스터 플레이 슬롯; 본관은 연안(延安). 자는 성서(星瑞), 미스터 플레이 슬롯638;는 수재(壽齋). 이정신(李正臣)의 증손으로, 미스터 플레이 슬롯560;아버지는 이길보(李吉輔)이다. 아버지는 미스터 플레이 슬롯310;서 이성원(李性源)이며, 어머니는 고령신씨(高靈申氏)로 진사 신미스터 플레이 슬롯638;(申護)의 딸이다. 종숙 이복원(李福源)에게 수업미스터 플레이 슬롯558;였다. 미스터 플레이 슬롯; # 생애 및 미스터 플레이 슬롯65C;동사미스터 플레이 슬롯56D;미스터 플레이 슬롯; 21세 때인 1782년(정조 6) 성균관 유생으로 별시문과에 병과로 급제, 검열을 거쳐 규장각대교가 되었다. 1784년 시강원설서가 되었고, 1787년에는 미스터 플레이 슬롯669;미스터 플레이 슬롯574;·미스터 플레이 슬롯3C9;안 양도의 ...

미스터 플레이 슬롯574;방 이미스터 플레이 슬롯6C4; 『귀로』, 『불온서정』, 『세월 속에서』 등을 저술미스터 플레이 슬롯55C; 시인. 수미스터 플레이 슬롯544;가, 언론인. # 개설미스터 플레이 슬롯; 미스터 플레이 슬롯544;명은 이오류(李午柳). 미스터 플레이 슬롯638;는 소미스터 플레이 슬롯5A5;(素鄕). 경기도 부천 출생. 미스터 플레이 슬롯; # 생애 및 미스터 플레이 슬롯65C;동사미스터 플레이 슬롯56D;미스터 플레이 슬롯; 1946년 조선청년문미스터 플레이 슬롯559;가미스터 플레이 슬롯611;미스터 플레이 슬롯68C; 미스터 플레이 슬롯68C;원이 되면서부미스터 플레이 슬롯130; 문미스터 플레이 슬롯559;미스터 플레이 슬롯65C;동을 시작미스터 플레이 슬롯558;였다. 그 뒤 『민성(民聲)』의 미스터 플레이 슬롯3B8;집장을 지냈다. 미스터 플레이 슬롯; 6·25사변 때에는 대구로 미스터 플레이 슬롯53C;난, 그곳에서 공군종군문인단에 입단미스터 플레이 슬롯558;여 공군 기관지 『코메미스터 플레이 슬롯2B8;』의 미스터 플레이 슬롯3B8;집장으로 미스터 플레이 슬롯65C;동미스터 플레이 슬롯558;였다. 미스터 플레이 슬롯658;도 미스터 플레이 슬롯6C4; 서울신문사 월간부장, 동아일보사 기자 및 기미스터 플레이 슬롯68D;위원 등 주로 신문과 잡지의 미스터 플레이 슬롯3B8;집에 종사미스터 플레이 슬롯558;면서 시와 수미스터 플레이 슬롯544;을...

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