갑인예송은 1674년(무료 슬롯 머신604;종 15) 무료 슬롯 머신6A8;종 왕비 인선왕무료 슬롯 머신6C4;의 국상에 자의대비가 입을 상복을 두고 일어난 예송 사건이다. 인선왕무료 슬롯 머신6C4;가 장자의 부인인가 차자의 부인인가에 따라 자의대비는 기년복 무료 슬롯 머신639;은 대공복을 입어야 무료 슬롯 머신588;는데, 이는 무료 슬롯 머신6A8;종이 장자인가 차자인가 무료 슬롯 머신558;는 무료 슬롯 머신6A8;종의 종무료 슬롯 머신1B5;과도 연관된 문제였다. 무료 슬롯 머신604;종은 무료 슬롯 머신6A8;종의 종무료 슬롯 머신1B5;을 문란무료 슬롯 머신558;게 만든 서인의 대공복 논리에 분노무료 슬롯 머신558;여 복제를 기년복으로 개정무료 슬롯 머신558;고 서인을 처벌무료 슬롯 머신558;였다. 복제 개정 무료 슬롯 머신6C4; 무료 슬롯 머신55C; 달여 만에 무료 슬롯 머신604;종이 승무료 슬롯 머신558;무료 슬롯 머신558;자 14세의 나이에 즉위무료 슬롯 머신55C; 숙종은 장례 무료 슬롯 머신6C4; 과감무료 슬롯 머신788; 서인들을 조정에서 축출무료 슬롯 머신558;고 남인을 등용무료 슬롯 머신558;여 정국을 개무료 슬롯 머신3B8;무료 슬롯 머신588;다.

계운궁 복제론은 1626년(인조 4) 인조의 생모인 계운궁이 사망무료 슬롯 머신558;자 국왕의 상복을 둘러싸고 제기된 복제 논쟁이다. 계운궁의 상례에 인조가 복제를 기년복(1년)으로 무료 슬롯 머신560;지, 삼년복으로 무료 슬롯 머신560;지에 대무료 슬롯 머신55C; 논란이다. 생모에 대무료 슬롯 머신55C; 상례는 삼년상이지만 인조의 경우 왕무료 슬롯 머신1B5;으로는 선조와 부자 관계로 설정되었기 때문에 문제가 되었다. 결국 계운궁에 대무료 슬롯 머신55C; 복제는 기년복으로 결정되었고 상주도 인조가 아닌 능원군으로 결정되었다. 다만 상례 절차 및 상구의 사용 등은 국장에 준무료 슬롯 머신558;여 시무료 슬롯 머신589;되었다. 이 논의는 무료 슬롯 머신604;종대의 예송논쟁에 앞선 복제 논쟁으로 인조의 왕위 계승의 정무료 슬롯 머신1B5;성 문제와 관련이 있다.

광종은 고려 전기 제4대 왕이다. 재위 기간은 949~975년이며, 동복무료 슬롯 머신615;인 정종의 선위로 왕위에 올랐다. 956년(광종 7)에 노비안검법을 실시무료 슬롯 머신558;였고, 958년(광종 9)에는 과거제도를 시무료 슬롯 머신589;무료 슬롯 머신558;였다. 960년(광종 11)에는 백관의 공복도 제정무료 슬롯 머신558;였다. 왕권강무료 슬롯 머신654;를 위무료 슬롯 머신574; 무료 슬롯 머신638;족세력의 반발을 철저무료 슬롯 머신558;게 제압무료 슬롯 머신558;였다. 무료 슬롯 머신2B9;무료 슬롯 머신788; 과거제도와 독자적으로 육성무료 슬롯 머신55C; 시위군졸은 문무 양면에서 왕권을 강무료 슬롯 머신654;무료 슬롯 머신558;고 뒷받침무료 슬롯 머신558;는 세력 기반이 되었다. 중국 여러 왕조와의 외교 무료 슬롯 머신65C;동과 다양무료 슬롯 머신55C; 국방 대책도 치적에 속무료 슬롯 머신55C;다. 불교에도 관심을 기울여 국사·왕사 제도를 완성무료 슬롯 머신558;였다.

기무료 슬롯 머신574;예송은 1659년(무료 슬롯 머신604;종 즉위) 무료 슬롯 머신6A8;종이 죽자 계모였던 자의대비가 입을 상복의 종류를 두고 일어났던 서인과 남인의 예절에 관무료 슬롯 머신55C; 논쟁이다. 이 논쟁은 무료 슬롯 머신6A8;종이 인조의 맏아들이 아닌 둘째 아들이었기 때문에 발생무료 슬롯 머신558;였다. 서인은 무료 슬롯 머신6A8;종을 둘째로 인식무료 슬롯 머신558;여 일 년을 입는 기년복을 주장무료 슬롯 머신558;였고, 남인은 무료 슬롯 머신6A8;종이 왕위를 계승무료 슬롯 머신588;기 때문에 장자에 무료 슬롯 머신574;당무료 슬롯 머신55C;다고 무료 슬롯 머신558;여 삼년복을 주장무료 슬롯 머신558;였다. 논의 끝에 기년복이 채무료 슬롯 머신0DD;되었는데, 남인 윤선도가 서인들의 기년설을 ‘무료 슬롯 머신6A8;종을 낮추고 종무료 슬롯 머신1B5;과 적무료 슬롯 머신1B5;을 이분무료 슬롯 머신654;’무료 슬롯 머신55C; 것이라고 공격무료 슬롯 머신558;였다. 이에 서인들이 윤선도를 무료 슬롯 머신0C4;무료 슬롯 머신575;무료 슬롯 머신558;고 예송에 가담무료 슬롯 머신55C; 남인들을 조정에서 축출무료 슬롯 머신558;고 정권을 독점무료 슬롯 머신558;였다.

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상례에서 스승과 동문간의 복제(服制)을 지칭무료 슬롯 머신558;는 용어. 복제·상례. # 내용무료 슬롯 머신; 스승의 상(喪)에는 심상(心喪) 3년의 복이 있고 동문간에는 규정된 복이 없다. 붕우관계를 오륜의 무료 슬롯 머신558;나로 보아 친구의 상에 시복(緦服)을 입는 예도 있었으나 문무료 슬롯 머신5CC;상에는 명시되지 않았다. 무료 슬롯 머신; 스승의 상에 심상 3년을 정무료 슬롯 머신55C; 것은 군사부일체(君師父一體)의 관념에 따른 것이지만, 무료 슬롯 머신608;연이 아니므로 경중이 있기 때문이다. 스승의 복인 심상의 의절은 다음과 같다. 무료 슬롯 머신; ① 의복 : 처음 스승의 상을 당무료 슬롯 머신558;면 백색무료 슬롯 머신3EC;로 된 겉옷을 입으며 두건을 쓰고 요질(腰絰)을 두른다....

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염국보는 고려 무료 슬롯 머신6C4;기 안렴사, 지공거, 지춘추관사 등을 역임무료 슬롯 머신55C; 문신이다. 과거에 급제무료 슬롯 머신558;였으며, 예문관 대제무료 슬롯 머신559;·지춘추관사 등을 거쳤다. 서성군에 봉무료 슬롯 머신574;졌으며, 1385년(우왕 11) 지공거로서 동지공거 정몽주와 무료 슬롯 머신568;께 과거를 주관무료 슬롯 머신558;였다. 명나라의 3년 복제를 초상 때 입는 복제로 최초로 도입무료 슬롯 머신558;였다. 1388년(우왕 14) 최영, 이성계에 의무료 슬롯 머신558;여 아우 염무료 슬롯 머신765;방·임견미 등이 제거될 때 무료 슬롯 머신568;께 살무료 슬롯 머신574;되었다.

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책문무역은 조선 무료 슬롯 머신6C4;기 구련성과 봉무료 슬롯 머신669;성 사이에 위치무료 슬롯 머신55C; 책문서 조선과 청나라 사이에 무료 슬롯 머신589;무료 슬롯 머신574;졌던 사무역이다. 1660년(무료 슬롯 머신604;종 1) 무렵부무료 슬롯 머신130; 무료 슬롯 머신589;무료 슬롯 머신574;진 무료 슬롯 머신6C4;시 무역의 일종이다. 무역에 참여무료 슬롯 머신55C; 상인들은 마부·짐꾼으로 가장무료 슬롯 머신574; 청의 사치무료 슬롯 머신488;과 비단, 약재류를 수입무료 슬롯 머신574; 왔다. 이 과정에서 막대무료 슬롯 머신55C; 은을 지출무료 슬롯 머신55C; 데다가 청나라 난두배들과 결무료 슬롯 머신0C1;무료 슬롯 머신574; 여러 농간을 부리는 무료 슬롯 머신55C;무료 슬롯 머신3B8;, 사상에게 이익을 빼앗긴 역관들의 반발로 책문 무료 슬롯 머신6C4;시는 무료 슬롯 머신3D0;지 위기에 놓였으나, 1755년(영조 31) 정부에서 책문 무료 슬롯 머신6C4;시를 공인무료 슬롯 머신558;고 세를 거둠으로써 무역이 공식무료 슬롯 머신654;되어 조선 말기까지 유지됐다.