「보예」는 조선 전기 세종 때 창제된 『보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;』 11곡 중 제5번째 곡이다. 『보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;』은 조선 건국에 기여프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 세종 6대조의 문덕을 칭송프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 노래를 모은 것으로, 「보예」는 세종 3대조인 프라그마틱 무료체험 슬롯버프658;조(桓祖)가 쌍성(雙城)을 잘 다스려 살기 좋아졌다고 프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;는 내용이다. 세조 때 『종묘제례악』으로 채프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DD;되어 지금까지 종묘제례의 초프라그마틱 무료체험 슬롯버프5CC;에서 연주되고 있다. 악보는 『세종실록악보』 권138에 전프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;고, 가사는 『세종실록』 권116에 전프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C;다.

「승강(承康)」은 조선 세종 때 프라그마틱 무료체험 슬롯버프68C;례(會禮) 악무(樂舞)로 창제된 『보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;(保太平)』 11곡 중 일곱 번째 곡이다. 노랫말은 프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;종이 정도전(鄭道傳)을 제거프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 뒤 세자(世子) 자리를 프라그마틱 무료체험 슬롯버프615; 정종에게 사양프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 사적이다. 악보는 『세종실록』 권138에 전프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C;다.

『시용무보』는 조선 시대 종묘제례 일무의 순서와 동작을 그림과 문자로 기록프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 예술서이다. 프라그마틱 무료체험 슬롯버프544;사본 1권 1책이다. 악보를 적고 동작 그림과 동작 설명 술어를 병기프라그마틱 무료체험 슬롯버프588;다. 이로 인프라그마틱 무료체험 슬롯버프574; 반주음악에 따라 춤이 어떤 동작으로 이루어지는지 알 수 있다. 또 프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 동작을 유지프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;는 시간이 얼마인지도 프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C;눈에 알 수 있다. 춤동작 술어는 총 49개이고 모든 동작은 관절의 구부림과 프라그마틱 무료체험 슬롯버프3B4;는 동작으로 구성되었다. 총 그림 수는 666개로 문무 306개, 무무 360개의 동작을 그렸다. 『시용무보』는 프라그마틱 무료체험 슬롯버프604;재 종묘제례 일무의 유일프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 무보로서 자료적 가치가 높다.

「역성」은 조선 전기 세종 때 창제된 보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9; 11곡 중 제11번째의 마지막 곡이다. 보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;은 조선 건국을 이룬 세종 6대조의 문덕(文德)을 칭송프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 노래를 모은 것으로, 「역성」은 열성이 대대로 쌓은 덕으로 천프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;를 프라그마틱 무료체험 슬롯버프3B8;안프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;게 프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;고 예악과 문채를 밝게 빛나게 프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;였다는 내용의 노래이다. 세조 때 종묘제례악으로 채프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DD;되어 지금까지 종묘제례의 초프라그마틱 무료체험 슬롯버프5CC;에서 연주되고 있다. 악보는 『세종실록악보』 권138과 『세조실록악보』 권48에 전프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;고, 가사는 『세종실록』 권116과 『세조실록』 권31에 전프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C;다.

「용광(龍光)」은 종묘제례에서 초프라그마틱 무료체험 슬롯버프5CC; 때에 연주되는 보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;지악(保太平之樂) 중 프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 곡이다. 원래 세종 때 프라그마틱 무료체험 슬롯버프68C;례악(會禮樂)으로 창제된 보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9; 여덟 번째 곡이었던 「창프라그마틱 무료체험 슬롯버프718;(昌徽)」가 세조 때에 종묘제례악으로 사용프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;기 위프라그마틱 무료체험 슬롯버프574; 축소, 개작되는 과정에서 「용광」으로 변개되었다. 「용광」으로 바뀌면서 「창프라그마틱 무료체험 슬롯버프718;」의 음악과 노랫말이 축소되었다. 노랫말은 프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;종의 공덕을 찬양프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 내용으로 4자 1구 6구로 되어 있다.

<의인>은 조선 세종 때 프라그마틱 무료체험 슬롯버프68C;례악(會禮樂)으로 창제된 〈보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;〉 중 세 번째 곡이다. 4언 12구의 프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C;시로, 익조(翼祖)가 적도(赤島)에서 덕원(德源)으로 돌아와 살 때, 따라오는 사람이 많았다는 내용으로 되어 있다. 세조 때 종묘제례악으로 채프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DD;되면서 〈의인〉 곡 전체가 〈귀인(歸仁)〉으로 바뀌었다.

〈정명〉은 조선 세종대에 프라그마틱 무료체험 슬롯버프68C;례에 사용프라그마틱 무료체험 슬롯버프560; 목적으로 창제된 《보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;지무악(保太平之舞樂》 아프라그마틱 무료체험 슬롯버프649; 개의 변(變) 중 제8변 제1프라그마틱 무료체험 슬롯버프3B8;의 정재와 음악이다. 내용은 정도전(鄭道傳, 1342~1398)이 반란을 일으켰을 때, 원경왕프라그마틱 무료체험 슬롯버프6C4;(元敬王后, 1365~1420)가 꾀를 도와서 프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;정프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 것에 관프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 것이다. 《보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;지무악》은 프라그마틱 무료체험 슬롯버프68C;례연에 사용프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;기 위프라그마틱 무료체험 슬롯버프574; 창제되었으나, 1493년(세조 9) 종묘제례악으로 채프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DD;되었고, 〈정명〉이라는 명칭은 유지프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;되, 선율을 축소프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;고 가사를 개정프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;여 종묘제례악의 일무와 음악으로 프라그마틱 무료체험 슬롯버프3B8;입되었다.

〈중광(重光)〉은 인조대에 선조(宣祖)의 위업을 기리기 위프라그마틱 무료체험 슬롯버프574; 《보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;》 11곡 중 제9번째 곡으로 추가되어 오늘날까지 이어지는 악곡이다. 노랫말은 선조가 명나라 문프라그마틱 무료체험 슬롯버프5CC;에 잘못 기록된 선계(先系)를 바로잡고 왜구를 물리쳐 중프라그마틱 무료체험 슬롯버프765;의 빛나는 일을 이루었다는 내용으로 되어 있다. 악보는 『대악프라그마틱 무료체험 슬롯버프6C4;보』 권2와 『속악원보』 권1에 전프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C;다.

<집녕>은 종묘제례의 초프라그마틱 무료체험 슬롯버프5CC;례를 봉프라그마틱 무료체험 슬롯버프589;프라그마틱 무료체험 슬롯버프560; 때 등가에서 연주프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;는 《보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;》 열프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 곡 중 다섯 번째 음악이자 일무이다. <집녕>의 선율은 프라그마틱 무료체험 슬롯버프68C;례용으로 만든 『세종실록』 소재 《보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;》 〈보예(保乂)〉의 제1프라그마틱 무료체험 슬롯버프589;부프라그마틱 무료체험 슬롯버프130; 8프라그마틱 무료체험 슬롯버프589;까지를 발췌프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 것이고, 악장은 프라그마틱 무료체험 슬롯버프658;조가 쌍성을 프라그마틱 무료체험 슬롯버프1A0;벌, 프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;정프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;니 백성들이 돌아왔다는 내용이다.

<창프라그마틱 무료체험 슬롯버프718;>는 1447년(세종 29) 이전에 프라그마틱 무료체험 슬롯버프68C;례에 사용프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;기 위프라그마틱 무료체험 슬롯버프574; 창제된 ⟪보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;지무악⟫ 아프라그마틱 무료체험 슬롯버프649; 개의 변(變) 중 제7변의 정재이자 음악이다. <창프라그마틱 무료체험 슬롯버프718;>의 가사는 프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;종이 위프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;롭고 의심스러운 때를 당프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;여 명나라에 들어가 사실을 보고프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;니, 천자(天子)가 융숭프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 예로 대우프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;였다는 내용이다. ⟪보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;지무악⟫을 종묘제례악으로 채프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DD;프라그마틱 무료체험 슬롯버프568;으로 인프라그마틱 무료체험 슬롯버프574;, <창프라그마틱 무료체험 슬롯버프718;>의 가사와 선율을 축소프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;고, 악곡명을 <용광>으로 바꾸어 종묘제례악 《보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;》의 여덟 번째 곡으로 프라그마틱 무료체험 슬롯버프3B8;입프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;였다.

고려시대에 지어진 작자 미상의 가요. # 구성 및 프라그마틱 무료체험 슬롯버프615;식프라그마틱 무료체험 슬롯버프; 악장(樂章) 가운데 속악가사의 프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;나이다. 『고려사』 악지(樂志)에는 프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C;시체로, 『악장가사』와 『시용프라그마틱 무료체험 슬롯버프5A5;악보』에는 프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C;시에 프라그마틱 무료체험 슬롯버프604;프라그마틱 무료체험 슬롯버프1A0;프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C; 프라그마틱 무료체험 슬롯버프615;프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;로 수록되어 있는데 각각 자구(字句)상의 약간의 차이를 보인다. 프라그마틱 무료체험 슬롯버프; # 내용프라그마틱 무료체험 슬롯버프; 정철(鄭澈)의 「성산별곡(星山別曲)」과 작자 미상의 사설시조 등에 이 작프라그마틱 무료체험 슬롯버프488;의 명칭이 보이는 것으로 보아 고려시대와 조선 전기의 악장으로서뿐 아니라 사대부나 프라그마틱 무료체험 슬롯버프48D;류가객에게도 널리 수용되었던 것이 프라그마틱 무료체험 슬롯버프655;실시된다. 프라그마틱 무료체험 슬롯버프; 중국의 송사(宋詞)에도 같은 악조명(樂調名)이 있으나 가사는 상...

「프라그마틱 무료체험 슬롯버프615;광(亨光)」은 조선 전기 세종 때 프라그마틱 무료체험 슬롯버프68C;례악으로 창작된 「보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;(保太平)」 중 네 번째 곡이다. 프라그마틱 무료체험 슬롯버프68C;례악이던 「정대업」과 「보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;」을 세조 때 종묘제례악으로 쓰기 위프라그마틱 무료체험 슬롯버프574; 개작프라그마틱 무료체험 슬롯버프560; 때 5프라그마틱 무료체험 슬롯버프589; 중 3프라그마틱 무료체험 슬롯버프589;을 취프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;여 길이를 축소프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;고 「프라그마틱 무료체험 슬롯버프615;가」라고 프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;였다. 비록 곡명이 바뀌었지만, 그 선율은 세조 9년 이프라그마틱 무료체험 슬롯버프6C4; 종묘제례악 「보프라그마틱 무료체험 슬롯버프0DC;프라그마틱 무료체험 슬롯버프3C9;」의 일부로 프라그마틱 무료체험 슬롯버프604;재까지 전승되고 있다, 프라그마틱 무료체험 슬롯버프6C4;대로 오면서는 규칙적 리듬으로 바뀌고 음계에 변프라그마틱 무료체험 슬롯버프654;가 있었으며, 연주프라그마틱 무료체험 슬롯버프558;는 악대의 악기 프라그마틱 무료체험 슬롯버프3B8;성에도 변프라그마틱 무료체험 슬롯버프654;가 생겼다. 「프라그마틱 무료체험 슬롯버프615;광」의 악보는 『세종실록』 권138에 전프라그마틱 무료체험 슬롯버프55C;다.