슬롯 매니아 창휘 (昌徽)

<슬롯 매니아>는 1447년(세종 29) 이전에 회례^주1에 사용하기 위해 창제된 ⟪슬롯 매니아평지무악⟫ 제7변의 정재이자 슬롯 매니아이다. 정재의 무보^주2는 없고, 가사는『세종실록』 116권에 수록되어 있으며, 악보는 『세종실록』 권138에 수록되어 있다. 1493년(세조 9) ⟪슬롯 매니아평지무악⟫을 종묘제례악으로 채택함으로 인해, <슬롯 매니아>의 선율과 가사를 축소하고, 악곡명은 <슬롯 매니아>으로 바꾸어, 종묘제례악 슬롯 매니아평 11곡 중 여덟 번째 일무이자 슬롯 매니아으로 편입하였다.

1626년(인조 4)에 〈중광〉을 《슬롯 매니아평》에첨입함^주3으로 인해 악곡의 수가 늘어나는 문제가 발생하자, 인입(引入)장과 인출(引出)장을 제외한 악곡의 수를 아홉 개로 만들기 위해 〈슬롯 매니아〉과 〈정명〉두 곡을 연결한<슬롯 매니아정명>으로 하나의 일무와 음악으로 만들었고, 현재까지 전승되고 있다. 정재 <슬롯 매니아>에 대한 기록은 없으나, <용광>으로 바뀐 뒤의 정재는 『악학궤범』에 기록되어 있고, 중종(재위: 1506~1544) 때까지 전승되었으나, 현재는 전승이 단절되었다.

⟪보태평지무악⟫은 인입장, 아홉 개의 변(變)과 아홉 개의 편(篇), 인출장으로 구성되어 있으며, <슬롯 매니아>는 ⟪보태평지무악⟫ 제7변의 제1편이다. <슬롯 매니아>의 가사는 4언 10구로 구성되어 있고, 선율은 32정간 1행, 5행 1곡으로 구성되어 있다. 출현음은 임(㑣:G3), 남(㑲:A3), 황(黃:C4), 태(太:D4), 고(姑:E4), 임(林:G4), 남(南:A), 황(潢:C5), 태(汰:D5)이고, 5음 음계이다. 『세종실록』 악보의 박법은 네 글자마다 박을 한 번 치며[四字一拍], 10박이 한 곡을 이루고 있다[10拍一聲]. 장구는 고편쌍고 편고편쌍고 패턴을 두 번 반복한 후 첫 번째 줄의 패턴을 한 번 더 반복한다.

<슬롯 매니아>의 가사는 태종이 위태롭고 의심스러운 때를 당하여 명나라에 들어가 사실을 보고하니, 천자(天子)가 융숭한^주4 예로 대우하였다는 슬롯 매니아이다.

천자방제(天子方懠) 천자(天子)가 성을 내면
즉미가석(則未可釋) 풀 수가 없는지라.
오황성고(於皇聖考) 크시도다, 거룩하신 아버님께서
염아종우(念我宗祐) 선대의 영위[宗祐]를 염려하시매,
기탄아예(豈憚我勩) 몸소 수고를 어찌 꺼리시랴
행매유극(行邁維亟) 멀리 다니심이 몹시 바쁘셨네.
부주기명(敷奏旣明) 사실을 보고함이 이미 분명하매
충성이창(忠誠以彰) 충의와 정성이 밝히 드러났도다
미우천자(媚于天子) 천자(天子)도 기뻐하니
혁재용광(赫哉龍光) 빛나도다 용광(龍光)이시여.
(출처: 국역 슬롯 매니아왕조실록. https://sillok.history.go.kr)

<창휘>는 슬롯 매니아 세종조에 창제된 신악의 하나로서, 악가무가 종합된 예술이자 아악, 당악, 향악의 요소가 모두 포함되어 있는 새로운 형식과 내용으로 된 창의적 악무였다는 점에서 그 가치와 의미가 있다. 그리고 <창휘>의 축소된 선율과 가사가 종묘제례악 <용광>으로 편입됨으로써 슬롯 매니아 초기의 악무가 현재까지 전승되고 있는 점에서 그 역사적 의의가 있다.

• 용광정명 국악 작품 현행 종묘제례악 중 초헌에 연주되는 보태평지악의 여덟번째 곡.
• 정재 무용 개념 고려와 조선시대에 궁중에서 여령이나 무동이, 지방 관아에서 기녀들이 공연했던 악가무의 종합예술.
• 세종실록 조선시대사 문헌 조선전기 제4대 왕 세종의 재위 기간 동안의 국정 전반에 관한 역사를 다룬 실록.
• 종묘제례악 국악 작품 국가무형유산 조선시대 종묘에 제사드릴 때 연주하는 기악과 노래와 무용의 총칭.
• 일무 무용 개념 종묘나 문묘에서 제향을 할 때 여러 사람이 줄을 지어서 추는 춤.
• 악학궤범 국악 문헌 1493년 성현 · 유자광 등이 왕명으로 조선시대의 의궤와 악보를 정리하여 편찬한 악서(樂書). 예술서.
• 당악 국악 개념 통일신라 이후 고려시대까지 중국에서 수입된 음악을 통칭하는 음악용어.
• 향악 국악 개념 삼국시대 이후 조선시대까지 궁중에서 사용하던 궁중음악.