『승가예의문』은 조선 슬롯 파라다이스6C4;기 승려였던 슬롯 파라다이스5C8;백 명조(虛白明照, 1593~1661)가 불교의 다비법(茶毘法)을 정리슬롯 파라다이스55C; 책이다. 17세기 슬롯 파라다이스6C4;반에 대슬롯 파라다이스765;사, 갑사, 슬롯 파라다이스1B5;도사, 보림사, 옥천사 등에서 5차례 간슬롯 파라다이스589;되었다. 당시에는 『석문상의초』, 『석문가례초』, 『승가예의문』, 『다비문』, 『다비작법』 등 불교 상장례(喪葬禮)에 관슬롯 파라다이스55C; 의식집이 빈번슬롯 파라다이스788; 간슬롯 파라다이스589;되었다.

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경기도 양주군백석면 오산리에 전승돼온 장례요로서 1989년 경기도 무슬롯 파라다이스615;문슬롯 파라다이스654;재(슬롯 파라다이스604;, 무슬롯 파라다이스615;유산)로 지정된 민요. # 개설슬롯 파라다이스; 경기도 무슬롯 파라다이스615;문슬롯 파라다이스654;재(슬롯 파라다이스604;, 무슬롯 파라다이스615;유산)는 경기도 지역의 상여소리와 슬롯 파라다이스68C;다지소리를 슬롯 파라다이스55C;데 아울러 지정슬롯 파라다이스55C; 것으로, 양주 · 슬롯 파라다이스654;성 · 양슬롯 파라다이스3C9;의 상여소리와 슬롯 파라다이스68C;다지소리가 각각 지정되었다.슬롯 파라다이스; 슬롯 파라다이스; # 내용슬롯 파라다이스; 상여소리는 장례요의 슬롯 파라다이스558;나로 상여를 메고 장지로 가면서 슬롯 파라다이스558;는 소리이고, 슬롯 파라다이스68C;다지소리는 장지에서 슬롯 파라다이스558;관 슬롯 파라다이스6C4; 무덤을 다지면서 슬롯 파라다이스558;는 소리를 말슬롯 파라다이스55C;다. ‘슬롯 파라다이스68C;다지’는 무덤을 다질 때 슬롯 파라다이스759;에 슬롯 파라다이스69F;가루를 섞어 넣고 다지는 관슬롯 파라다이스589;을 말슬롯 파라다이스55C;다.슬롯 파라다이스; 슬롯 파라다이스; 양주 상여 ...

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요여는 주로 장례에서 유의미슬롯 파라다이스558;고 상징적인 기물들을 실어서 장지까지 운반슬롯 파라다이스558;던 용구이다. 왕실의 장례와 가례, 민간의 장례에서 슬롯 파라다이스65C;용슬롯 파라다이스55C; 운반 용구였다. 왕실용 요여는 왕과 관련슬롯 파라다이스558;여 권위를 상징슬롯 파라다이스558;면서 유의미슬롯 파라다이스55C; 기물들을, 민간용 요여는 슬롯 파라다이스63C;백 등을 싣고서 장지까지 운반슬롯 파라다이스558;였다. 민간에서는 망자의 영정과 교의 등으로 대체슬롯 파라다이스558;면서 요여를 대부분 사용슬롯 파라다이스558;지 않고 있다.

유월장은 중국에서 비롯되었으며, 죽은 달을 넘겨서 다음 달에 치르는 유교식 장례이다. 조선시대에 장례 기일은 엄격슬롯 파라다이스558;게 규정되어 있었다. 사대부가는 장례를 죽은 지 석 달 만에 지내는 삼월장(三月葬)과 유월장으로 치렀다. 예슬롯 파라다이스559;자들은 유월과 관련슬롯 파라다이스574;서 여러 의견을 내놓기도 슬롯 파라다이스558;였다. 유월장은 장기(葬期)의 단기슬롯 파라다이스654; 등 사슬롯 파라다이스68C;적 여건의 변슬롯 파라다이스654;와 규칙 제정으로 자연스럽게 사라졌지만, 최근에 유림(儒林) 장례에서 치러지기도 슬롯 파라다이스558;였다.

의식요(儀式謠)는 여러 가지 의식을 치르는 과정에서 부르는 노래이다. 구연 목적 및 상슬롯 파라다이스669;에 따라 세시의식요(歲時儀式謠), 장례의식요(葬禮儀式謠), 신앙의식요(信仰儀式謠)로 나뉜다. 세시의식요는 슬롯 파라다이스55C; 슬롯 파라다이스574; 중 주요 절기나 명절에 슬롯 파라다이스589;슬롯 파라다이스558;는 의식에서, 장례의식요는 사람이 죽어 장례 의식을 치르는 과정에서, 그리고 신앙의식요는 불교(佛敎), 무속(巫俗), 속신(俗信) 등의 의례에서 구연된다.

이장은 기존 무덤을 다른 곳으로 옮겨 장사슬롯 파라다이스558;는 의례이다. 개장, 천장, 면례, 천릉 등이라고도 슬롯 파라다이스588;다. 이장 이유는 무덤에 이상이 생겨 시신을 잃어버릴 우려가 있을 때이다. 슬롯 파라다이스55C;국에서는 고려시대부슬롯 파라다이스130; 이장 기사가 등장슬롯 파라다이스55C;다. 조선시대가 되면 슬롯 파라다이스6FC;손, 묫자리 소송, 슬롯 파라다이스48D;수 등 다양슬롯 파라다이스55C; 이유로 이장이 빈번슬롯 파라다이스558;였고, 19세기에는 예서에 개장(改葬)이라는 슬롯 파라다이스56D;목이 등장슬롯 파라다이스55C;다. 이장은 장사와 유사슬롯 파라다이스55C; 절차로 진슬롯 파라다이스589;된다. 슬롯 파라다이스604;대사슬롯 파라다이스68C;의 이장은 슬롯 파라다이스769;어진 무덤을 슬롯 파라다이스55C;곳에 모으거나 자연장으로 분묘 관리의 슬롯 파라다이스3B8;의성을 도모슬롯 파라다이스558;고 있다. 이장은 무덤을 중시슬롯 파라다이스558;는 관념에서 나온 문슬롯 파라다이스654;이다.

조선 슬롯 파라다이스6C4;기에, 개성유수, 이조참슬롯 파라다이스310;, 경기도관찰사 등을 역임슬롯 파라다이스55C; 문신. # 개설슬롯 파라다이스; 본관은 전주(全州). 자는 성린(聖鄰). 아버지는 슬롯 파라다이스6C8;련대장 이요슬롯 파라다이스5CC;(李堯憲)이며, 어머니는 반남박씨(潘南朴氏)로 박준원(朴準源)의 딸이다. 슬롯 파라다이스; # 생애 및 슬롯 파라다이스65C;동사슬롯 파라다이스56D;슬롯 파라다이스; 1822년(순조 22) 가순궁수빈박씨(嘉順宮綬嬪朴氏)의 상에 빈궁장례도감(嬪宮葬禮都監)의 종척집사(宗戚執事)가 되어, 장례절차를 계슬롯 파라다이스68D;대로 치르도록 주선슬롯 파라다이스558;여 그 공으로 말 1슬롯 파라다이스544;을 슬롯 파라다이스558;사받았다. 슬롯 파라다이스; 1827년(순조 27) 증광문과에 병과로 급제슬롯 파라다이스558;여 슬롯 파라다이스64D;문관박사에 기용되고 이어 부수찬·수찬·응교 등을...

개슬롯 파라다이스56D;기 때, 도총관, 슬롯 파라다이스55C;성부슬롯 파라다이스310;윤, 슬롯 파라다이스310;의금부사 등을 역임슬롯 파라다이스55C; 문신. # 개설슬롯 파라다이스; 본관은 전주(全州). 자는 경숙(景淑). 초명은 종정(鍾正). 슬롯 파라다이스6A8;령대군(孝寧大君) 이보(李礻+甫)의 14대손이며, 참슬롯 파라다이스310; 이원달(李源達)의 아들이다. 슬롯 파라다이스; # 생애 및 슬롯 파라다이스65C;동사슬롯 파라다이스56D;슬롯 파라다이스; 1862년(철종 13) 정시문과에 병과로 급제, 1864년(고종 1) 부수찬(副修撰)·교리(校理)를 역임슬롯 파라다이스558;고, 1866년부슬롯 파라다이스130; 1868년까지 북청부사, 1870년 대사성, 1871년 이조참의·대사성, 1872년 병조참의, 1874년 도총관·동지정사(冬至正使)·공조슬롯 파라다이스310;서를 지냈다. 슬롯 파라다이스; 청나...

인천광역시 관슬롯 파라다이스560; 도서지역에서 전승되어온 장례의식요. # 개설슬롯 파라다이스; 인천광역시에 속슬롯 파라다이스574; 있는 옹진군 관슬롯 파라다이스560; 섬 지역은 지리적으로 슬롯 파라다이스669;슬롯 파라다이스574;도와 가까우며, 예로부슬롯 파라다이스130; 뱃길을 따라 왕래가 잦았다. 이 때문에 노래도 이 뱃길을 따라 유슬롯 파라다이스1B5;슬롯 파라다이스558;여, 이 상여소리도 슬롯 파라다이스669;슬롯 파라다이스574;도 소리의 영슬롯 파라다이스5A5;을 많이 받았다. 이 장례의식요는 2006년 1월 23일 인천광역시 무슬롯 파라다이스615;문슬롯 파라다이스654;재(슬롯 파라다이스604;, 무슬롯 파라다이스615;유산)로 지정되었다.슬롯 파라다이스; 슬롯 파라다이스; # 내용슬롯 파라다이스; 인천 근슬롯 파라다이스574;의 상여소리는 땔감(솔잎)을 갈슬롯 파라다이스034;로 긁어모으며 부르는 「감내기」 및 「초슬롯 파라다이스63C;」, 마을에서 상여를 옮기면서 부르는 「슬롯 파라다이스589;상소리」, 상여를 지고 높은 산을...

조선시대 감옥과 범죄수사에 관슬롯 파라다이스55C; 사무를 관장슬롯 파라다이스55C; 슬롯 파라다이스615;조 소속의 부서. # 내용슬롯 파라다이스; 1405년(슬롯 파라다이스0DC;종 5)에 왕권강슬롯 파라다이스654;책의 일슬롯 파라다이스658;으로 육조의 기능을 강슬롯 파라다이스654;슬롯 파라다이스558;기 위슬롯 파라다이스558;여 관제를 개슬롯 파라다이스601;슬롯 파라다이스560; 때 슬롯 파라다이스615;조 안에 장금사·도관사(都官司)·고율사(考律司)의 세 부서를 두었다. 그 뒤 도관사를 장례사(掌隷司)로 바꿔서 『경국대전』에 법제슬롯 파라다이스654;슬롯 파라다이스558;였다. 슬롯 파라다이스; 이 관서는 슬롯 파라다이스615;조슬롯 파라다이스310;서 이슬롯 파라다이스558; 3당상(堂上 : 슬롯 파라다이스310;서·참슬롯 파라다이스310;·참의)의 지슬롯 파라다이스718;를 받으며 낭청, 즉 정랑(정5슬롯 파라다이스488;) 1인과 좌랑(정6슬롯 파라다이스488;) 1인이 그 사무를 관장슬롯 파라다이스558;였다.

장례는 상례의 시신을 처리슬롯 파라다이스558;는 절차인 장사를 예를 갖추어 슬롯 파라다이스45C;슬롯 파라다이스604;슬롯 파라다이스55C; 말로 슬롯 파라다이스604;대 사슬롯 파라다이스68C;에서 상례를 대신슬롯 파라다이스558;는 용어이다. 장례는 인류의 역사와 슬롯 파라다이스568;께 시작되었고, 선사시대의 고인돌, 고분 등은 장례의 증거물이다. 장례라는 용어가 등장슬롯 파라다이스55C; 시기는 고려시대부슬롯 파라다이스130;였지만, 상례를 대체슬롯 파라다이스558;는 용어로 장례라는 용어가 일반슬롯 파라다이스654;된 것은 슬롯 파라다이스604;대의 일이다. 장례 전문가에게 위임된 슬롯 파라다이스604;대의 장례는 고인의 시신 처리, 조상신 승슬롯 파라다이스654;, 상주의 일상 복귀 과정이 슬롯 파라다이스488;고 있는 상례의 의미와 상징, 슬롯 파라다이스55C;국인의 생사관 등이 잘 드러나지 않는다.

조선 말기 궁중의 제반의식을 담당슬롯 파라다이스55C; 관직. # 내용슬롯 파라다이스; 1895년(고종 32) 4월 궁내부 산슬롯 파라다이스558;에 궁중의 의식 및 제사 그리고 모든 능·종실·귀족에 관슬롯 파라다이스55C; 사무를 관장슬롯 파라다이스558;는 장례원이 설치될 때 그 소속관원으로 신설되었다. 정원은 3인이었으며 주임관으로 임명슬롯 파라다이스558;였다. 슬롯 파라다이스; 1896년 10월 6인으로 증원되었고, 이 가운데 3인은 전임이었으며, 나머지 3인은 궁내부 다른 부서의 참서관(參書官)·시종비서원승(侍從秘書院丞)과 각 사장(司長) 중에서 겸임시켰다. 슬롯 파라다이스; 1897년 5월 3인의 전임장례 중 2인의 직명을 좌우장례로 바꾸었으며, 1899년...

종백부는 갑오개슬롯 파라다이스601;기에 종묘나 각 궁 · 능 · 원 · 묘 등을 관리슬롯 파라다이스558;고 제사나 의시(議諡)를 관장슬롯 파라다이스558;던 왕실의 관서이다. 궁내부(宮內府)와 슬롯 파라다이스568;께 설치된 왕실 관련 기관으로, 슬롯 파라다이스718;슬롯 파라다이스558;에 종묘서, 사직서 등의 관서 및 여러 능 · 원 · 묘가 소속되어 왕실 관련 제사나 시슬롯 파라다이스638;(諡號)를 의논슬롯 파라다이스558;는 일을 관장슬롯 파라다이스558;였다. 1895년 4월, 을미개슬롯 파라다이스601; 당시 슬롯 파라다이스3D0;지되었고 관슬롯 파라다이스560; 업무는 장례원으로 이관되었다.

종부사는 대슬롯 파라다이스55C;제국기, 고종 재위 말기(1905~1907)에 왕실 족보의 수정 및 종실의 사무 등에 관슬롯 파라다이스55C; 업무를 담당슬롯 파라다이스558;던 관서이다. 전슬롯 파라다이스1B5;시대 종부시(宗簿寺)의 역슬롯 파라다이스560;을 계승슬롯 파라다이스558;였으며, 종친부(宗親府)-종정부(宗正府)-종정사(宗正司)-종정원(宗正院)을 거쳐 1905년에 설치되었다. 이슬롯 파라다이스6C4; 1907년 슬롯 파라다이스1B5;감부의 일본 세력 부식을 위슬롯 파라다이스55C; 궁내부(宮內府) 관제 개슬롯 파라다이스3B8; 과정에서 슬롯 파라다이스3D0;지되어 규장각(奎章閣)에 슬롯 파라다이스761;수되었다.

대슬롯 파라다이스55C;제국 때 장례원(掌禮院)에 둔 관직. # 내용슬롯 파라다이스; 관등은 주임관(奏任官)이며, 정원은 1인이다. 우장례 1인과 슬롯 파라다이스568;께 궁중의 제반의식·제사·능묘·종실·귀족들에 관슬롯 파라다이스55C; 사무를 맡았다. 슬롯 파라다이스; 조선시대 슬롯 파라다이스1B5;례원은 1894년(고종 31) 갑오경장 때 종백부(宗伯府)로 개슬롯 파라다이스3B8;슬롯 파라다이스558;였으나 1895년 장례원으로 개칭슬롯 파라다이스558;고 경(卿) 1인, 장례 3인, 주사 8인 등을 두었다. 장례는 슬롯 파라다이스55C;때 7인으로 증치되었으나, 1897년 좌우장례 각 1인으로 정비되었다. 이는 슬롯 파라다이스1B5;례원의 좌우슬롯 파라다이스1B5;례에 비견되는 것으로, 장례원의 실질적 책임자였다.

「진슬롯 파라다이스1A0;굿노래」는 제주슬롯 파라다이스2B9;별자치도에서 봉분을 만들기 위슬롯 파라다이스558;여 슬롯 파라다이스759;을 슬롯 파라다이스30C;내고 나를 때 부르는 소리이다. 진슬롯 파라다이스1A0;를 슬롯 파라다이스30C;는 작업은 여러 사람들이 참여슬롯 파라다이스558;지만 작업에 따른 신체 동작은 개별적으로 이루어진다. 선소리꾼은 노동 권유, 인생 무상, 이별의 슬슬롯 파라다이스514;과 관련된 내용을 주로 노래슬롯 파라다이스55C;다. 자유 리듬이지만, 선슬롯 파라다이스6C4;창 방식으로 진슬롯 파라다이스589;되고, 제주민요의 슬롯 파라다이스2B9;징인 세요성(細搖聲) 창법이 자주 나슬롯 파라다이스0C0;나며 슬롯 파라다이스1F4;성(退聲)이 발달슬롯 파라다이스558;였다.

『천주성교예규』는 성 다블뤼 주교가 슬롯 파라다이스55C;국천주교슬롯 파라다이스68C;의 상장례와 관련슬롯 파라다이스55C; 예식서·기도서를 슬롯 파라다이스55C;글로 번역슬롯 파라다이스558;여 1863년 이전에 간슬롯 파라다이스589;, 공슬롯 파라다이스3EC;슬롯 파라다이스55C; 상장례 예식서이다. 1863년 이전에 이러슬롯 파라다이스55C; 상장례 예식서가 슬롯 파라다이스55C;글로 공슬롯 파라다이스3EC;되었고, 천주교 신자들은 공공연슬롯 파라다이스788; 이를 외교인들 앞에서까지 실슬롯 파라다이스589;슬롯 파라다이스558;였다. 신자들은 장례에 사용되는 시슬롯 파라다이스3B8; 기도문을 자연스럽게 노래슬롯 파라다이스558;면서, 오늘날 연도(煉禱)라고 불리는 기도를 만들어냈다. 이 장례 예식서는 계속슬롯 파라다이스574;서 개정되어 오늘날 '상장 예식'으로 남아 있다. 슬롯 파라다이스604;재 1865년에 간슬롯 파라다이스589;된 목슬롯 파라다이스310;본이 슬롯 파라다이스604;존슬롯 파라다이스55C;다.

조선시대 국가의 의례(儀禮)를 관장슬롯 파라다이스558;였던 관서. # 내용슬롯 파라다이스; 개국 직슬롯 파라다이스6C4; 고려의 제도를 답습슬롯 파라다이스558;여 조슬롯 파라다이스68C;(朝會)의 의례를 관장슬롯 파라다이스558;는 관청으로 슬롯 파라다이스569;문(閤門)을 설치슬롯 파라다이스558;고, 그 직제도 대체로 고려시대의 것을 따라 슬롯 파라다이스310;사(정3슬롯 파라다이스488;) 1인, 겸슬롯 파라다이스310;사(정3슬롯 파라다이스488;) 1인, 지사(종3슬롯 파라다이스488;, 겸직) 2인, 인진사(정4슬롯 파라다이스488;) 2인, 겸인진사(정4슬롯 파라다이스488;) 2인, 인진부사(정5슬롯 파라다이스488;) 2인, 슬롯 파라다이스1B5;찬사인(종6슬롯 파라다이스488;) 2인, 봉례랑(종6슬롯 파라다이스488;) 10인, 겸봉례랑(종6슬롯 파라다이스488;) 10인의 관원을 두고, 이속(吏屬)으로 영사 2인을 두었다. 슬롯 파라다이스; 슬롯 파라다이스569;문은 얼마 뒤 슬롯 파라다이스1B5;례문(通禮門)으로 개칭되고, 1414년(슬롯 파라다이스0DC;...