권환(權煥)이 지은 시. # 개설 4연 16행의 자유시이다. 1930년 일본에서 귀국하여 임화와 함께 카프의 소장파로서 주도권을 장악했을 때 쓴 시로 『조선지광』에 발표하였다. 목적의식이 뚜렷한 시로서 ‘우리 진영 안에 있는 소(小)부루조아지에게 주는 노래’라는 부제를 달고 있다. # 내용 이 시는 1930년대 초기 카프시의 문법을 그대로 반영하고 있다. 기층민중인 노동자, 농민의 의식화와 선전선동의 방법론을 준수하고 있다. 계급의식의 강조와 투쟁의욕의 고취를 목적으로 한 선동적 언어의 사용이 주조를 이룬다. 그런 측면에서...

구화는 언어 또는 청각 장애인 사이에 음성언어로 이루어지는 의사소통의 한 발화 행위이다. 음성언어, 말읽기, 시화(視話)라고도 한다. 구화는 음성언어의 수용과 습득, 그리고 이를 통한 말하기의 과정으로 구성된다. 말읽기는 말하는 사람의 입술 모양을 읽어서 음성언어의 단서를 시각적으로 읽어내는 방법이다. 음성언어의 수용을 통한 듣기 능력을 기초로 발성 지도와 조음 지도가 이루어진다. 의학과 공학 기술의 발달로 인해 청각장애 아동이 조기 발견되고, 최첨단 보청기와 인공와우가 청각장애 아동의 잔존 청력 이용 가능성을 높이고 있다.

조선후기 『몽예집』을 저술한 문인. # 개설 본관은 의령(宜寧), 자는 백거(伯居), 호는 사시자(謝施子) 또는 몽예(夢囈)이다. 할아버지는 영의정 구만(九萬)이고, 아버지는 처사 학명(鶴鳴), 어머니는 이항복(李恒福)의 증손녀이다. # 생애 1708년(숙종 34) 20세에 소과(小科)에 급제하였으나, 중병(重病)이 들어 관직에 나가지 못하고 집안에서 유폐(幽閉) 생활을 하였다. 이후 일체의 사회 활동을 하지 못하고 독서와 저작에만 몰두하였다. 1713년의 마지막 날, 자신의 원고를 정리하여 스스로 문집을 만들고, 그 이듬...

동북방언은 우리나라 동북구 지역에서 사용되는 방언이다. 함경도방언이라고도 하여 대체로 함경남·북도를 넣지만, 그 남쪽 경계는 일반적으로 함경남도 영흥과 정평 사이로 본다. 동북방언 중에서 중앙에서 가장 먼 거리에 있고 사방이 고립되어 있는 육진 지역의 방언을 육진방언이라 한다. 동북방언은 지역에 따라 고조·저조 또는 고조·저조·상승조를 가지고 있는 성조언어이다. 어두에 /ㄹ/의 출현을 허용하는 것도 중부방언과 다른 중요한 특징이다. 이 방언의 통사적 특징은 목적어 중출문이 자유롭게 쓰인다는 점이다. 이 방언의 어휘에는 중세국어 또는 근대국어 시기에 쓰이다가 사라진 어휘들이 잔존해 있는 경우가 있다.

「동자문답」은 작가·연대 미상의 고전소설이다. 국문 필사본으로, 공자가 동자를 만나 슬롯 머신 전략 경합을 통한 지혜 겨루기 끝에 패배한 내용을 다루고 있다. 단순한 슬롯 머신 전략 경합으로 끝나지 않고 승패의 결과를 재조정하는 다양한 이본이 동아시아 전역에서 오랫동안 재생산됐다. 이러한 작품의 연원은 공자·동자(항탁)의 인물전설에만 국한되지 않고, 문답 구조에서 ‘공자와 항탁’의 주체는 곧 우리 주변의 다양한 인물로 변위될 수 있다. 동양의 대성인 공자를 내세워 그 무지를 폭로한 데서 어설픈 학자들의 현학적인 태도를 풍자하는 의식을 엿볼 수 있다.

언어학 및 논리학에서 대상 언어의 기술 내용을 범주화하거나 규칙화하는 데에 사용되는 언어. 기술언어. # 개설 인간의 현상적 혹은 물질적 세계에 대한 경험과 그것을 언어적 혹은 기호적인 표현으로 나타낸 것은 꼭 일치하는 것은 아니다. 언어 혹은 기호 체계는 외부 세계에 대한 지적 해석의 체계이기 때문이다. 언어 혹은 기호 체계는 그것이 해석하고 표현하는 외부 세계에 대한 추상화를 반영하는 바, 베이트슨(Bateson)이 언급한 바와 같이, 언어와 기술 대상 사이의 관계는 지도와 그 지도가 나타내는 지역과의 관계와 유사하다. 지도...

『문장강화』는 1948년 이태준(李泰俊)이 지은 문장론이다. 『문장(文章)』에 10회(1939.2.~1939.10, 1940.3.) 연재 후, 여기에 예문 및 설명을 덧붙여 1940년 문장사(文章社)에서 초판본, 1947년과 1948년 박문서관(博文書館)에서 증정판이 각각 간행되었다. 『문장강화』는 독자적인 조선어 문장론의 선례로 평가된다. 기존의 문장 작법 교본이 대개 일본 저작의 중역이었다면, 이태준은 문장 구성의 방법과 구체적인 예문을 동시대 문학과 고전에서 직접 발굴함으로써 조선어 문장론의 기초를 마련하는 데에 기여했다.

민간어원은 역사적인 사실을 들어서 진정한 의미의 어원을 설명하는 것이 아니고 주로 어형상의 우연한 유사성을 가지고 설명하는 어원이다. 언어 형식의 기원을 객관적인 자료나 과학적 근거 없이 두 형식의 유사성에 의해 일어나는 연상 작용으로만 해석하는 것이다. 예를 들어 '행주치마'와 '행주산성'의 '행주'가 동음이기 때문에 '행주치마'를 '행주산성'에서 온 말로 해석하는 것이다. 특정한 단어에서 의미적인 유연성이 불분명하면 할수록 민간어원의 영향을 받기 쉽다. 언중들의 어원에 대한 관심을 고취시키고, 당시 사람들의 의식세계를 이해하는 데 의의가 있다.

1908년 진희성이 예절 교육을 위하여 편찬한 교과서. 수신교과서·국한문혼용체·양장본. # 개설 대한제국시기에 추진된 광무개혁의 신교육정책에 따라 신설된 수신교과의 교재로 일본의 수신서『의례교범(儀禮敎範)』을 번역해 편찬하였다. 동·서양의 의례를 모델로 학생들에게 문명한 의례를 교육하려는 취지의 교과서다. 저자는 1895년 관비유학생으로 일본의 경응의숙(慶應義塾)에서 유학한 후 우체사주사를 역임했다. 이후 보성관 번역원에서 『초등물리교과서(初等物理敎科書)』와『최신전야산림실지측량법(最新田野山林實地測量法)』등 교과서를 역술하였다...

『부다페스트에서의 소녀의 죽음』은 1959년 춘조사에서 발행한 김춘수의 시집이다. 이 시집에는 김춘수 초기 시세계의 주요 주제인 존재와 슬롯 머신 전략에 대한 통찰이 드러난다. 이와 더불어 이념을 기반으로 한 당대 세계의 폭력에 저항하고 인간의 자유에 대해 갈망하는 사회·역사적 통찰을 보여준다.

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 4음보 1구로 계산하여 모두 102구이고, 2음보 1구로로 계산하면 201구이다. 형식은 3·4조와 4·4조가 거의 대등하게 주축을 이루며, 3·3조, 4·3조, 3·5조 등은 매우 드물게 나타난다. 본문 가운데 ‘고범을 반대하고 신식을 행해보자.’, ‘자유행동’, ‘자유언어’, ‘부인회’ 등의 내용으로 보아 개화기 이후에 창작되었을 것으로 추정된다. # 내용 시대가 바뀌면서 무너진 생활윤리를 한탄하고, 새로운 생활윤리를 계몽하고자 쓴 글이다. 내용은 서사(序詞)·본사(本詞...

사회적 변인인 사회 계층·연령·성별·종교·인종 등의 차이로 이루어진 방언. # 개설 일정한 공통어를 구사하는 사람들일지라도 사회 계층·연령·성(性)·종교·인종 등이 다르면 상이한 변종을 사용한다. 사람은 성에 따라 서로 다른 언어를 구사한다. 남성의 언어와 여성의 언어 간에는 차이가 있다. 이것은 남성과 여성의 뇌 구조가 다르고 경험하는 사회 문화가 다른 데서 기인한다. 또한 사람은 연령에 따라 상이한 언어를 구사한다. 사람은 세대에 따라 상이한 문화 경험을 하기 때문에 세대 간에 언어 차이가 있다. 사람은 자신이 속하여 있는 ...

사회언어학은 언어 현상을 사회 배경과 관련시켜 연구하는 학문이다. 언어사회의 사회문화적인 차이가 언어에 반영된다는 점을 전제로 한다. 언어를 다양한 변이형들의 복합체로 보고 언어의 변이와 사회적인 요인들 사이의 상관관계를 규명하는 것이 목표이다. 언어 분화에 영향을 미치는 사회적인 요인으로는 사회계층, 연령, 성별, 인종, 종교 등이 있다. 우리나라에서도 반촌과 민촌 사이의 언어 차이, 농촌과 어촌 사이의 언어 차이 등이 사회언어학적인 관점에서 연구되기 시작하였다. 한 언어 공동체 안의 세대별, 성별의 차이에 의해 나타나는 사회방언에 대한 연구도 계속되고 있다.

색깔이나 빛깔을 나타내는 단어. # 내용 색채어는 친족용어와 함께 어휘의미론뿐만 아니라, 언어철학·문학비평·문화인류학 등등의 여러 분야에서 관심을 가지고 연구되고 있다. 특히 언어상대성이론에서는 각 언어의 색채어를 주요한 연구의 대상으로 삼는다. 언어상대성이론(言語相對性理論)이란 현실 세계는 비분절적이며 연쇄적인 것인데, 이러한 세계를 언어는 인간의 인식방법이나 사회적 조건에 따라 분절시켜 표현한다는 것이다. 이것은 색채어의 경우에도 그대로 적용할 수 있는데, 물리적인 색채의 스펙트럼(spectrum)은 비분절적인 연속체...

조선어연구회가 한국어를 일본어로 풀이하여 1930년 3월에 발행한 대역어사전이다. 1920년 조선총독부가 간행한 『조선어사전』과 한국어-일본어 대역어사전이라는 점에서 공통적인 측면이 있으나, 이두를 표제어에 선정하지 않고, 어휘의 수를 2만 여 항목으로 간소화한 보급형 사전이었다. 본문의 표제어는 고유어와 한자어를 구별하지 않고, 한글 자모순으로 배열하여 색인이 없어도 단어를 찾기에 편리하도록 하였을 뿐만 아니라, 평서형으로 제시하고 있어 해당 표제어의 품사를 쉽게 파악할 수 있게 하였다.

｢세경놀이｣는 제주도 굿에서 팽돌이의 출생과 성장, 밭농사의 과정 등을 연극적으로 재현하는 굿 놀이이다. 팽돌이의 어머니는 들에서 임신하여 팽돌이를 낳았는데, ｢세경놀이｣에 보이는 이러한 출산 행위는 농경의 풍요를 기원하고자 하는 유감 주술의 유산으로 보인다. 농사를 짓게 된 팽돌이가 풍성한 수확을 거두기까지의 과정은 제주도의 밭농사 과정을 놀이로 재현한 것이다. ｢세경본풀이｣와 함께 풍농을 기원하는 제주 무속의 농경 의례로서 주목된다.

국가나 민간 기관이 국민이 사용하는 말을 통일·발전시키려는 정책. # 개설 언어정책이란 국민의 효율적인 의사소통을 위하여 국가가 어문 규범을 제정하여 보급하고, 국민이 사용하는 문자를 지정하며, 언어를 순화하고, 국어과 교육과정을 제정하며 국어 교과서를 개발하는 정책이다. 또한 국제적으로 자국어를 외국에 전파하고 그 교육을 지원하거나 소수 민족의 언어 교육에 대해서 펼치는 정책이다. # 연원 및 변천 세계의 여러 나라에서는 15세기경부터 언어 정책을 펼치기 시작하였다. 모든 나라에서는 초기에 문자 제정과 지정, 맞춤법, 표...

『슬롯 머신 전략학개론』은 1963년 국어학자 허웅이 저술한 우리나라 최초의 슬롯 머신 전략학 개론서이다. 국판, 391쪽이다. 1981년과 1983년에 두 차례 수정·발간되었다. 발간 경위는 서문에 나와 있는데, 저자는 서구 슬롯 머신 전략학 이론을 토대로 국어학의 성과를 종합하여 슬롯 머신 전략학을 세우고자 하였다. 이 책은 슬롯 머신 전략학의 기본 개념, 말의 소리, 의미, 문법, 방언 등을 다룬다. 주시경 선생과 최현배 선생의 학문에 기초하면서, 유럽의 기능-구조주의와 미국의 기술-구조주의를 섭렵한 책이다. 이 책은 우리나라 슬롯 머신 전략학의 이론적 체계를 세웠다는 데 큰 의의를 가진다.

북한에서 한자어를 한글로 전환시킨 어휘 정리 사업. # 개설 북한에서는 정권수립기부터 언어 분야의 부르주아적 요소를 없애고 한자말과 일본말을 고유어로 바꿔 쓰는 방침을 시행해왔다. 1966년 평양말을 표준어로 제정하면서 문화어라 명명하였고, 문화어를 다듬기 위해 한자어를 고유어로 전환시키는 말다듬기사업을 전개하였다. 북한에서는 한자어와 외래어 어휘들이 민족적 사상 교양의 수단으로서 언어의 사회적 기능을 높일 수 없게 하며, 사람들 속에 사대주의를 비롯한 낡은 사상을 침투시키게 하는 요인이 된다고 보았기 때문에, 말다듬기사업이라는...

1975년 국어국문학 전반에 대한 연구를 위해서 설립된 학술단체. # 개설 1975년 2월 ‘우리어문연구회’로 창립된 후, 1995년 8월 ‘우리어문학회’로 학회명을 바꾸었다. 학술대회는 연 2회 개최하고 있으며, 한국연구재단의 등재학회지인 『우리어문연구』를 연 3회 발간하고 있다. # 설립 목적 언어와 문학과 관련한 제반 문제를 연구하고, 그 결과를 통해 우리의 주체적 인식을 심화·확장하고, 이를 통해 세계 보편의 언어와 문학으로 우리의 앎을 확장하려는 것을 목적으로 설립되었다. # 연원 및 변천 1975년 2월 ‘...