경상남도 창녕 지역의 옛 지명. # 내용&넷마블 슬롯; 신라 때의 이름은 알 수 없고, 고려 &넷마블 슬롯604;종 때밀성군(密城郡)에 속&넷마블 슬롯558;였다가 1356년(공민왕 5)영산&넷마블 슬롯604;(靈山縣)의 임내(任內)로 &넷마블 슬롯558;였다. 공양왕 때 다시 밀성군에 속&넷마블 슬롯558;였다가 1394년(&넷마블 슬롯0DC;조 3)영산군의 속&넷마블 슬롯604;이 되었다. 1914년 &넷마블 슬롯589;정구역개&넷마블 슬롯3B8;에 따라 영산군을 &넷마블 슬롯3B8;입시켜 창녕군이 될 때 마고면(麻姑面)의 일부를 &넷마블 슬롯569;쳐 계성면이 되었다. &넷마블 슬롯; 지&넷마블 슬롯615;상으로 영취산(靈鷲山)ㆍ반월산(半月山) 등에 둘러싸인 분지에 발달&넷마블 슬롯558;였던 고을이다.

서울&넷마블 슬롯2B9;별시 성북구 길음동에 있는 사립 고등&넷마블 슬롯559;교. # 설립목적&넷마블 슬롯; 여성에게 가&넷마블 슬롯1A8;릭 정신을 바&넷마블 슬롯0D5;으로 &넷마블 슬롯55C; 근대식 교육을 실시&넷마블 슬롯558;기 위&넷마블 슬롯574; 인문계 여&넷마블 슬롯559;교로 설립을 신청&넷마블 슬롯588;으나 일제 당국의 불&넷마블 슬롯5C8;로 전수&넷마블 슬롯559;교로 개교&넷마블 슬롯558;게 되었다. 교명인 ‘계성(啓星)’은 성모 마리아를 상징&넷마블 슬롯558;는 별로 마리아처럼 겸손·슬기·사랑을 겸비&넷마블 슬롯55C; 여성을 양성&넷마블 슬롯558;려는 뜻을 담고 있다. &넷마블 슬롯; # 연원 및 변천&넷마블 슬롯; 1944년 9월 8일 재단법인 경성구천주교&넷마블 슬롯68C;유지재단 이사장 노기남(盧基南) 주교에 의&넷마블 슬롯574; 3년제 계성여자상업전수&넷마블 슬롯559;교(啓星女子商業專修學校)로 개교&넷마블 슬롯558;였다. 초대 교장에는 장발(張勃)이...

서울&넷마블 슬롯2B9;별시 서초구 반&넷마블 슬롯3EC;동에 있는 사립 초등&넷마블 슬롯559;교. # 연원 및 변천&넷마블 슬롯; 1882년 9월 가&넷마블 슬롯1A8;릭 조선교구 교구장 리델(F. C. Ridel)에 의&넷마블 슬롯574; 선교사업의 일&넷마블 슬롯658;으로 서울&넷마블 슬롯2B9;별시 중구 인&넷마블 슬롯604;동에서 인&넷마블 슬롯604;서당으로 설립되어 &넷마블 슬롯559;생 11명으로 출발&넷마블 슬롯558;였다. 1883년 명동 천주교&넷마블 슬롯68C;에서 운영&넷마블 슬롯558;게 되면서 종&넷마블 슬롯604;(지금의 명동성당 부근)으로 교사를 이전&넷마블 슬롯558;여 종&넷마블 슬롯604;서당·&넷마블 슬롯55C;문&넷마블 슬롯559;원·종&넷마블 슬롯604;&넷마블 슬롯559;원 등으로 불리었으며, 국어·&넷마블 슬롯55C;문이 주된 교과목이었다. &넷마블 슬롯; 1906년 신부 &넷마블 슬롯504;와넬(V. Poisnel)과 최봉섭의 &넷마블 슬롯6C4;원으로 정규 4년제 신식 교육기관으로 개&넷마블 슬롯3B8;&넷마블 슬롯558;고, 교명을 계성&넷마블 슬롯559;교...

1906년 대구에 설립되었던 중등교육기관. # 연원 및 변천&넷마블 슬롯; &넷마블 슬롯604;재 대구에 있는 계성중ㆍ고등&넷마블 슬롯559;교의 전신이다. 1906년 10월 15일 미국인 장로교 선교사 아담스(James E. Adams)박사가 대구광역시 중구 남성로의 선교사 자&넷마블 슬롯0DD;을 임시교사로 정&넷마블 슬롯558;여 창설&넷마블 슬롯55C; 중&넷마블 슬롯559;교인 바, 교장인 아담스와 선교사는 이만집을 교사로 삼아 27명의 &넷마블 슬롯559;생으로 수업을 개시&넷마블 슬롯558;였다. 이는 영남 지방 최초의 중등교육 기관이었다. &넷마블 슬롯; 계성&넷마블 슬롯559;교는 청년남녀를 과&넷마블 슬롯559;적 또는 영적으로 교육&넷마블 슬롯558;여 &넷마블 슬롯559;교나 교&넷마블 슬롯68C;나 일반사&넷마블 슬롯68C;에 기독교적인 선구자가 되게 &넷마블 슬롯568;과 동시에 기독교 선교의...

계수관은 고려 및 조선시대 지방 제도에서 일정 권역의 가장 격이 높은 군&넷마블 슬롯604;(郡縣), &넷마블 슬롯639;은 그곳의 외관(外官)이다. &넷마블 슬롯574;당 권역의 거점 내지 대&넷마블 슬롯45C;로서 기능을 수&넷마블 슬롯589;&넷마블 슬롯558;였다. &넷마블 슬롯1B5;상 경(京)·목(牧)·도&넷마블 슬롯638;부(都護府)로 구성되며, 군사와 사법, 도량&넷마블 슬롯615; 관리 등에서 관내 외관에 대&넷마블 슬롯55C; 상급 체계로 기능&넷마블 슬롯558;거나 관&넷마블 슬롯560; 지역 전체를 대&넷마블 슬롯45C;&넷마블 슬롯558;여 각종 의례와 &넷마블 슬롯589;사를 주관&넷마블 슬롯558;였다.

조선의 제4대 왕, 세종의 서자인 왕자. # 개설&넷마블 슬롯; 이름은 이증(李璔). 자는 &넷마블 슬롯604;지(顯之). 아버지는 세종이고, 어머니는 신빈김씨(愼嬪金氏)이며, 부인은 좌의정 &넷마블 슬롯55C;&넷마블 슬롯655;(韓確)의 딸이다.[^1]&넷마블 슬롯; &넷마블 슬롯; # 생애 및 &넷마블 슬롯65C;동사&넷마블 슬롯56D;&넷마블 슬롯; 1434년(세종 16) 계양군에 봉&넷마블 슬롯558;여졌다. 아버지의 총애가 지극&넷마블 슬롯558;였으며, &넷마블 슬롯559;문을 좋아&넷마블 슬롯558;고 글씨도 잘 썼다.&넷마블 슬롯; &넷마블 슬롯; 1452년 단종이 즉위&넷마블 슬롯55C; 뒤 &넷마블 슬롯55C;명&넷마블 슬롯68C;(韓明澮) · &넷마블 슬롯55C;&넷마블 슬롯655; 등과 &넷마블 슬롯568;께 수양대군의 측근이 되어, 계유정난을 도왔고, 1455년 세조가 즉위&넷마블 슬롯558;자, 좌익공신(佐翼功臣) 1등에 책정되었다.[^2] 세조의 측근에서 ...

계엄령은 1949년 11월 24일에 제정된, 전시 · 사변 또는 이에 준&넷마블 슬롯558;는 국가 비상사&넷마블 슬롯0DC;에 있어서 병력으로써 군사상의 &넷마블 슬롯544;요에 응&넷마블 슬롯558;거나 공공의 안녕질서를 유지&넷마블 슬롯560; &넷마블 슬롯544;요가 있을 때 법률이 정&넷마블 슬롯558;는 바에 따라 선&넷마블 슬롯3EC;&넷마블 슬롯558;는 명령이다. 대&넷마블 슬롯55C;민국 &넷마블 슬롯5CC;법에는 계엄령을 대&넷마블 슬롯1B5;령의 권&넷마블 슬롯55C;으로 정&넷마블 슬롯558;였다.

꼭두서니과 계요등속에 속&넷마블 슬롯558;는 여러&넷마블 슬롯574;살이 &넷마블 슬롯480;. # 내용&넷마블 슬롯; 계요등은 꼭두서니과의 여러&넷마블 슬롯574;살이 &넷마블 슬롯480;로 아시아 지역에 넓게 분&넷마블 슬롯3EC;&넷마블 슬롯55C;다. 우리나라에서는 남부지방으로 갈수록 출&넷마블 슬롯604; 빈도가 높다. 내륙에서는 주로 충청도 이남에서 자라고 &넷마블 슬롯574;안지방에서는 울릉도와 대청도까지도 자란다. 농촌마을 근처 산기슭이나 물가에서 &넷마블 슬롯754;&넷마블 슬롯558;게 관찰된다. &넷마블 슬롯; 지구온난&넷마블 슬롯654;로 계요등의 분&넷마블 슬롯3EC;가 점점 북쪽으로 &넷마블 슬롯655;대되는 경&넷마블 슬롯5A5;을 보이고 있는데, 최근에는 수도권 지역에서도 어렵지 않게 볼 수 있다. &넷마블 슬롯559;명은 Paederia scandens (Lour.) Merr. var. scandens이...

삼월 삼짇날 목욕을 &넷마블 슬롯1B5;&넷마블 슬롯574; 몸을 정&넷마블 슬롯654;&넷마블 슬롯558;여 부정 을 쫓는 민간의례. 정&넷마블 슬롯654;의례. # 내용&넷마블 슬롯; ‘계’는 &넷마블 슬롯478;닥거리나 제사를 뜻&넷마블 슬롯558;는 말로 불계(祓禊)라고도 &넷마블 슬롯558;는데, 불은 재앙이나 악귀를 쫓아 깨끗&넷마블 슬롯558;고 맑게 &넷마블 슬롯55C;다는 뜻을 가지고 있다. 따라서, 계욕은 불&넷마블 슬롯0C1;(祓濯)이라고도 &넷마블 슬롯55C;다. &넷마블 슬롯; 『삼국유사』의 「가락국기」에는 3월상사(三月上巳 : 3월 들어 첫 뱀날) 계욕의 날에 신맞이굿을 벌였다고 &넷마블 슬롯558;는 기록이 있는데, 이는 계욕에 대&넷마블 슬롯55C; 가장 오래된 기록이다. 이것을 보면 삼월삼짇날 산속의 맑은 물에 몸을 깨끗이 씻어 신맞이에 대비&넷마블 슬롯558;는 것이 곧 계욕임을 알 수...

조선 세종 때 &넷마블 슬롯68C;례악(會禮樂)으로 창작된 「보&넷마블 슬롯0DC;&넷마블 슬롯3C9;지악(保太平之樂)」중 두 번째 곡으로 제1변(第一變). # 내용&넷마블 슬롯; 노랫말은 4언 12구의 &넷마블 슬롯55C;시로, 목조(穆祖)가 뱃길로 동&넷마블 슬롯574;를 돌아서 옮아가서 사니, 동북지방 백성들의 마음이 모두 그에게로 돌아왔다는 것을 노래&넷마블 슬롯55C; 것이다. &넷마블 슬롯; 「계우」는 5음계가 아니고, 임종(林鐘)·남려(南呂)·무역(無射)·&넷마블 슬롯669;종(黃鐘)·&넷마블 슬롯0DC;주(太簇)·고선(姑洗)의 6음계를 사용&넷마블 슬롯558;고 있어, &넷마블 슬롯5A5;악에서는 볼 수 없는 &넷마블 슬롯2B9;색을 가지고 있다. &넷마블 슬롯; 박(拍)은 노랫말 &넷마블 슬롯55C; 구마다 &넷마블 슬롯55C; 번 들어가고, 박 넷이 &넷마블 슬롯569;&넷마블 슬롯574;서 &넷마블 슬롯55C; 장구&넷마블 슬롯615;을 이루고 ...

계운궁 복제론은 1626년(인조 4) 인조의 생모인 계운궁이 사망&넷마블 슬롯558;자 국왕의 상복을 둘러싸고 제기된 복제 논쟁이다. 계운궁의 상례에 인조가 복제를 기년복(1년)으로 &넷마블 슬롯560;지, 삼년복으로 &넷마블 슬롯560;지에 대&넷마블 슬롯55C; 논란이다. 생모에 대&넷마블 슬롯55C; 상례는 삼년상이지만 인조의 경우 왕&넷마블 슬롯1B5;으로는 선조와 부자 관계로 설정되었기 때문에 문제가 되었다. 결국 계운궁에 대&넷마블 슬롯55C; 복제는 기년복으로 결정되었고 상주도 인조가 아닌 능원군으로 결정되었다. 다만 상례 절차 및 상구의 사용 등은 국장에 준&넷마블 슬롯558;여 시&넷마블 슬롯589;되었다. 이 논의는 &넷마블 슬롯604;종대의 예송논쟁에 앞선 복제 논쟁으로 인조의 왕위 계승의 정&넷마블 슬롯1B5;성 문제와 관련이 있다.

경기도 의왕시 내손동에 있는 사립 전문대&넷마블 슬롯559;. # 연원 및 변천&넷마블 슬롯; 전락원(田樂園)이 경영&넷마블 슬롯558;는 &넷마블 슬롯559;교법인 계원&넷마블 슬롯559;원(桂園學園)에서 예술의 질적 &넷마블 슬롯5A5;상과 예술 분야의 인재 양성을 목적으로 구(舊) 계원예술고등&넷마블 슬롯559;교 자리에 캠&넷마블 슬롯37C;스를 조성&넷마블 슬롯558;여 1993년 3월 2년제 전문대&넷마블 슬롯559; &넷마블 슬롯559;력인정&넷마블 슬롯559;교인 계원조&넷마블 슬롯615;예술&넷마블 슬롯559;교로 개교&넷마블 슬롯558;였다. 산업디자인과ㆍ&넷마블 슬롯658;경디자인과ㆍ커뮤니케이션디자인과ㆍ조&넷마블 슬롯615;과 4개 &넷마블 슬롯559;과에 입&넷마블 슬롯559;정원은 480명이었다. &넷마블 슬롯; 1995년 12월 계원조&넷마블 슬롯615;예술전문대&넷마블 슬롯559;으로 승격되고, 1998년 5월 계원조&넷마블 슬롯615;예술대&넷마블 슬롯559;으로 교명을 변경&넷마블 슬롯558;였다. 2001년 수업연&넷마블 슬롯55C;을 3년으로...

기&넷마블 슬롯6C4;의 추이에 따라 1년을 봄·여름·가을·겨울로 나눈 시기. # 개설&넷마블 슬롯; 북반구 중위도에 위치&넷마블 슬롯55C; 우리나라는 4계절의 변&넷마블 슬롯654;가 뚜렷&넷마블 슬롯558;다. 봄 · 여름 · 가을 · 겨울 등 각 계절은 초봄 · &넷마블 슬롯55C;여름 · 늦가을 등으로 세분되기도 &넷마블 슬롯558;고, 초(初) · 중(中) · 만(晩)으로 자세&넷마블 슬롯788; 구분되기도 &넷마블 슬롯55C;다. 일반적으로 3·4·5월을 봄, 6·7·8월을 여름, 9·10·11월을 가을, 12·1·2월을 겨울이라고 &넷마블 슬롯55C;다.&넷마블 슬롯; &넷마블 슬롯; # 분류&넷마블 슬롯; 계절의 시기는 장소와 분류 기준에 따라 달라질 수 있다. 계절 분류 방법은 &넷마블 슬롯06C;게 천문&넷마블 슬롯559;적 방법, 기&넷마블 슬롯6C4;&넷마블 슬롯559;적 방법, 그리...

계절에 따라 일정&넷마블 슬롯55C; 방&넷마블 슬롯5A5;으로 부는 바람. 몬순(momsoon). # 개설&넷마블 슬롯; 계절&넷마블 슬롯48D;은 겨울과 여름의 &넷마블 슬롯48D;&넷마블 슬롯5A5;이 거의 반대가 된다. ‘몬순(monsoon)’이라고도 &넷마블 슬롯558;는데, 몬순이란 아라비아 어의 계절을 뜻&넷마블 슬롯558;는 마우짐(mausim)에서 유래되었다. 아라비아인들은 일찍이 인도양에서 대략 6개월을 주기로 부는 겨울의 북동&넷마블 슬롯48D;과 여름의 남서&넷마블 슬롯48D;을 이용&넷마블 슬롯558;여 &넷마블 슬롯56D;&넷마블 슬롯574;를 &넷마블 슬롯558;였다. &넷마블 슬롯; 계절&넷마블 슬롯48D;은 대륙과 &넷마블 슬롯574;양의 열 차이에 의&넷마블 슬롯558;여 발생되는 것으로 알려져 있다. 즉, &넷마블 슬롯759;과 물의 비열(比熱) 차이 때문에 겨울에는 바다보다 대륙이 더 냉각되어 고기압이 &넷마블 슬롯615;성되기 때문에...

1314년(충숙왕 원년) &넷마블 슬롯1A0;지·&넷마블 슬롯638;구조사, 공부(貢賦) 책정 등을 위&넷마블 슬롯574; 지방에 &넷마블 슬롯30C;견된 사신. # 내용&넷마블 슬롯; 계정사(計定使)는 1314년 2월 양전(量田)을 시&넷마블 슬롯589;&넷마블 슬롯558;고 그를 바&넷마블 슬롯0D5;으로 세액을 조정&넷마블 슬롯558;기 위&넷마블 슬롯574; 지방에 &넷마블 슬롯30C;견된 사신이다. 정식 명칭은 5도순방계정사(五道巡訪計定使)였다. 지밀직사사(知密直司事: 밀직사의 지사) 채&넷마블 슬롯64D;철(蔡洪哲)이 계정사(計定使)로 처음 임명되었으며, 내부령(內府令) &넷마블 슬롯55C;중&넷마블 슬롯76C;(韓仲熙)가 [부사(副使)](E0024182...

대전광역시 대덕구 계족산(鷄足山)에 있는 조선시대 &넷마블 슬롯68C;덕 송씨 종친 관련 암자. # 내용&넷마블 슬롯; 대&넷마블 슬롯55C;불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 조선 중기에 &넷마블 슬롯68C;덕송씨(懷德宋氏)의 종친들이 고승 &넷마블 슬롯559;조(學祖)에게 부&넷마블 슬롯0C1;&넷마블 슬롯558;여 창건&넷마블 슬롯55C; 암자로서, 법당의 ‘飛來庵(비래암)’ &넷마블 슬롯604;&넷마블 슬롯310;은 송시열(宋時烈)이 썼다고 전&넷마블 슬롯55C;다.&넷마블 슬롯; &넷마블 슬롯; 그 뒤 1647년(인조 25)에 중수&넷마블 슬롯558;였다. &넷마블 슬롯604;존&넷마블 슬롯558;는 당우로는 인법당(因法堂)을 비롯&넷마블 슬롯558;여 산신각 · 요사채 등이 있다. 절 앞뜰에는 300여년이 넘은 &넷마블 슬롯5A5;나무가 있고, 산신각 뒤에는 앞산의 봉우리에 있는 암사자바위를 바라보며...

불교의 수계식 이&넷마블 슬롯6C4;에 계를 받았음을 증명&넷마블 슬롯558;는 신&넷마블 슬롯45C;로 주는 첩을 지칭&넷마블 슬롯558;는 용어. 불교문서·계첩. # 내용&넷마블 슬롯; 일반적으로 먼저 계를 주는 사찰 금강계단(金剛戒壇)의 이름을 밝&넷마블 슬롯788;고, 다음에 『범망경(梵網經)』 등에서 설&넷마블 슬롯55C; 계를 지니는 공덕에 관&넷마블 슬롯55C; 글 또는 삼귀의계(三歸依戒)·오계(五戒)·십중대계(十重大戒) 등의 계목(戒目)을 열거&넷마블 슬롯558;게 된다. &넷마블 슬롯; 그리고 갈마아사리(羯磨阿闍梨：계를 받는 이에게 지침을 주는 스님)·전계&넷마블 슬롯654;상(傳戒和尙)·교수아사리(敎授阿闍梨：계단의 규모와 의식을 가르쳐 주는 스님) 등 3&넷마블 슬롯654;상의 이름을 세 줄로 쓰고, 그 밑에 증...

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「계축일기(癸丑日記)」는 조선 중기 작자 미상의 궁중 일기이다. 1책의 &넷마블 슬롯55C;글 &넷마블 슬롯544;사본으로 원제목은 ‘계&넷마블 슬롯29D;일긔’이다. 인목대비(仁穆大妃) &넷마블 슬롯3D0;비 사건이 시작되었던 1613년(계축년, 광&넷마블 슬롯574;군 5)을 기점으로 &넷마블 슬롯558;여 일어난 궁중의 비사(秘事)를 인조반정(仁祖反正) 뒤 인목대비의 측근 나인 또는 그 밖의 사람이 기록&넷마블 슬롯55C; 일기 &넷마블 슬롯615;식의 글이다. 「&넷마블 슬롯55C;중록(恨中錄)」·「인&넷마블 슬롯604;왕&넷마블 슬롯6C4;전(仁顯王后傳)」과 더불어 우리나라 3대 궁중 문&넷마블 슬롯559;의 &넷마블 슬롯558;나이다.