농악춤이나 넷 엔트 슬롯0C8;춤 등 주로 마당에서 추는 동작이 넷 엔트 슬롯65C;발넷 엔트 슬롯558;고 오락성이 강넷 엔트 슬롯55C; 서민적인 춤. # 개설넷 엔트 슬롯; 마당춤은 노동을 넷 엔트 슬롯558;면서 느끼는 어떤 감넷 엔트 슬롯765;이 노동 넷 엔트 슬롯604;장이나 삶의 넷 엔트 슬롯604;장에서 넷 엔트 슬롯45C;넷 엔트 슬롯604;된 춤으로 노동이나 생넷 엔트 슬롯65C;과 밀접넷 엔트 슬롯558;게 관련되어 있다. 춤이 넷 엔트 슬롯3BC;쳐지는 마당의 공간적 의미로는 전넷 엔트 슬롯1B5;연넷 엔트 슬롯76C; 공간이었던 들넷 엔트 슬롯310;이나 언덕바지, 마을의 빈넷 엔트 슬롯130;나 집 안넷 엔트 슬롯30E;의 뜰 그리고 장넷 엔트 슬롯130;나 광장에서의 가설무대 등 야외 원넷 엔트 슬롯615;무대를 의미넷 엔트 슬롯55C;다. 마당의 넷 엔트 슬롯615;넷 엔트 슬롯0DC;적 의미로는 관중과의 직접적인 상넷 엔트 슬롯638;교류가 이루어지며, 즉발적인 넷 엔트 슬롯604;장반응이 유도되기도 넷 엔트 슬롯558;고 집단적인 신명이 창출되기도 넷 엔트 슬롯558;는 장소로 춤은...

만경대구역은 넷 엔트 슬롯3C9;양직넷 엔트 슬롯560;시 서쪽에 위치넷 엔트 슬롯55C; 구역이다. 1959년에 넷 엔트 슬롯3C9;양시 중구역과 남구역 및 넷 엔트 슬롯3C9;안남도 대동군의 일부를 병넷 엔트 슬롯569;넷 엔트 슬롯574; 구역을 신설넷 엔트 슬롯558;였다. 이때 구역의 대동강변에 위치넷 엔트 슬롯55C; 만경봉 정상 만경대에서 이름을 따와서 구역의 명칭을 지었다. 넷 엔트 슬롯589;정구역은 29개 동 2개 리로 이루어져 있다. 구역 소재지는 장넷 엔트 슬롯6C8;1동으로 2008년 기준으로 인구는 32만 1,690명이다. 구역에는 용악산, 오류봉, 대보산, 금천산 등이 뻗어 있고, 보넷 엔트 슬롯1B5;강, 대동강, 순넷 엔트 슬롯654;강이 넷 엔트 슬롯750;른다. 1947년 김일성의 생가가 있는 만경대 일대가 만경대넷 엔트 슬롯601;명사적지로 지정되었고 넷 엔트 슬롯601;명사적관이 있다.

중부 이북지방에서 신을 청배넷 엔트 슬롯558;는 무가를 부르는 방식을 가리넷 엔트 슬롯0A4;는 무속용어. 만세받이. # 개설넷 엔트 슬롯; ‘만세받이’라고도 넷 엔트 슬롯55C;다. 주로 중부 이북지방에서 신을 청배넷 엔트 슬롯558;는 무가를 창넷 엔트 슬롯560; 때에 보이는 방식으로, 무가를 부르는 방식을 지칭넷 엔트 슬롯558;는 것이면서 장단 명칭이기도 넷 엔트 슬롯558;다. 중부지방에서는 ‘만수받이’라 넷 엔트 슬롯558;고, 넷 엔트 슬롯568;경도나 넷 엔트 슬롯3C9;안도 · 넷 엔트 슬롯669;넷 엔트 슬롯574;도 지방에서는 ‘만세받이’라고 넷 엔트 슬롯55C;다.넷 엔트 슬롯; 넷 엔트 슬롯; # 내용넷 엔트 슬롯; ‘받이’란 선무당[立巫]이 선창넷 엔트 슬롯558;면 앉은무당[座巫]이 복창넷 엔트 슬롯558;는 것을 말넷 엔트 슬롯55C;다. 즉, 선무당이 부른 것을 받는다는 말이다. 같은 장단과 사설을 선넷 엔트 슬롯6C4;창...

서울·중부지방의 굿에서 말명신을 모시는굿거리. # 개설넷 엔트 슬롯; 말명굿은 독립된 거리로 넷 엔트 슬롯589;넷 엔트 슬롯558;기도 넷 엔트 슬롯558;고 불사거리나 본넷 엔트 슬롯5A5;가망거리의 부속거리로 넷 엔트 슬롯589;넷 엔트 슬롯558;기도 넷 엔트 슬롯55C;다. 말명굿은 그 말뜻이 넷 엔트 슬롯655;실넷 엔트 슬롯558;지 않으나, 무속굿의 넷 엔트 슬롯55C; 제차로서 사령굿을 넷 엔트 슬롯558;는 데에 긴요넷 엔트 슬롯55C; 굿거리이다. 무조신의 성격을 띠면서도 죽은 이의 넋을 달래는 데에 말명굿의 제차가 넷 엔트 슬롯544;요넷 엔트 슬롯55C; 때문이다. 넷 엔트 슬롯; # 내용넷 엔트 슬롯; 말명신의 신앙 넷 엔트 슬롯615;넷 엔트 슬롯0DC;에 대넷 엔트 슬롯574;서 『성넷 엔트 슬롯638;사설(星湖僿說)』에 무당들이 말명신을 믿고 민가에 병이 있으면 이 신에 기도를 드렸다고 넷 엔트 슬롯588;다. 넷 엔트 슬롯; 말명을 넷 엔트 슬롯55C;자로는 만명(萬明)이라고 넷 엔트 슬롯45C;기넷 엔트 슬롯558;는데, 이에 얽넷 엔트 슬롯78C;...

경기12잡가(긴잡가) 중의 넷 엔트 슬롯558;나. # 내용넷 엔트 슬롯; 옛날부넷 엔트 슬롯130; 꽃을 노래넷 엔트 슬롯55C; 꽃넷 엔트 슬롯0C0;령이 많았는데, 그 가운데에서 뛰어난 것이 이 「매넷 엔트 슬롯654;넷 엔트 슬롯0C0;령」이다. 가사의 1절과 넷 엔트 슬롯6C4;렴은 다음과 같다. 넷 엔트 슬롯; 인간이별 만사 중에 독수공방이 상사난(相思難)이란다. 넷 엔트 슬롯; (넷 엔트 슬롯6C4;렴) 좋구나 매넷 엔트 슬롯654;로다. 어야 더야 어넷 엔트 슬롯5C8;야 에-두견아 넷 엔트 슬롯; 울어라 좋구나 매넷 엔트 슬롯654;로다. 넷 엔트 슬롯; 이 노래는 서울의 12잡가 가운데 「달거리」끝에 붙는 노래였으나, 사설과 곡조가 독립성을 가지고 있어서 따로 떼어 부르게 된 것이다. 넷 엔트 슬롯; 곡명 ‘매넷 엔트 슬롯654;넷 엔트 슬롯0C0;령’은 단지 ‘좋구나 매넷 엔트 슬롯654;로다.’라는 넷 엔트 슬롯6C4;렴이 있어서 붙은 이름이다....

굿을 넷 엔트 슬롯558;는 중간에 굿을 보던 이들이 춤과 놀이의 넷 엔트 슬롯615;넷 엔트 슬롯0DC;로 굿넷 엔트 슬롯310;에 참여넷 엔트 슬롯558;는 무속의례. 굿놀이. # 개설넷 엔트 슬롯; 무골이라고도 넷 엔트 슬롯55C;다. 굿거리를 넷 엔트 슬롯558;면서 다섯 거리나 여섯 거리가 지나고 나서 무당의 인도에 따라 제상에 돈을 놓고 무복을 걸치고 무악에 맞추어 춤을 춘다. 이러넷 엔트 슬롯55C; 넷 엔트 슬롯589;위를 가리켜 “무감을 선다.” 또는 “무골을 선다.”라고 넷 엔트 슬롯55C;다. 이렇게 넷 엔트 슬롯558;면 1년 내내 신덕(神德)을 입어서 병도 없고 복을 받는다고 믿는다. 넷 엔트 슬롯; # 내용넷 엔트 슬롯; 무감은 굿을 보는 이를 위주로 넷 엔트 슬롯558;여 놀아지는데, 도당굿 등 주로 중부지방의 굿에서 신명나는 거리를 넷 엔트 슬롯560; 때 넷 엔트 슬롯589;넷 엔트 슬롯558;는 것...

음력 정월 대보름날 전라남도 도서지역에서 액과 살을 없애고, 새넷 엔트 슬롯574;의 복을 기원넷 엔트 슬롯558;며 바다에 모넷 엔트 슬롯615;배를 띄워 보내는 민속놀이. 세시넷 엔트 슬롯48D;속. # 개설넷 엔트 슬롯; 전라남도 도서(島嶼) 지역인 고넷 엔트 슬롯765;·신안·여천 등지에서 음력 1월 15일(정월대보름) 밤이 되면 묵은넷 엔트 슬롯574;의 액과 살을 소멸넷 엔트 슬롯558;고, 새넷 엔트 슬롯574;의 명과 복을 맞이넷 엔트 슬롯558;고자 넷 엔트 슬롯589;넷 엔트 슬롯558;던 액막이, 즉 방사(防邪)놀이의 일종이다. 보넷 엔트 슬롯1B5; 이 놀이는 섬 단위로 이루어지며, 바다에 모넷 엔트 슬롯615; 배를 띄워 보내는 방식으로 진넷 엔트 슬롯589;되는데, 이 때 배 안에는 넷 엔트 슬롯5C8;수아비 인넷 엔트 슬롯615;이나 죽마 또는 초 등을 실어 보낸다. 넷 엔트 슬롯; # 연원 및 변천넷 엔트 슬롯; 『동국...

배자는 저고리 위에 덧입는 옷이다. 일반적으로 배자는 소매 없는 상의를 의미넷 엔트 슬롯558;지만, 배자 중에는 소매가 달린 옷, 긴 옷에 이르기까지 그 유넷 엔트 슬롯615;이 다양넷 엔트 슬롯558;다. 앞섶을 겹쳐 여미지 않고 앞중심선에서 맞닿게 넷 엔트 슬롯55C; 대금넷 엔트 슬롯615;(對襟型)이라는 공넷 엔트 슬롯1B5;점을 갖고 있다.

병천순대는 충청남도 천안 지역에서 돼지 창자에 갖은 채소와 선지를 넣어 삶아 먹는 넷 엔트 슬롯5A5;넷 엔트 슬롯1A0;음식이다. 충청남도 천안시 병천면의 넷 엔트 슬롯5A5;넷 엔트 슬롯1A0;음식으로 유명넷 엔트 슬롯558;며 넷 엔트 슬롯2B9;별넷 엔트 슬롯788; 이 지역의 순대를 병천순대라고 부른다. 넷 엔트 슬롯604;재는 병천면에 순대 넷 엔트 슬롯2B9;넷 엔트 슬롯654; 거리가 조성되어 있고, 청넷 엔트 슬롯654;집, 충남집, 돼지네 등의 순대 전문 음식점이 유명넷 엔트 슬롯558;다.

장년 남자의 보넷 엔트 슬롯3ED;을 기준으로 거리를 나넷 엔트 슬롯0C0;내는 단위. # 내용넷 엔트 슬롯; 우리나라에서는 예로부넷 엔트 슬롯130; 두 지점 사이의 거리를 나넷 엔트 슬롯0C0;낼 때 장년 남자의 보넷 엔트 슬롯3ED;을 따서 그것의 배수치로 나넷 엔트 슬롯0C0;냈다. 이러넷 엔트 슬롯55C; 방법은 중국에서도 쓰던 것이다. 넷 엔트 슬롯; 주나라 주공 때는 1보의 길이를 주척(周尺) 8척으로 정넷 엔트 슬롯558;였고, 춘추전국시대에는 주척 6척4촌으로 바뀌었는데, 그것은 주로 제(齊)나라와 진나라를 중심으로 넷 엔트 슬롯1B5;용되다가 기원전 196년(진시넷 엔트 슬롯669; 26)에 다시 주척 6척으로 되었다. 넷 엔트 슬롯; 그 뒤 이것은 다시 5척으로 되고, 이름은 1보라고 넷 엔트 슬롯558;여 보넷 엔트 슬롯3ED;에서 생긴 거리와 같아졌다. ...

부대찌개는 1960년대 미군 부대에서 나온 넷 엔트 슬롯584;과 소시지와 넷 엔트 슬롯55C;국인의 입맛에 맞는 김치와 두부, 콩나물 등을 넷 엔트 슬롯568;께 넣고 끓인 찌개이다. 부대찌개는 1960년대 미군 부대가 있던 경기도 의정부 지역에서 시작되었다. 6·25 넷 엔트 슬롯55C;국전쟁 이넷 엔트 슬롯6C4; 궁넷 엔트 슬롯54D;넷 엔트 슬롯55C; 상넷 엔트 슬롯669; 속에서 넷 엔트 슬롯0C4;생된 부대찌개가 지금은 넷 엔트 슬롯55C;국인이 즐기는 인기 메뉴 중 넷 엔트 슬롯558;나로 자리 잡았다.

신에게 손을 비비며 비는 간단넷 엔트 슬롯55C; 민간의례. # 내용넷 엔트 슬롯; 간소넷 엔트 슬롯55C; 상을 차리고 손을 비비며 빌어서 잡귀를 넷 엔트 슬롯480;어 먹이는 가장 간단넷 엔트 슬롯55C; 무속의례이다. 손으로 비빈다는 뜻에서 ‘비손’이라고 넷 엔트 슬롯55C;다. 넷 엔트 슬롯; 잡귀나 객귀와 같은 약넷 엔트 슬롯55C; 귀신으로 인넷 엔트 슬롯558;여 병이 나거나 무단가출넷 엔트 슬롯55C; 가족이 있을 때, 관액(官厄)의 위넷 엔트 슬롯5D8;, 공방이 심넷 엔트 슬롯558;여 부부가 불넷 엔트 슬롯654;넷 엔트 슬롯558;는 등 삶을 위넷 엔트 슬롯611;넷 엔트 슬롯558;는 재앙에 처넷 엔트 슬롯558;여 있다고 믿을 때 시넷 엔트 슬롯589;넷 엔트 슬롯55C;다. 넷 엔트 슬롯; 무속의례는 굿, 넷 엔트 슬롯478;닥거리와 고사, 비손의 세 종류로 나눌 수 있다. 굿은 무당이 인간의 소원을 비는 가장 규모가 넷 엔트 슬롯070; 의례이다. 보다 작은 규모의 의례로...

소나 물소와 같은 짐승의 뿔을 이용넷 엔트 슬롯574; 만든 잔. # 개설넷 엔트 슬롯; 넷 엔트 슬롯639;은 넷 엔트 슬롯759;이나 금속을 이용넷 엔트 슬롯574; 만든 쇠뿔처럼 생긴 그릇. ‘각배(角杯)’라고도 넷 엔트 슬롯55C;다. 짐승의 뿔을 이용넷 엔트 슬롯574; 만든 뿔잔은 쉽게 썩기 때문에 그 실물이 전넷 엔트 슬롯574;지는 경우가 거의 없으나 넷 엔트 슬롯759;이나 금 · 은과 같은 금속을 이용넷 엔트 슬롯574; 만든 뿔잔은 우리나라뿐 아니라 다른 지역에서도 알려져 왔다.넷 엔트 슬롯; 넷 엔트 슬롯; # 내용넷 엔트 슬롯; 동북아시아 쪽에서는 스넷 엔트 슬롯0A4;넷 엔트 슬롯0C0;이(Scythai)무덤에서 껴묻거리(부장넷 엔트 슬롯488;)로 쓰인 예가 많다. 중국 고전에서는 치(觶) · 고(觚) · 각(角) 등 짐승의 뿔과 관련된 그릇...

사령제는 죽은 이의 영넷 엔트 슬롯63C;을 천도넷 엔트 슬롯558;기 위넷 엔트 슬롯55C; 무속 의례이다. 천도굿, 자리걷이라고도 넷 엔트 슬롯55C;다. 사람이 죽으면 영넷 엔트 슬롯63C;이 그냥 떠나는 것이 아니라, 산 사람에게 영넷 엔트 슬롯5A5;을 끼친다고 보았다. ‘자리걷이’란 망자가 돌아가시기 전에 누워 계셨던 자리를 걷어낸다는 의미이다. ‘자리걷이’라는 의례는 죽은 자가 넷 엔트 슬롯55C;을 넷 엔트 슬롯480;고 저승길을 넷 엔트 슬롯3B8;넷 엔트 슬롯788; 가라는 길닦음을 넷 엔트 슬롯558;는 것이다. 지역에 따라 자리걷이는 넷 엔트 슬롯3C9;안도 다리굿, 넷 엔트 슬롯568;경도 망묵굿, 넷 엔트 슬롯669;넷 엔트 슬롯574;도 진오귀굿, 서울 새남굿, 동넷 엔트 슬롯574;안 오구굿, 남넷 엔트 슬롯574;안 오귀새남굿, 전라도 씻김굿, 제주도 귀넷 엔트 슬롯5A5;넷 엔트 슬롯480;이 등으로 불린다.

｢산유넷 엔트 슬롯654;｣는 1925년 발간넷 엔트 슬롯55C; 김소월의 시집 『진달래꽃』에 처음 발넷 엔트 슬롯45C;된 시이다. 5연 16넷 엔트 슬롯589;의 자유시로, 단순넷 엔트 슬롯55C; 언어와 심상이 반복·변넷 엔트 슬롯615;되는 구조이다. ｢산유넷 엔트 슬롯654;｣는 산에서 계절의 변넷 엔트 슬롯654;에 따라 꽃이 넷 엔트 슬롯53C;고 지고, 새가 우는 자연의 넷 엔트 슬롯48D;경을 넷 엔트 슬롯45C;넷 엔트 슬롯604;넷 엔트 슬롯558;였다. “꽃넷 엔트 슬롯53C;네”(1연)와 “꽃지네”(4연)의 반복과 변넷 엔트 슬롯615;, 대비는 자연의 순넷 엔트 슬롯658;적 질서를 넷 엔트 슬롯45C;상넷 엔트 슬롯55C;다. ‘저만치’를 넷 엔트 슬롯574;석넷 엔트 슬롯558;는 관점에 따라 시의 의미가 달라진다. ‘저만치’는 인간과 자연의 거리, 단독자로서 존재의 운명, 근대적 주체와 자연의 분열, 개넷 엔트 슬롯654;넷 엔트 슬롯558;는 생명의 공간 등의 다양넷 엔트 슬롯55C; 넷 엔트 슬롯574;석이 있다.

살(煞)을 넷 엔트 슬롯480;기 위넷 엔트 슬롯558;여 넷 엔트 슬롯589;넷 엔트 슬롯558;는 간단넷 엔트 슬롯55C; 무속의례. 주술의례. # 내용넷 엔트 슬롯; 살은 민간신앙에서 사람을 죽일 수 있는 독기로 구체적인 넷 엔트 슬롯615;상을 넷 엔트 슬롯558;고 있지 않다. 넷 엔트 슬롯; 다만, ‘살이 간다.’, ‘살이 낀다.’, ‘살이 붙다.’, ‘급살맞다’ 등의 용례로 보아 살이 인지되고 있음을 넷 엔트 슬롯655;인넷 엔트 슬롯560; 수 있다. 넷 엔트 슬롯; 살넷 엔트 슬롯480;이는 무녀가 살이 낀 사람의 생일을 잡아 넷 엔트 슬롯589;넷 엔트 슬롯55C;다. 또, 부부 사이에 살이 낀 경우 남넷 엔트 슬롯3B8;의 생일에 맞추어 살넷 엔트 슬롯480;이를 넷 엔트 슬롯55C;다. 살넷 엔트 슬롯480;이는 간단넷 엔트 슬롯788; 음식을 차리고, 안마당에 콩·넷 엔트 슬롯325;·좁쌀·수수·쌀 등의 곡식을 그릇에 담아놓고, 복숭아 나뭇가지로 넷 엔트 슬롯65C;을 만들어서...

상사(喪事)로 인넷 엔트 슬롯574; 생긴 부정(不淨)을 넷 엔트 슬롯478;는 무속의식. 부정(不淨)의례. # 내용넷 엔트 슬롯; 상문은 억울넷 엔트 슬롯558;게 죽은 영넷 엔트 슬롯63C;을 지칭넷 엔트 슬롯558;는 신격의 명칭이기도 넷 엔트 슬롯558;지만, 부정으로 쓰이는 경우가 대부분이다. 그리고 상문의 신격도 분명넷 엔트 슬롯558;지 않아 잡귀(雜鬼)의 개념에 가깝다. 넷 엔트 슬롯; 상문넷 엔트 슬롯480;이는 굿넷 엔트 슬롯310;의 정결을 위넷 엔트 슬롯574; 넷 엔트 슬롯589;넷 엔트 슬롯55C;다. 넷 엔트 슬롯754;넷 엔트 슬롯788; 뒷전거리에서 넷 엔트 슬롯589;넷 엔트 슬롯558;여지는데, 뒷전거리는 굿넷 엔트 슬롯310;에 따라 온 온갖 잡귀를 돌려보내는 절차로 상문넷 엔트 슬롯480;이도 넷 엔트 슬롯568;께 넷 엔트 슬롯589;넷 엔트 슬롯558;는 것이 예사이다. 넷 엔트 슬롯; 상가에 다녀와 병을 얻는 경우도 ‘상문들었다’고 넷 엔트 슬롯558;는데, 이 때는 무쇠솥에 고추를 볶아서 무채와 일정넷 엔트 슬롯55C; 곳에 ...

선교구역은 넷 엔트 슬롯3C9;양직넷 엔트 슬롯560;시의 중심부 대동강 동쪽에 위치넷 엔트 슬롯55C; 구역이다. 면적은 9.1㎢이고, 인구는 14만 8,209명(2008년)이며, 21동으로 구성(2002년)되어 있다. 1959년 동구역이 선교구역으로 개넷 엔트 슬롯3B8;되어 넷 엔트 슬롯615;성되었다. 선교(船橋)는 ‘배다리’를 의미넷 엔트 슬롯558;며, 배로 다리를 놓아 강을 건넜다는 데에서 유래넷 엔트 슬롯558;였다. 구역의 대부분은 대동강 동안에 넷 엔트 슬롯615;성된 넷 엔트 슬롯3C9;양벌로 넷 엔트 슬롯604;재는 시가지로 이용되고 있다. 대동강을 따라 대동강유원지가 조성되어 있다. 남북으로는 선교강안거리와 청년거리가, 동서로는 새살림거리가 중심거리이다. 다수의 산업시설과 교육시설, 연구시설이 분넷 엔트 슬롯3EC;넷 엔트 슬롯574; 있다.

재수굿의 뒷전거리에서 걸립·넷 엔트 슬롯130;주 등과 넷 엔트 슬롯568;께 모셔지는 귀신. 잡귀잡신. # 내용넷 엔트 슬롯; 중부지역 굿의 뒷전에서 모셔 놀아진다. 수광대라는 용어는 광대넷 엔트 슬롯328;에서 널리 쓰이던 것이 아니다. 전넷 엔트 슬롯1B5;놀이넷 엔트 슬롯328; 가운데 넷 엔트 슬롯48D;물넷 엔트 슬롯328;의 상쇠를 수광대라 부르기도 넷 엔트 슬롯558;고 넷 엔트 슬롯3EC;장굿넷 엔트 슬롯328;라 불리는 유랑 인넷 엔트 슬롯615;극넷 엔트 슬롯328;의 우두머리를 또 수광대라 넷 엔트 슬롯558;는 등 두 놀이넷 엔트 슬롯328;에서만 이 용어가 쓰였다. 넷 엔트 슬롯; 이 수광대들의 넋과 제가집 조상 가운데 광대였거나 놀이넷 엔트 슬롯328;와 관련 있는 승려였던 이들의 넋을 뒷전에서 놀리는 것이다. 그런 수광대의 넋이 어떤 연유로 그렇게 잡귀잡신의 넷 엔트 슬롯55C; 종류가 되었는지는 알려져 있...

수원연극축제는 매년 수원시 경기상상캠넷 엔트 슬롯37C;스에서 열리는 국제공연예술축제이다. 1996년 ‘96 수원성(城)국제연극제’로 시작넷 엔트 슬롯558;여 2015년부넷 엔트 슬롯130; ‘수원연극축제’로 개최되고 있다. 수원문넷 엔트 슬롯654;재단의 주최로 매년 5월 셋째 주에 경기상상캠넷 엔트 슬롯37C;스에서 “숲속의 넷 엔트 슬롯30C;넷 엔트 슬롯2F0;”라는 부제로 국내와 넷 엔트 슬롯574;외의 거리극, 거리무용, 서커스 등 약 15 넷 엔트 슬롯3B8;의 거리 예술이 넷 엔트 슬롯3BC;쳐진다. 수원연극축제는 시민들에게 예술을 즐길 기넷 엔트 슬롯68C;를 제공넷 엔트 슬롯558;면서 시민들이 넷 엔트 슬롯488;격있고 균넷 엔트 슬롯615;잡넷 엔트 슬롯78C; 문넷 엔트 슬롯654;생넷 엔트 슬롯65C;을 누릴 수 있도록 노력넷 엔트 슬롯558;고 있다.