‘크레이지 슬롯 후기(禁漏)’인자격루(自擊漏)와 간편한 휴대용물크레이지 슬롯 후기인행루(行漏)를 비롯한 주요 물크레이지 슬롯 후기의 주3을 담당하였던 핵심 인력은 ‘크레이지 슬롯 후기’로 지칭되는 서운관의 주4이었다. 왕이 거처하는 궁궐과 도성에서 시간을 알려 주는 주5가 이들의 주요 임무였다.
1437년(세종 19) 6월 말에 이르러 한양의 주6 체계를 재정비하였다. 주7이래로주8거리에종루(鍾樓)를 설치크레이지 슬롯 후기, 그 옆에 위치한 의금부(義禁府)에서 물크레이지 슬롯 후기를 담당하는 사람으로 하여금 시각을 헤아려 해 질 무렵과 해 뜰 무렵[昏曉]에 종을 쳐서 시간을 알리도록 하였다. 그런데 물크레이지 슬롯 후기가 정확하지 않았고, 담당자가 착오를 일으켜 시보에 오류가 많았다. 이에 병조의 담장 안과 주9의주10, 주11 수진방(壽進坊)의 동네 어귀 길가에 전각을 짓고 금고(金鼓)를 설치하여, 궁궐 안 크레이지 슬롯 후기가 자동으로 울리는 소리에 따라 북을 쳐서 의금부까지 알리도록 하였다.
조선 왕조의 관제 정비 과정에서 크레이지 슬롯 후기는 서운관의 주12으로주13, 그 인원은 1425년(세종 7) 8월에 40인으로 출발하였으나, 여러 차례의 변경 과정을 거쳐 1475년(성종 6) 11월에 30인으로 조정되어 『경국대전(經國大典)』에 그대로 등재되었다. 인원 축소에는 다양한 이유가 있겠지만 그 가운데 하나로 자격루의 운용으로 인해 크레이지 슬롯 후기관의 주14이 경감되었다고 본 것은 주목할 만하다. 그럼에도 불구하고 크레이지 슬롯 후기의 근무 환경이 크게 개선된 것은 아니었고, 크레이지 슬롯 후기관만으로 물시계를 운용하기도 어려웠다. 물을 길어 나르고, 매시간 궁궐 안팎에 시간을 전파할 수 있는 최소한의 보조 인력이 필요하였던 것이다.
정조의 생부인 사도 세자(思悼世子, 주15에게주16을 드리기 위한 사당이 경모궁(景慕宮)이다. 사도 세자의 사후에 사도묘(思悼廟)로 불리다가 이후 수은묘(垂恩墓)로 개칭하였고, 정조 즉위 이후에 사도 세자의 시호를 ‘장헌(莊獻)’으로 주17 묘호(廟號)도 경모궁으로 바꾸었다. 1788년(정조 12)경에 유의양(柳義養)이 왕명을 받아 편찬한 『춘관통고(春官通考)』의길례(吉禮) 부분에는 경모궁의 궁제(宮制)가 기재되어 있는데, 그 부속 건물로 크레이지 슬롯 후기청 2칸이 있었음을 확인할 수 있다.
고종때 편찬된『육전조례(六典條例)』의주18에는훈련도감의 담당 구역[字內]을 기재한 내용이 있다. 그에 따르면 ‘내궁성파수(內宮城把守)’의 경우 “ 창덕궁(昌德宮)의홍문관(弘文館) 뒤의 담장으로부터 집성문(集成門) 남쪽 가장자리까지”는 금호문군(金虎門軍)이 파수하고, “크레이지 슬롯 후기청 뒤의 담장으로부터 광덕문(廣德門)까지”는 홍화문군(弘化門軍)이 파수하도록 규정하였다. 『육전조례』에 등장하는 ‘크레이지 슬롯 후기청’은 「동궐도(東闕圖)」」에 등장하는 ‘크레이지 슬롯 후기각기(禁漏閣基)’ 주변 지역을 가리키는 것으로 보인다. ‘크레이지 슬롯 후기각기’를 중심으로 주변에 크레이지 슬롯 후기관(禁漏官), 직소(直所), 크레이지 슬롯 후기서원방(禁漏書員房), 누수각(漏水閣) 등이 있었다.
이와 같은 사실을 통해 크레이지 슬롯 후기청은 왕이 거처하는 궁궐뿐만 아니라 국가 의례를 시행하는 장소에도 설치되어 있었음을 알 수 있다. 각종 제사 의례를 거행할 때 시간 측정은 필수적이었기 때문이다.
크레이지 슬롯 후기청은 국가의 표준 시계인 크레이지 슬롯 후기를 관장하는 관상감의 하위 부서였다. 조선 왕조 내내 국가 차원의 시간 관리와 통제가 어떻게 이루어졌는지 엿볼 수 있는 기관이라는 점에서 의미가 있다.