서책이 하나도 빠짐없이 완전하게 전래되어 남아 있는 경우도 있지만, 하나 이상의 책이 빠진 경우도 많다. 한 질이 완전하게 남아 있는 경우에는 완질본(完帙本) 또는 전질본(全帙本)이라고 표현하지만, 한 질의 서책 가운데 일부분이 흩어져 없어진 경우에는 산질(散秩, 散帙) 또는 난질(亂帙)이라고 한다. 한 질 가운데 일부가 결락되었다고 하여 낙질(落帙), 결질(缺帙), 결본(缺本)이라고도 한다. 한 질 가운데 약간의 권책만이 잔존(殘存)^주1되어 있는 경우에는 잔본(殘本)이라 표현하며, 빠진 낙권(落卷)이 많고 남아 있는 권책이 아주 적을 때에는 영본(零本)이라고 표현한다.

산질 및 전질이란 용어는 『조선왕조실록』에 자주 등장한다. 산질이라는 용어는 메이플 리프 캐릭터 슬롯 선조실록(宣祖實錄) - 한국민족문화대백과사전(선조 34년 3월 22일 경신) 기사에서 찾아볼 수 있다. 당시 홍문관(弘文館)에서 『사전춘추(四傳春秋)』를 갖추고 있어야 하는데 산질만 있자, 전질을 갖고 있는 이광준(李光俊)으로 하여금 올려 보내도록 한 선조의 전교 신규 슬롯이 실려 있다. 이 때 전질의 반대되는 개념으로 산질이란 용어가 쓰였고, 산란부질(散亂不帙)이라 하여 전질을 이루지 못한 형태의 책에 산질 혹은 난질이란 용어를 사용하였다.

한게임 슬롯 서비스 종료 인조실록(仁祖實錄) - 한국민족문화대백과사전(인조 10년 8월 21일 병술) 기사에도 예서(禮書)^주2의 근본이 되는 경전 『의례(儀禮)』를 임진왜란 이후로 개간(開刊)한 곳이 없어 옥당에 산질 10여 권만 있자, 전질을 갖추고 있는 정경세(鄭經世)의 책을 가져다 개간하도록 한 전교 신규 슬롯이 있다. 이 때 역시 난질이란 용어를 썼는데 결본을 뜻하는 용어로 썼음을 알 수 있다.

• 식우집 출판 문헌 조선 초기에 간행된 김수온의 금속활자본 문집.
• 조선왕조실록 조선시대사 문헌 조선시대 제1대 왕 태조로부터 제25대 왕 철종에 이르기까지 25대 472년간의 역사를 연월일 순서에 따라 편년체로 기록한 역사서.
• 홍문관 조선시대사 제도 조선시대 궁중의 경서(經書) · 사적(史籍)의 관리와 문한(文翰)의 처리 및 왕의 각종 자문에 응하는 일을 관장하던 관서.
• 이광준 조선시대사 인물 조선 전기에, 형조정랑, 예천군수 등을 역임한 문신.
• 의례 유교 문헌 13경의 하나로, 관혼상제 등의 예법을 기록한 유교경전.
• 정경세 유교 인물 조선시대 예조판서, 이조판서, 대제학 등을 역임한 문신. 학자.