어메이징 슬롯 주소 고려 십육나한도 (高麗 十六羅漢圖)

깨달음을 얻어 아라한과(阿羅漢果)의 경지에 이른 16명의 불제자 어메이징 슬롯 주소의 모습을 그린 고려시대의 불화이다. 십육어메이징 슬롯 주소은 석가모니로부터 미륵이 올 때까지 불법을 수호하고 중생을 이롭게 하라는 수기(授記: 부처가 내려준 소임)를 받은 16명의 아라한으로, 어메이징 슬롯 주소의 성격이 가장 집약된 구성이라 할 수 있으며 『대아라한난제밀다라소설법주기(大阿羅漢難提密多羅所說法住記)』에 근거한다. 이 그림들은 고려시대에 그려진 십육어메이징 슬롯 주소도 중 일부로 비단 바탕에 수묵 담채로 그려져 있다. 한 폭은 십육어메이징 슬롯 주소 중 제7 가리가존자도(迦理迦尊者圖)이며, 다른 한 폭은 제15 아대다존자도(阿代多尊者圖)이다.

고려 십육어메이징 슬롯 주소도의 제7 가리가존자도는 등받이가 있는 의자에 앉아 생각에 잠긴 어메이징 슬롯 주소의 모습을 중심으로 그 옆에 시중을 드는 시자를 함께 표현한 그림이다. 의자 등받이 부분에만 붉은색을 사용하였으며 그 외에는 수묵으로 그렸고 일체의 배경을 생략한 채 어메이징 슬롯 주소의 풍모 위주로 그렸다. 그림의 하단에는 제작 시기와 발원 목적, 발원 주체 등이 기록되어 있는데, 이를 통해 이 그림이 고려 1236년(고종 23)에 김의인(金義仁)이 주도하여 국토의 태평과 국왕의 장수 등을 기원하며 제작한 것임을 확인할 수 있다. 한편 기존에는 1235년에서 1236년까지의 어메이징 슬롯 주소불사에서 오백어메이징 슬롯 주소도만 제작된 것으로 알려져 있었다. 그러나 십육어메이징 슬롯 주소도의 화기 내용이 오백어메이징 슬롯 주소도와 거의 동일하다는 점을 고려하면 당시에 두 불화가 함께 제작되었음을 알 수 있다.

제15 아대다존자도의 상단에는 ‘아대다’라는 존명이 기록되어 있는데, 본래 『법주기(法注記)』에 의하면 십육어메이징 슬롯 주소 중 제15존자는 ‘아씨다(阿氏多)’ 이므로 이 존명을 오기한 것으로 보인다. 늙은 비구형상의 어메이징 슬롯 주소이 등받이가 있는 의자 위에 앉아 긴 석장을 두 손으로 잡고 기댄 채 화면 우측의 시자를 바라보고 있는 모습을 표현하였다. 시자들은 어메이징 슬롯 주소에 비해 상대적으로 상당히 작게 그려져 있는데, 이는 위계를 명확히 구별하고자 하는 의지에서 비롯된 것이다. 어메이징 슬롯 주소 앞쪽의 시자는 경책을 들고 있으며 의자 옆에 서 있는 시자는 연화가지로 보이는 지물을 가지고 있다. 존자의 의자 아래쪽에는 ‘혜한(惠閒)’이라는 작은 글씨가 적혀 있는데 이는 이 그림을 그린 화사로 짐작된다. 그 외의 화기는 남아있지 않다. 전체적으로 안정된 구도와 세밀한 필선, 사실적인 존상 묘사 등이 돋보인다. 이 그림은 제7 가리가존자도는 물론 오백어메이징 슬롯 주소도와 비교해도 화면 구성방식 방식, 그리고 채색의 운용과 문양 등에 있어서 차이를 보이고 있다. 제15 아대다존자도는 두 어메이징 슬롯 주소도와 동일한 시기에 제작된 것으로 보이지는 않으며 13세기의 어메이징 슬롯 주소도상에 대한 인식을 계승한 14세기 무렵의 작품으로 추정된다.

동아시아의 십육어메이징 슬롯 주소도가 대부분 산수를 배경으로 하여 존상을 표현한 것과 달리 일체의 배경을 생략한 채 주제인 어메이징 슬롯 주소의 모습을 부각하여 그린 점이 특징적이다.

우리나라의 어메이징 슬롯 주소도 중에서 총 16폭으로 구성된 어메이징 슬롯 주소도는 매우 드문 사례인데, 13~14세기 고려의 어메이징 슬롯 주소도 제작 경향과 당시 십육어메이징 슬롯 주소 신앙의 일면을 살필 수 있는 귀중한 작품이다.