무료 슬롯 게임가는 조선시대 사대부들이 무료 슬롯 게임원림을 경영하면서 그곳의 승경을 읊은 노래이다. 주자를 흠모한 조선조 성리학자들은 주자가 지은 「무이무료 슬롯 게임가」를 연상하면서 자신들이 직접 무료 슬롯 게임을 경영하고 그 승경을 무료 슬롯 게임가계 한시, 시조, 가사 등의 형태로 지어 부르며 즐겼다. 조선조 성리학자들이 직접 경영한 무료 슬롯 게임원림으로는 송시열의 화양무료 슬롯 게임, 이형상의 성고무료 슬롯 게임 등이 있다. 이이의 「고산무료 슬롯 게임가」, 권섭의 「황강무료 슬롯 게임가」 등은 시조형 무료 슬롯 게임가이며, 채헌의 「석문무료 슬롯 게임도가」, 이도복의 「이산무료 슬롯 게임가」 등은 가사형 무료 슬롯 게임가이다. 일제강점기를 전후하여 사상적 기반이던 성리학이 기울면서 함께 소멸해 갔다.
조선조 성리학자들은 주자(朱子)의 생활과 학문을 흠모하여 주자가 거처하던 무이산(武夷山)과 주자가 지은 뱃노래인 「무이무료 슬롯 게임가(武夷九曲歌)」를 연상하면서 자신들이 직접 무료 슬롯 게임을 경영하고 그 승경을 무료 슬롯 게임가계 시가, 즉 한시, 시조, 가사 등의 형태로 지어 부르며 즐겼다.
15세기 중엽 이후 성리학자들의 시문학의 주된 흐름이 되었던 무료 슬롯 게임가계 시가는 영남학파와기호학파라는 학맥을 중심으로 무료 슬롯 게임원림의 경영과 상호 방문을 통해 영향을 주고받았으나 이 두 계보 간의 영향 관계는 거의 찾아 볼 수가 없다.
영 · 정조 시대에 들어서 무료 슬롯 게임가계 시가는 형태 면에서 어부가와 혼효되는 등 다양한 현상이 일어나 점차 쇠퇴해 갔다. 개화기 때에 「아양구첩(峨洋九疊)」, 「무료 슬롯 게임도가(九曲櫂歌)」 등 다소 잔영을 남겼지만, 일제강점기를 전후하여 무료 슬롯 게임가계 시가의 사상적 기반이던 성리학이 기울면서 함께 소멸해 갔다. 조선시대의 무료 슬롯 게임원림은 오늘날 국립공원으로 편입되어 일부 보존되고 있다.
김문기의 연구에 의하면, 조선에서 무료 슬롯 게임원림(九曲園林)을 경영하면서 무료 슬롯 게임가계 시가를 창작한 초기의 인물은 박구원(朴龜元)과 박하담(朴河淡)이다. 박구원은 밀양 고야산의 무이천에 무료 슬롯 게임을 경영하면서 「고야무료 슬롯 게임가」를 지었고, 박하담은 1536년에 경상북도 청도의 운문산을 비롯한 동창천(東倉川) 일대의 빼어난 승경을 무료 슬롯 게임으로 경영하면서 「운문무료 슬롯 게임가」를 지었다. 비슷한 시기에 이이(李珥)는 황해도 해주에서 고산무료 슬롯 게임을 경영하면서 「고산무료 슬롯 게임가」를 지었다.
조선조 성리학자들이 직접 경영하였던 무료 슬롯 게임원림으로 유명한 것은 정구(鄭逑)의 무흘무료 슬롯 게임(武屹九曲), 이중경(李重慶)의 오대무료 슬롯 게임(梧臺九曲), 송시열(宋時烈)의 화양무료 슬롯 게임(華陽九曲), 김수증(金壽增)의 곡운무료 슬롯 게임(谷雲九曲), 권상하(權尙夏)의 황강무료 슬롯 게임(黃江九曲), 이형상(李衡祥)의 성고무료 슬롯 게임(城皐九曲), 정만양(鄭萬陽)의 황계무료 슬롯 게임(黃溪九曲), 권섭(權燮)의 화지무료 슬롯 게임(花枝九曲), 채헌(蔡瀗)의 석문무료 슬롯 게임(石門九曲), 홍양호(洪良浩)의 우이동무료 슬롯 게임(牛耳洞九曲), 오대익(吳大益)의 운암무료 슬롯 게임(雲巖九曲), 이한응(李漢膺)의 춘양무료 슬롯 게임(春陽九曲), 이도복(李道復)의 이산무료 슬롯 게임(駬山九曲) 등이 있다.
원림 무료 슬롯 게임시는 국문 무료 슬롯 게임가와 함께 주류를 이루었던 것으로, 조선조 성리학자들이 자신들의 무료 슬롯 게임원림의 승경을 읊은 것인데, 대개 자신이 직접 읊었으나 화양무료 슬롯 게임, 황강무료 슬롯 게임의 승경을 노래로 지은 권섭처럼 때로는 다른 이들이 대신 지은 것들도 있다.
화운 무료 슬롯 게임시는 수적으로 가장 많은데, 퇴계 이황의 「한거독무이지차무료 슬롯 게임도가운십수(閒居讀武夷志次九曲櫂歌韻十首)」 등처럼 실경을 대상으로 하지 않고 주자의 「무이도가」나 『무이지(武夷志)』에 실린 글이나 그림을 보고 「무이도가」의 운을 써서 주자의 삶과 주자학적 세계를 관념적으로 표현해 놓은 것, 「무이도가」를 차운한 시에 화운한 것, 「무이도가」의 운을 써서 「고산무료 슬롯 게임가」의 시세계를 표현한 것 등이 있다.
번역 무료 슬롯 게임시는 송시열이 이이의 「고산무료 슬롯 게임가」를 5언시로 번역한 「고산무료 슬롯 게임가번문(高山九曲歌飜文)」처럼 국문으로 지어진 무료 슬롯 게임가를 한문으로 번역한 것으로, 「황강무료 슬롯 게임가」를 번역한 권섭의 「황강무료 슬롯 게임용무이도가운번소영가곡(黃江九曲用武夷櫂歌韻飜所詠歌曲)」과 「석문무료 슬롯 게임가」를 번역한 채헌의 「석문무료 슬롯 게임차무이도가운(石門九曲次武夷棹歌韻)」 등이 있다.
국문 무료 슬롯 게임가에는 이이의 「고산무료 슬롯 게임가」, 이중경의 「오대무료 슬롯 게임」, 권섭의 「황강무료 슬롯 게임가」 등의 시조형 무료 슬롯 게임가와 채헌의 「석문무료 슬롯 게임도가」, 이도복의 「이산무료 슬롯 게임가」 등의 가사형 무료 슬롯 게임가가 있다.
무료 슬롯 게임가계 시가는 무료 슬롯 게임원림의 경영, 무료 슬롯 게임도의 제작 등과 연계되어 성리학을 사상적 기반으로 한 성리학자들에 의해 꾸준하게 창작되고 향유된 것으로, 특히 영남학파와 기호학파를 중심으로 학맥에 따라 자신들의 학문관, 가치관을 유지하면서 전통을 이어 나갔다. 곧 무료 슬롯 게임가의 창작과 향유는 학문적, 사상적으로 뜻을 함께 하는 일이었음을 짐작할 수 있다.