슬롯 머신 꽁 머니 무속신화 (巫俗神話)

슬롯 머신 꽁 머니은 공간과 직능에 따라 다양한 신들을 섬기는 신앙이다. 섬기는 신들의 내력에 대한 해명이 불가피하므로 이에 관한 이야기가 많아질 수밖에 없다. 이러한 이야기들을 슬롯 머신 꽁 머니신화(巫俗神話)라 한다, 슬롯 머신 꽁 머니신화는 주로 굿에서 구연되는데, 신의 근본을 풀어낸다고 하는 점에서 ‘본풀이’라고 일컫기도 한다. 본풀이는 구연 방식과 문학적 장르를 고려하여 ‘구전서사시’, ‘서사무가’ 등으로 지칭되기도 하지만, 이는 학문적 용어일 뿐 민속 사회에서 통용되어 온 말은 아니다.

굿에서 구연되는 슬롯 머신 꽁 머니신화는 지역별로 달라서 이를 '무가권'으로 나누기도 한다. 지역에 따라 대표적인 몇몇 슬롯 머신 꽁 머니신화를 들면 다음과 같다.^주1

함경도:「창세가」, ｢황천혼쉬｣, ｢숙영랑앵영랑신가｣, ｢도랑선배청정각시｣, ｢오기슬롯 머신 꽁 머니｣, 「돈전슬롯 머신 꽁 머니」, ｢대감굿｣, ｢셍굿｣, ｢살슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢짐가제굿｣, 「산천굿」, ｢안택굿｣, ｢문굿｣, ｢충열굿｣ 등

평안도: ｢신선세천님청배｣, ｢원구님청배｣, ｢데석님청배｣, 「일월놀이푸념」, ｢성인노리푸념｣, ｢삼태자슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢성신굿｣ 등

경기도: ｢바리공주｣, ｢성주본가(황제본슬롯 머신 꽁 머니)｣, ｢제석본슬롯 머신 꽁 머니｣, 「시루말」등

충청도: ｢제석슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢장자슬롯 머신 꽁 머니｣ 등

전라도: ｢바리데기(오구물림)｣, ｢제석굿｣, 「칠성슬롯 머신 꽁 머니」, ｢장자슬롯 머신 꽁 머니｣ 등

경상도: ｢오귀슬롯 머신 꽁 머니｣ 또는 ｢발원굿｣, ｢당금애기(세존굿)｣, 「심청굿」, ｢계면굿｣, ｢손님굿｣, ｢악양국왕자노래｣, ｢시무염불｣ 등

제주특별자치도: ① 지역 제한 없이 어느 곳의 굿에서나 구연되는 일치반본슬롯 머신 꽁 머니- 「천지왕본슬롯 머신 꽁 머니」, 「초공본슬롯 머신 꽁 머니」, ｢이공본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢삼공본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢삼승할망본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢마누라본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢세경본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢차사본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢문전본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢지장본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢사만이본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢칠성본슬롯 머신 꽁 머니｣ 등 ② 특정한 당과 관련되는 굿에서만 구연되는 당본슬롯 머신 꽁 머니- ｢서귀본향당본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢송당본향당본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢토산여드렛당본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢세화본향당본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢궁당본슬롯 머신 꽁 머니｣ 등 ③ 특정한 집안에서만 구연되는 조상본슬롯 머신 꽁 머니- ｢나주기민창조상본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢구실할망본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢광청아기본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢고대장본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢양이목사본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢양씨아미본슬롯 머신 꽁 머니｣등

제주도에는 이밖에도 본슬롯 머신 꽁 머니라는 이름으로 채록은 되어 있으나, 어떤 굿에서 구연되었는지 전승 정황을 확인할 수 없는 본슬롯 머신 꽁 머니가 있다. ｢원천강본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢허웅애기본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢삼두구미본슬롯 머신 꽁 머니｣, ｢세민황제본슬롯 머신 꽁 머니｣등이그것이다.^주2

이러한 슬롯 머신 꽁 머니신화를 일별해 보면 두 가지 큰 특징을 확인할 수 있다.

첫째는 유형적으로 일치하는 슬롯 머신 꽁 머니적 저본이나 경전적 저경을 가진 것들이 적지 않다는 사실이다. 예컨대 제주도의 ｢이공본풀이｣는 『월인석보』의 ｢안락국태자경｣과 유사해서 그 서사적 저본이 경전일 가능성이 있다. ｢당금애기｣의 여성 수난은 「단군 슬롯 머신 꽁 머니」의 웅녀, ｢주몽슬롯 머신 꽁 머니｣의 유화가 겪는 여성 수난과 다르지 않다. ｢삼공본풀이｣는 ' 「내 복에 산다는 딸」' 유형의 민담, 문헌에 실려 전하는 선화 공주와 서동 이야기와 유사하다. ｢세경본슬롯 머신 꽁 머니｣의 일부는 고소설 「양산백전」과 겹친다. 다시 말해 슬롯 머신 꽁 머니신화의 서사에서 다른 갈래의 서사들과 유형적 일치점을 확인할 수 있다는 것이다.

이러한 특징은 이러한 일치점이 어디에서 비롯되었는지를 고찰해야 할 필요성을 제기한다. 슬롯 머신 꽁 머니신화가 다른 갈래의 서사들과 그 시원적 기저를 공유하고 있는 것인지, 슬롯 머신 꽁 머니신화에 내재된 원형적 서사가 후대의 서사문학 갈래에 재현된 것인지, 슬롯 머신 꽁 머니신화를 구연하는 무당들이 다른 서사를 차용한 것인지를 근본적으로 검토해야 한다. 비교문학적 차원에서 다른 나라나 문화권과의 비교도 진행할 필요가 있다. 시야를 확장하여 다양한 갈래와 문화권의 서사를 재론하면서 슬롯 머신 꽁 머니신화를 다양하게 이해하는 것이 중요한 과제 가운데 하나라고 할 수 있다.

둘째는 보편적인 소재나 널리 알려진 유형이 아니라 슬롯 머신 꽁 머니신화에서만 발견되는 서사도 있다는 것이다. 어디에서 온 이야기인지 서사적 원천을 추적할 필요도 있고, 유형적으로 고유성과 독창성이 확인되는 서사라면 그 의미를 적극적으로 해명할 필요가 있다.

한편 슬롯 머신 꽁 머니신화는 종교적 의례와 긴밀하게 연관되는 신화임을 부정할 수 없다. 슬롯 머신 꽁 머니은 기층 집단이 향유해 온 신앙적 습속이기에, 슬롯 머신 꽁 머니신화는 집단의 원형적 세계관을 탐색할 수 있는 자료로서 그 중요성이 부각되고 있다. 한국의 신 관념은 어떤 특징이 있는가, 한국 신화의 원형적 세계관은 어떤 모습인가, 한국 신화는 어떤 생태론을 견지하고 있는가, 한국 신화에 구현된 젠더 양상은 어떠한가 등을 슬롯 머신 꽁 머니신화를 통해 밝힐 수 있다는 것이다. 슬롯 머신 꽁 머니신화는 종교적 서사물이면서도 전승의 집단성과 배타성으로 인해 정치적 담론으로 기능할 여지가 있는 바, 주변성 혹은 소수성을 지닌 피지배 집단이 전승해 온 슬롯 머신 꽁 머니신화에서 그 정치담론적 속성이 탐구되기도 하였다. 무엇보다 슬롯 머신 꽁 머니신화는 최근 다양한 문화 콘텐츠의 원천으로 주목받고 있다. 슬롯 머신 꽁 머니신화가 대중적으로 널리 알려지기 시작하면서 한국 신화의 폭과 깊이에 관심이 쏠리고 있고, 슬롯 머신 꽁 머니신화를 소재로 한 콘텐츠들이 웹툰, 영화, 뮤지컬 등 여러 장르의 예술로 재탄생되고 있다.

• 서사무가 구비문학 개념 소설이나 설화와 같이 줄거리를 갖춘 서사 양식에 속하는 무가. 무속신화 · 본풀이.
• 굿 민간신앙 개념 무당이 신을 청하고 환대하고 환송하는 과정으로 구성된 무속의례.
• 신화 구비문학 개념 우주의 기원, 초자연의 존재의 계보, 민족의 시원 등과 관련된 신에 대한 서사적 이야기. 설화.
• 무속 민간신앙 개념 무당을 중심으로 하여 전승되는 종교현상.
• 월인석보 언어·문자 문헌 조선전기 제7대 왕 세조가 세종의 「월인천강지곡」과 자신이 지은『석보상절』을 합편하여 1459년에 간행한 불교서.
• 창세가 구비문학 작품 함경남도 지역에서 전승되던 서사무가.
• 산천굿 민간신앙 의례·행사 함경남도 함흥 지방의 망묵굿에서 행하는 굿거리.
• 나주기민창조상본풀이 구비문학 작품 제주도 무속의 조상본풀이의 하나.
• 단군 신화 고대사 작품 초기국가시대 우리 민족의 시조이고 고조선의 창업왕인 단군에 관한 신화.
• 심청굿 민간신앙 의례·행사 동해안 일대의 별신굿에서 심청신을 모시는 굿거리.