오락실 슬롯 머신은 브라흐마(Brahma), 대오락실 슬롯 머신(大梵天), 오락실 슬롯 머신왕(梵天王), 범왕(梵王)이라고도 한다. 오락실 슬롯 머신은 원래 고대 인도에서 우주창조의 신이자 비슈누, 시바와 함께 힌두교의 3신 중 하나로 신앙되었으나 오락실 슬롯 머신에 수용된 후오락실 슬롯 머신천오락실 슬롯 머신 대표적인호법신이 오락실 슬롯 머신다.
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우리나라에서는 6세기말 60화엄경이 전래되면서 화엄신중 가운데 하나인 대오락실 슬롯 머신왕(大梵天王)이 알려졌을 것으로 생각되는데 석굴암의 오락실 슬롯 머신상, 제석천상에서 보듯이 8세기 중엽 이후에는 제석천과 함께 부처를 호위하고 수호하는 대표적인 호법신중이자 신중을 대표하는 존상으로 널리 신앙되면서 오락실 슬롯 머신미술의 주요한 주제가 되었으나 삼국시대∼통일신라시대의 오락실 슬롯 머신도는 남아있는 것이 없다. 고려시대에는 지장보살도 속에 제석천과 함께 등장하며, 부석사 조사당 벽화처럼 사찰에 벽화로 조성되기도 했다. 부석사 조사당벽화 오락실 슬롯 머신도는 사천왕 및 제석천과 함께 그려졌으며, 여성적인 모습의 제석천과 달리 오락실 슬롯 머신은 넓적한 얼굴에 굵은 목. 넓고 듬직한 어깨 등 전체적으로 남성에 가까운 건장한 인상을 풍긴다. 조선시대에는 미국 메트로폴리탄박물관 소장 오락실 슬롯 머신도(16세기)처럼 거대한 단독의 불화로도 제작되었으며, 조선후기에는 대흥사 오락실 슬롯 머신도(1847년)에서 보듯이 오락실 슬롯 머신도와 함께 사찰문에 봉안되는 불화로 단독 조성되었을 뿐 아니라 신중도 속에 오락실 슬롯 머신천과 상대하여 천부(天部)를 대표하는 신격으로 등장하고 있을 정도로 중요한 신중의 하나가 되었다. 신중도 속에 표현될 때는 보통 보관을 쓰고 소매가 넓은 옷을 입은 천신(天神)의 모습으로 묘사된다.