한자로 ‘挾戶’·‘狹戶’·‘夾戶’ 등으로 표기되어 왔는데, 모두 동일한 뜻으로 쓰였으며, 남의 집 슈 의 캐릭터 슬롯 머신를 빌려서 딴살림을 하며 살아가는 것을 ‘슈 의 캐릭터 슬롯 머신살이’라고 불렀다.
한국 전통사회에서 슈 의 캐릭터 슬롯 머신는 지주의 소유로 되어 있었으나, 머슴이나 소작인이 사용하는 경우가 많았다. 슈 의 캐릭터 슬롯 머신살림이라는 말에 경제적 빈곤 이외에 사회적 차별의 의미가 내포되게 된 것도 이러한 이유 때문이다.
슈 의 캐릭터 슬롯 머신에 사는 사람을 ‘협방인(挾房人)’ 또는 ‘차호인(次戶人)’이라고 불렀다. 이들은 슈 의 캐릭터 슬롯 머신를 무료로 사용하는 대신 농사일·집안일에서부터 급수문제 등 자질구레한 일까지 지주에게 봉사하였다. 이들은 슈 의 캐릭터 슬롯 머신에 거주하면서 지주의 토지를 소작하는 한편, 주인집 가사의 잡역을 돌봐 주고 수시로 식사를 제공받았다. 명절이나 손님이 왔을 때 밥상·술상을 운반하기도 하고, 잔치나 제사 때에는 주인이 이들을 데리고 가서 물건을 운반하기도 하였다.
주인과 슈 의 캐릭터 슬롯 머신인 간의 사회적 관계는 원채와 슈 의 캐릭터 슬롯 머신의 관계처럼 예속적 성격을 띠고 있었다. 예컨대, 주인은 슈 의 캐릭터 슬롯 머신인에게 말을 놓았으며, 슈 의 캐릭터 슬롯 머신인은 주인에게 경칭을 사용하였다. 그러나 사회적으로 신분 해방이 되면서 슈 의 캐릭터 슬롯 머신인과 주인의 관계는 신분적 예속을 점차 벗어나서 경제적 의존관계로 변화하였다.
슈 의 캐릭터 슬롯 머신인은 지주의 땅을 소작하는 대신 소작료를 지불하였으며, 슈 의 캐릭터 슬롯 머신를 사용하는 대신 무료로 노동력을 제공하였다. 그러나 과거처럼 인신적 차별을 받지는 않았다. 게다가 농촌의 이촌현상이 두드러지면서 농업노동력이 부족해짐에 따라 슈 의 캐릭터 슬롯 머신인이 주인에게 제공하는 노동력에 대한 대가도 점차 받을 수 있게 되었다. 더욱이 오늘날은 남의 집 슈 의 캐릭터 슬롯 머신살림을 하기를 꺼릴 뿐만 아니라 할 필요도 없게 되었다. 오늘날 슈 의 캐릭터 슬롯 머신는 과거의 주인을 잃은 채 빈 창고 구실만 하고 있다.