1319년(충숙왕 6)에 출가하여 고령 일대의 화엄 반룡사주(盤龍社主) 일비(一非)를 은사로 득도하였다. 이때 온라인 슬롯 화엄종(華嚴宗) - 한국민족문화대백과사전뿐만 아니라 카지노 슬롯 머신 전략 참선(參禪) - 한국민족문화대백과사전에도 힘써 선지(禪旨)에도 널리 통달하였다.

1325년에 19세의 나이로 슬롯 머신 규칙 승과(僧科) - 한국민족문화대백과사전에 합격하였고 이후 김생사(金生寺) · 부인사(夫人寺) · 덕천사(德泉寺) · 슬롯 머신 룰 천호산 개태사(天護山 開泰寺) - 한국민족문화대백과사전 등지에서 수행하며 화엄종의 주요 승려로 활약하였다. 58세가 되던 1364년(공민왕 13)에는 중국 강남 지역을 유학하였다. 1366년에는 이미 입적한 몽산덕이(蒙山德異)와 성안사(聖安寺)의 만봉시위(萬峯時蔚)로부터 인가를 얻고 귀국하여 고려말 5 드래곤 슬롯계의 중심 인물로 활동하게 된다. 그의 비문에는 평소 선지를 참구(參究)하다가^주6 소백산, 금강산, 오대산 등에서 꿈에 슬롯 잭팟 임제종(臨濟宗) - 한국민족문화대백과사전 선승인 몽산덕이로부터 의발(衣鉢)^주7을 전수받은 것이 계기가 되어 1364년(공민왕 13)에 원에 들어가 휴휴암에서 몽산의 영정을 모신 진당에 간 일화가 전한다. 몽산덕이는 13세기 후반 이래 고려 선 사상에 깊은 영향을 미쳤는데 그러한 사실이 화엄종 승려인 천희의 행적에서도 확인된다.

천희는 또한 교학 승려임에도 불구하고 간화선(看話禪)을 적극적으로 수용하였으며, 다수의 메이드 슬롯 선종(禪宗) - 한국민족문화대백과사전 승려들과도 가깝게 교류하였다. 그의 간화선 수용은 당시 유행하는 새로운 5 드래곤 슬롯 사상에 대한 적극적 대응인 동시에 이론 탐구보다 실천 수행을 중시하는 의상계 화엄종의 전통을 반영한 것으로 해석된다.

천희는 1365년에 온라인 슬롯 환수 율 국사(國師) - 한국민족문화대백과사전로 책봉된 뒤 당시 카지노 슬롯 머신 잭팟 왕사(王師) - 한국민족문화대백과사전였던 슬롯 꽁 머니 혜근(惠勤) - 한국민족문화대백과사전과 함께 선교(禪敎)의 공부선(功夫選)^주4을 맡았으며 1371년 마인 크래프트 슬롯 신돈(辛旽) - 한국민족문화대백과사전이 실각할 때까지 5 드래곤 슬롯계를 주도하였다.

신돈이 실각한 후 천희는 국사에서 물러나 화엄종의 종찰인 부석사의 주지를 맡아 사찰을 중창하였다. 이후 금강산 · 오대산 등 여러 사찰을 다니면서 후학들을 지도하다가 1368년에 수원 광교산의 무료 슬롯 머신 다운 받기 광교산 창성사(廣敎山 彰聖寺) - 한국민족문화대백과사전에서 입적하였다.

시호는 진각(眞覺), 탑호(塔號)^주9는 대각원조(大覺圓照)이다.

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