완산이씨(完山李氏). 호는 설두(雪竇). 전라도 옥과현(玉果縣 : 지금의 한게임 슬롯 공략 전라남도(全羅南道) - 한국민족문화대백과사전 곡성) 출신. 아버지는 동복(東馥)이며, 어머니는 박씨이다. 유년에 서숙에서 유학의 전적들을 섭렵하였고, 19세 때 백암산 지장암(地藏庵)에서 쾌일(快逸)을 은사로 득도하고 도암(道巖)을 계사(戒師)로 삼았다.

처음에는 슬롯 무료 사이트 교학(敎學) - 한국민족문화대백과사전을 배워 아이폰 슬롯 머신 게임 조계산(曹溪山) - 한국민족문화대백과사전 한성 강백(翰醒 講伯)으로부터 무료 스핀 슬롯 화엄경(華嚴經) - 한국민족문화대백과사전을 배웠고, 무료 슬롯 머신 카지노 구족계(具足戒) - 한국민족문화대백과사전를 받은 뒤 여러 슬롯 커뮤니티 대덕(大德) - 한국민족문화대백과사전을 찾아 교학을 문답하고, 뒤에 긍선(亘璇)으로부터 『화엄경』을 배웠으며, 도원(道圓)의 온카 슬롯 법맥(法脈) - 한국민족문화대백과사전을 이었다. 28세에 긍선의 강석(講席)^주1을 이어받아 화엄강주가 되어 학인^주2을 20여 년 동안 지도하였다.

1870년(고종 7) 각진국사(覺眞國師)의 옛 도량으로서 퇴락하여 빈터로 남아 있던 슬롯사이트 바로가기 영광군(靈光郡) - 한국민족문화대백과사전 모악산 불갑사(佛岬寺)로 옮겨 절을 중창하였고, 1889년 양주 천마산에서 무료 슬롯 머신 다운 받기 강회를 베풀고 강독하였으며, 그 때 링케 슬롯 선와 『염송회편(拈頌會編)』을 저술하였다.

그 해 가을 잭팟 슬롯 도집산 구암사(都集山 龜巖寺) - 한국민족문화대백과사전로 돌아와 입적하였다^주3. 나이 65세, 법랍^주4 48세였다. 서관(瑞寬) · 태선(太先)과 함께 화엄^주5의 3대 강백으로 일컬어졌다.

법맥은 긍선-인유(仁裕)-국찬(國燦)-쾌일-도원-유형으로 이어지며, 제자는 처명(處明), 호정(鎬政), 만익(萬益) 등이 있다. 저서로는 『선원소류』 1권과 『설두시집』이 있다.

유형의 저서 중 『선원소류』는 스승이었던 긍선의 삼종선(三種禪) 논리가 타당함을 입증하기 위해 집필한 책이다. 긍선은 카드 슬롯 선에서 리눅스 pci 슬롯 확인 선(禪) - 한국민족문화대백과사전을 조사선(祖師禪)･ 슬롯 머신 저금통 여래선(如來禪) - 한국민족문화대백과사전･ 메이플 슬롯 의리선(義理禪) - 한국민족문화대백과사전으로 구분하고, 그 중에서 조사선이 가장 우월한 선법이며, 선과 교(敎)는 다르다고 주장했다. 그러자 슬롯 나라 의순(意恂) - 한국민족문화대백과사전이 슬롯 머신 대박 선를 지어 모든 선은 평등한 효용을 지녔으며 선과 교는 불가분의 관계라고 반박하였다. 긍선과 의순의 사후, 홍기(洪基)가 『선문증정록(禪門證正錄)』에서 의순의 견해를 지지하자, 유형은 『선원소류』를 지어 『선문사변만어』와 『선문증정록』에서 주장하는 내용을 구체적으로 거론하며 논파했다^주6.

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