6권 3책. 활자본. 영조연간에 간행된 것으로 추정되며, 권5·6인 제3책이 결본댄 슬롯. 국민대학교 도서관에 유일본이 소장되어 있다.
권1∼3에 소차(疏箚) 75편, 서계(書啓) 12편, 계사(啓辭) 11편, 피혐(避嫌) 13편, 권4에 계(啓) 2편, 주사(奏事) 7편, 자서문(自敍文) 1편, 묘표음기(墓表陰記) 2편, 집책(執策) 1편, 의(義) 2편 등이 수록되어 있다.
소차는 부세(賦稅)·둔전(屯田)·국방 등의 제도적인 고질과 행정의 폐단 및 정치적인 과오 등을 기록한 댄 슬롯이다. 「옥당진차(玉堂陳箚)」는 이이(李珥)·성혼(成渾)의 문묘출향(文廟黜享)에 반대하는 상소문이다.
계사는 중앙과 지방 각 관서의 부조리 및 사환(仕宦)들의 실책과 부정 등을 논죄한 댄 슬롯이다. 집책 중 「문율려(問律呂)」는 1654년(효종 5) 갑오식년(甲午式年) 회시(會試) 때의 과문(科文)으로서, 율려의 음률에 미치는 음양(陰陽)과 상수(常數)의 상관관계를 예로 들어 치세(治世)하는 방법을 제시한 것이다.
「수유의여종일계(繻有衣袽終日戒)」는 소과(小科)인 감시(監試) 초시(初試)에 합격한 과문으로서, 『주역』의 기제괘(旣濟卦)에서 나온 문장을 출처로 하여 예비(豫備), 계구(戒懼)하여 오묘(奧妙)를 궁구한다는 댄 슬롯이다.
「용사지칩이존신(龍蛇之蟄以存神)」 역시 감시 초시에 합격한 과문으로서 『주역』 계사전(繫辭傳)에 나오는 문장을 출처로 하여, 용(龍)은 물(物)의 신(神)이고 성인(聖人)은 사람 중의 댄 슬롯라 하고, 진퇴·존망의 이치와 굴신(屈身)·소장(消長)의 도를 논술하였다.