김성한은 1919년 함경남도 풍산에서 출생하여 1940년 한남중학교 졸업 후 일본 야마구치 고등학교에 입학하였다. 1943년 도쿄대학 법과에 입학하여 1944년 중퇴하였다. 1950년 슬롯 뜻 서울신문(서울新聞) - 한국민족문화대백과사전 신춘문예에 당선되어 문단에 데뷔하였다. 1955년 사상계사에 입사하여 주간을 역임하면서 「제우쓰의 자살」(1955.1), 「오분간」(1955.6), 「바비도」(1956.5) 등의 단편소설을 슬롯 스 캐터 사상계(思想界) - 한국민족문화대백과사전에 발표하였다.

｢오분간(五分間)｣은 2천 년 동안 코카서스 바위에 묶여 있던 프로메테우스^주1가 스스로 쇠사슬을 끊는 장면으로 시작한다. 그리스 로마 신화의 ‘프로메테우스와 판도라’에 대한 패러디 형식을 띤 이 작품은 신과 프로메테우스가 대립하는 장면과 인간 세계의 혼돈이 병치되는 이중의 서술 구조로 되어 있다. 포켓 슬롯 퀘스트 신화(神話) - 한국민족문화대백과사전의 패러디를 통해 왜소화되고 희화화된 세계를 보여줌으로써 풍자와 아이러니의 효과를 극대화한다.

프로메테우스가 쇠사슬을 끊자마자 천사가 도착하여 신이 프로메테우스를 부른다고 전하지만 프로메테우스의 제안으로 중립 지대인 구름에서 신과 프로메테우스는 협상을 벌인다. 신과의 회담에서 프로메테우스는 신에 대항하여 신의 자리를 차지해 보려는 거만함을 보인다. 신과 프로메테우스들의 '괴뢰'들은 제각기 자기가 옳고 잘났다고 팔뚝질^주2을 한다. 인간 세계는 참과 거짓의 가치를 상실한 채 분열된 모습을 보인다. 결국 신은 신대로 프로메테우스는 프로메테우스대로 아무런 해결도 보지 못한 채 헤어진다. 신은 요지경 속인 세상을 수습하자고 제안했지만 프로메테우스는 그게 바로 역사라고 응수한다. 회담은 5분 만에 끝나고, 신은 ‘아! 이 혼돈의 허무 속에서 제3 존재의 출현을 기다리는 수밖에 없다’고 혼자 중얼거린다. 작가는 이 5분간에 일어났던 인간 세계의 무질서와 혼돈을 통해 코인 슬롯인의 절대적인 가치의 상실로부터 오는 혼란과 분열된 삶을 그린다.

「오분간」은 그의 다른 작품들인 「바비도」, 「개구리」 등과 함께 전후 슬롯 무료 사이트 실존주의(實存主義) - 한국민족문화대백과사전의 대표작으로 평가된다. 김성한의 주지적이고 풍자적인 작품들이 갖는 추상성과 냉소주의, 허무주의 등이 한계로 지적되기도 한다. 하지만 2000년대 이후에는 김성한 소설이 지닌 정치성과 이념성에 대해 적극적으로 평가하는 연구들이 제출되고 있다. 신과 프로메테우스의 대화로 이루어진 중심 플롯 너머 소설 곳곳에 배치된 다양한 인간 군상들은 당시 한국 사회와 국제 정세의 혼란상을 반영한 것이기도 하다. 작중에서 신이 중얼거리는 ‘제3의 존재’ 또한 초월적 권력이 아닌 새로운 인간상을 향한 작가의 요청을 나타낸 것으로 평가되기도 한다.

• 김성한 코인 슬롯 인물 해방 이후 「오 분간」 · 「바비도」, 『임진왜란』 등을 저술한 소설가.
• 서울신문 언론·방송 문헌 1945년에, 서울신문사에서 『매일신보』를 인수하여 창간한 일간 신문.
• 신춘문예 코인 슬롯 개념 주로 신인작가를 발굴하기 위하여 신년 초에 신문사나 잡지사에서 문예작품 당선작을 선발하는 연례행사.
• 단편소설 코인 슬롯 개념 길이가 짧은 형태의 서사양식.
• 사상계 언론·방송 문헌 1953년에, 장준하가 민족 통일 문제, 민주사상 함양, 경제 발전 등을 편집의 기본 방향으로 삼아 창간한 월간 잡지.
• 실존주의 코인 슬롯 개념 개인으로서 인간의 주체적 존재성을 강조하는 문예사조.
• 신화 구비문학 개념 우주의 기원, 초자연의 존재의 계보, 민족의 시원 등과 관련된 신에 대한 서사적 이야기. 설화.