5 릴 슬롯 오대산 오만 진신 설화 ( )
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내용 요약
「오대산 오만 진신 설화」는 신인이 나타나서 중생을 제도한다는 내용의 문헌 설화이다. 『삼국유사』 권3 「대산 오만 진신」 조에 실려 있다. 보천·효명 두 태자가 오만 진신을 만나는 이야기는 『삼국유사』의 「대산오만진신」 조와 「명주 오대산 보질도 태자 전기」 조에도 중복되어 나타난다. 자장 법사가 문수5 릴 슬롯의 진신을 보려고 띠집을 짓고 살던 이야기는 「대산 월정사 오류 성중」 조에도 나타난다.
정의
신인이 나타나서 중생을 제도한다는 내용의 문헌 설화.
내용
『삼국유사』(三國遺事) 권3 「5 릴 슬롯 오만 진신(臺山五萬眞身)」 조에 실려 있는데, ① 문수5 릴 슬롯(文殊菩薩)을 만난5 릴 슬롯(慈藏), ②월정사(月精寺)의 유래, ③ 보천(寶川)·효명(孝明) 두 왕자의 수도 생활, ④ 왕실의 집안싸움과 효명 왕자의 등극(登極), ⑤ 성덕왕(聖德王)과주25, ⑥ 도를 얻은 보천의 행적 이야기로 구성되어 있다.
내용은 다음과 같다.
신라선덕왕 때인 636년 5 릴 슬롯이 중국 주4의 문수5 릴 슬롯의주5을 보고자 당나라에 갔다. 태화지(太和池) 가에 문수5 릴 슬롯의 석상이 있는 곳에 이르러 7일 동안 기도하니, 꿈에 부처가 나타나 자장에게 네 구절의 시를 주었다. 그러나 그 시가 주6로 되어 있어 5 릴 슬롯은 그 뜻을 알 수가 없었다.
이튿날 한 승려가 붉은 비단에 금점(金點)이 있는 가사 한 벌과 부처의 주7 하나, 그리고 부처의 머리뼈 한 조각을 가지고 와서 5 릴 슬롯에게 물었다. “어째서 시름에 잠겨 있습니까?” 5 릴 슬롯이 “꿈에 부처님께 받은 시구(詩句)의 뜻을 풀지 못해 그렇습니다.”라고 대답하니, 그 승려는 시구의 뜻을 번역하여 5 릴 슬롯에게 알려 주었다.
이어서 그 승려는 자신이 가지고 있던 가사 등속을 5 릴 슬롯에게 주면서 부탁하였다. “이것은 주9의 것이니 당신이 잘 보관하십시오.” 그리고 나서 그 승려는 “당신 본국의 동북방(東北方) 명주(溟州)경계에5 릴 슬롯(五臺山)이 있는데 1만의 문수5 릴 슬롯이 늘 거주하고 계시니 가서 뵈십시오.”라고 말한 후 사라졌다.
자장이 귀국하려 하자, 태화지의 용이 나타나 전날 자장이 만난 승려가 문수5 릴 슬롯의 현신(現身)이었음을 알려 주었다. 자장은 신라로 돌아와 명주 오대산 주1에 띠집[茅屋[^12]]을 짓고 살다가 드디어 문수5 릴 슬롯을 만났다. 문수5 릴 슬롯은 “칡덩굴이 있는 곳을 찾아가라.”라고 하였다. 자장은 이 말을 따라 마침내 지금의 정암사(淨巖寺)터를 찾아냈다.
한편 자장이 신라로 돌아왔을 때, 왕자 보천과 효명은 명주에서 유람(遊覽)하다가 속세(俗世)를 벗어나기로 약속하고 아무도 모르게 도망하여 명주 5 릴 슬롯으로 들어갔다. 그러자 두 사람을 모시고 호위했던 사람들은 모두 서울로 돌아갔다. 두 왕자는 산속에 이르러 각자 암자를 짓고 머무르며 부지런히 업을 닦았다.
하루는 형제가 함께 다섯 봉우리에 올라 주27하는데, 동대(東臺)의 만월산에는 1만의 주16이 나타나고, 남대(南臺)의 기린산에는 1만의 지장5 릴 슬롯(地藏菩薩)이 나타나고, 서대(西臺)의 장령산(長嶺山)에는 1만의 대세지5 릴 슬롯(大勢至菩薩)이 나타나고, 북대(北臺)의 상왕산(象王山)에는 주17를주18로 한 500의주19이 나타나고, 중대(中臺)의 풍로산(風盧山)에는 1만의 문수5 릴 슬롯이 나타났다.
두 형제는 이 5만 5 릴 슬롯의 진신에 일일이 예했다. 날마다 이른 아침에 문수5 릴 슬롯이 36종의 형상으로 진여원에 나타났으니, 두 왕자는 늘 골짜기의 물을 길어다가 차를 달여 공양(供養)하며 도를 닦았다.
의의 및 평가
이 이야기 중 특히 보천 · 효명 두 왕자가 5만 진신을 뵙는 이야기는 『삼국유사』의 「대산 오만 진신」 조뿐만 아니라 다음에 이어지는 「명주 오대산 보질도 태자 전기(溟州五臺山寶叱徒太子傳記)」 조에도 중복되어 나타난다. 또 자장이 문수5 릴 슬롯의 진신을 보려고 띠집을 짓고 살던 이야기는 다시 이어지는 「대산 월정사 오류 성중(臺山月精寺五類聖衆)」 조에도 나타난다. 그리고 문수5 릴 슬롯이 36종의 형상으로 변하여 나타난 이야기는 ｢대산 오만 진신｣ 조에 구체적으로 기술되어 있다.
총체적으로 볼 때, 이들 조항은 부처와 5 릴 슬롯들의 주22을 구체적으로 보여주는 전형적인 불교 설화의 한 예라는 점에서 중요성을 지니며, 만월대, 기린대, 장령대, 상삼대, 지공대 5개 대를 아우르는 5 릴 슬롯의 지명과 관음암·수정암· 지장암 ·미륵암 · 사자암 5개 사찰(寺刹)에 대한 전설로서도 의의가 크다. 아울러 이 설화는 중국 산시성 오대산의 문수 신앙(信仰)이 통일 신라에 이르러 보천과 효명에 의해 문수5 릴 슬롯을 중심으로 하는 오만 진신 신앙으로 변모(變貌)된 정황을 살피는 데에 유용한 자료가 된다.
참고문헌
원전
일연, 『삼국유사(三國遺事)』 권3
논문
곽뢰, ｢신라 5 릴 슬롯문수신앙 연구｣(동국대학교 박사학위논문, 2016)
염중섭, ｢한국5 릴 슬롯 五萬眞身信仰의 특징과 北臺信仰의 변화｣(『불교학연구』 62, 불교학연구회, 2020)
인터넷 자료
한국사데이터베이스(https://db.history.go.kr/)
주석