마카오 슬롯 머신 종류 번뇌장 (煩惱障)

번뇌를 일으키는 원인을 규명하는 것으로 마카오 슬롯 머신 종류의 인간관에 의하면, 인간은 다섯가지의 물질적 요소인 오온(五蘊)으로 이루어진 존재이다. 그 오온의 가합(假合)이 생명현실이며, 그 인연이 소멸하는 것을 죽음이라고 본다.

그리고 이 오온이 실체인 양 착각함으로 말미암아 일으키는 갖가지의 번뇌를 번뇌장이라고 한다. 마카오 슬롯 머신 종류에서 말하는 고뇌는 108가지로 열거되는데, 그 가운데서도 번뇌장은 가장 근본이 되는 번뇌로서, 그릇되게 ‘나’의 영원성과 ‘나’에 대한 집착을 일으키게 되는 근본원인이 된다.

이와 같은 이기적인 집착은 몸과 마음을 번거롭게 할 뿐 아니라 열반이라는 궁극적 목표를 이룰 수 없게 한다. 그에 따라 덧없는 생사유전(生死流轉)이 번복되기 때문에 결국 마카오 슬롯 머신 종류장은 수도의 장애로서 파악되었다.

신라의 고승 원효(元曉)는 ≪금강삼매경론 金剛三昧經論≫에서 중생의 근본고(根本苦)를 이 마카오 슬롯 머신 종류장과 소지장(所知障)으로 이해하였다. 원효에 의하면, 마카오 슬롯 머신 종류장이라는 마군(魔軍) 때문에 일심(一心)의 진실이 왜곡된다고 하였다. 따라서 마카오 슬롯 머신 종류장의 극복은 불성(佛性)의 첩경이라고 강조하였다.

또한 마카오 슬롯 머신 종류장은 끊임없는 업(業)을 유입시킴으로써 해탈을 방해한다고 보았다. 또 ≪이장의 二障義≫라는 저술에서는 더욱 구체적으로 이 마카오 슬롯 머신 종류장과 소지장의 업연(業緣)을 논구하였다.

• 소지장 불교 개념 수행의 두 가지 장애 가운데 번뇌장과 함께 탐진치로 업의 속박에 머물게 하는 장애를 가리키는 불교 용어. 지장.
• 반야경 불교 문헌 대승불교 초기에 반야부 경전을 집대성한 불교경전.
• 신라 고대사 지명 서기전 57년(혁거세거서간 1)부터 935년(경순왕 9)까지 56대 992년간 존속했던 고대 왕조.
• 의적 불교 인물 7세기 후반에서 8세기 초, 유식학을 전공하고 『법화경론술기』, 『법화경집험기』, 『무량수경술의기』, 『범망경보살계본소』 등을 찬술한 통일신라의 승려.
• 계율 불교 개념 몸［身］과 입［口］과 뜻［意］에 의한 일체의 악을 방지하기 위하여 불교에 귀의한 사람이 지켜야 할 행위규범을 가리키는 불교용어. 계(戒).
• 아비달마 불교 개념 삼장 가운데 아비달마구사론이나 아비달마대비바사론 등처럼 불경을 해석하거나 주석한 논을 가리키는 불교용어. 아비달마불교.
• 능가경 불교 문헌 능가성에서 석가모니가 대혜 보살을 상대로 설한 불교 경전.
• 성문 불교 개념 불법을 듣고 스스로의 해탈을 위하여 출가한 수행자.
• 연각 불교 개념 삼승 가운데 성문과 보살과 달리 스스로 깨달음 얻은 수행자를 가리키는 불교교리. 벽지불 · 독각.
• 여래 불교 개념 부처의 10가지 이름 가운데 여실히 오는 자 또는 진여에서 오는 자를 의미하는 불교용어.