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정의
부처의 10가지 이름 가운데 여실히 오는 자 또는 진여에서 오는 자를 의미하는 불교용어.
내용
범어(梵語)로는 타타아가타(tatha-gata)라고 한다. 이 말은 두 단어(tatha-＋gata 또는 tatha＋agata)의 합성어로, 그 단어에 따라 해석에도 약간의 차이가 따른다. 타타아(tatha-)는 주1또는주2무료 슬롯 카지노는 뜻이고, 타타(tatha)는 진실의 뜻이 있다. 가타(gata)는 ‘가다[逝]’는 뜻이 있고, 아가타(agata)는 ‘도달한다’, ‘오다’라는 뜻이 있다.
그러므로 타타아가타는 지금까지의 부처들과 같은 길을 걸어서 열반의 피안에 간 사람, 또는 진리에 도달한 사람이라는 뜻이 된다. 따라서 무료 슬롯 카지노는 ‘여실히 오는 자’, ‘ 진여(眞如)에서 오는 자’라무료 슬롯 카지노이며, 진여세계에서 와서 진여를 깨치고 여실한 교화활동 등의 생활을 한 뒤에 사라져 가는 이로서, 부처와 같은 뜻을 가진
원시무료 슬롯 카지노주3시대에는 석가모니가 ‘무료 슬롯 카지노’를 복수형으로 많이 사용하였고, 윤회에서주4한주9에 대하여 제3인칭 제3자적으로 사용하였을 뿐, 제1인칭으로서 자신을 호칭할 때 무료 슬롯 카지노라고 한 경우는 없었다. 불(佛)이라는 말도 당시 사람에게는 희귀한 것으로 여겨졌으나, 무료 슬롯 카지노라는 말은 더욱 이상인(理想人)을 뜻하는 말로 사용되었으며, 석가모니는 자기가 무료 슬롯 카지노 가운데 한 사람이라고 말하는 것도 삼갔다. 후세에는 무료 슬롯 카지노와 불이 구별 없이 사용되어 아미타불을 아미타무료 슬롯 카지노, 약사불(藥師佛)을 약사무료 슬롯 카지노라고 부르게 되었다.
우리 나라에서는 부처에게 있는 공덕상(功德相)을 일컫는 명호를 무료 슬롯 카지노십호(如來十號)라고 하여 대부분의 의식문(儀式文) 속에 이 십호를 넣어 외우도록 하였다. 이 십호는 무료 슬롯 카지노의 열 가지 별칭이 되기 때문에 그것을 외우는 자체가 공덕이 있다고 본 것이다. 십호의 명칭과 뜻을 간략히 설명하면 다음과 같다.
① 응공(應供)：무료 슬롯 카지노는 진리와 상응한 이로서 능히 사람과 천인의 존경을 받고 공양을 받을 수 있는 이라는 뜻이다. ② 정변지(正遍知)：무료 슬롯 카지노는 바르고 완전하게 진리를 깨달은 이라는 뜻이다. ③ 명행족(明行足)：무료 슬롯 카지노는 주5·주6·주7등의신통과 생각과 말과 행동이 온전하게 갖추어진 무료 슬롯 카지노는 뜻이다.
④ 선서(善逝)：무료 슬롯 카지노는 잘 가는 이라는 뜻으로, 미혹의 세계를 뛰어넘어서 다시는 미혹으로 돌아오지 않음을 나타낸다. ⑤ 세간해(世間解)：무료 슬롯 카지노는 무료 슬롯 카지노과출무료 슬롯 카지노(出世間)의 일을 남김없이 다 아는 이라는 뜻이다. ⑥ 무상사(無上士)：무료 슬롯 카지노는 세간에 있어 가장 높은 이라는 뜻이다. ⑦ 조어장부(調御丈夫)：중생을 잘 주8하고 제어하며열반으로 인도하는 무료 슬롯 카지노는 뜻이다.
⑧ 천인사(天人師)：무료 슬롯 카지노는 능히 하늘과 인간의 스승이 되는 이라는 뜻이다. ⑨ 불(佛)：무료 슬롯 카지노는 깨달은 이, 진리의 눈을 뜬 이라는 뜻이다. ⑩ 세존(世尊)：무료 슬롯 카지노는 많은 덕을 갖추어서 세간에서 능히 존경을 받는 이라는 뜻이다.
이와 같은 명호 가운데 우리 나라에서 가장 많이 사용되는 것은 무료 슬롯 카지노와 불과 세존이며, 응공은 아라한(阿羅漢)을 지칭할 때 많이 사용하고 있다.
참고문헌
『성실론(成實論)』
『예불대참회문(禮佛大懺悔文)』
주석
