슬롯 머신 돈 따는 꿈 무시선 (無時禪)

종래 좌선 위주의 제한적인 선법에 비하여 현대인에게 적합한 원불교의 선법이다.

슬롯 머신 돈 따는 꿈에 대한 원리와 방법은 ≪원불교교전 圓佛敎敎典≫ 슬롯 머신 돈 따는 꿈법에 잘 밝혀져 있다. 이에 의하면, “선이라 함은 원래 분별주착(分別住着)이 없는 각자의 성품을 오득하여 마음의 자유를 얻게 하는 공부”라고 해서 먼저 선에 대한 정의를 슬롯 머신 돈 따는 꿈의 입장에서 내리고 있다.

이는 ≪정전≫ 좌선법에서 정의 내린 “마음에 있어 망념을 쉬고 진성(眞性)을 나타내는 공부이며 몸에 있어 화기(火氣)를 내리게 하고 수기(水氣)를 오르게 하는 방법”으로서 좌선에 대한 정의와 좋은 대조를 이룬다.

이는 좌선이 일이 없을 때 한가한 곳에서 참마음을 기르는 선법임에 대하여, 슬롯 머신 돈 따는 꿈은 일이 있을 때나 없을 때나 시간과 장소에 구애됨 없이 행할 수 있는 선법이라는 데 그 특징이 있기 때문이다.

그러므로 좌선은 슬롯 머신 돈 따는 꿈의 기초선이 되는 반면, 슬롯 머신 돈 따는 꿈은 좌선까지를 포함한 넓은 의미의 선이라고 할 수 있다. 이러한 슬롯 머신 돈 따는 꿈의 사상은 종래 불교의 사상에도 전혀 없는 것은 아니다.

≪유마경 維摩經≫의 제자품에 의하면, 유마힐(維摩詰)은 사리불(舍利弗)이 항상 고요하고 한가한 곳에서 좌선만을 행하고 있음을 비판하고, 진정한 좌선은 삼계(三界)에 있으면서도 심신이 부동함을 의미한다고 한 데서 슬롯 머신 돈 따는 꿈적 의미를 간파할 수 있다.

이 밖에도 여러 곳에서 이러한 사상을 찾아볼 수 있으나 원불교에서와 같이 분명하게 교리상의 중요한 내용으로 제시된 것은 아니다. 이러한 면에서 소극적인 선법인 좌선 중심의 종래 경향을 이해할 수 있다. 이에 대해서 슬롯 머신 돈 따는 꿈법의 몇 가지 특징을 찾아볼 수 있다.

첫째, 일원상(一圓相)을 닮아가는 수행문의 귀결임과 동시에 실천강령이 되고 있다. 즉, 깨달음에 이르기 위한 모든 수행은 결국 슬롯 머신 돈 따는 꿈으로 수행되고 생활화되기에 생활 속에서 본성을 여의지 않는 선이라는 의미에서 동정간불리자성선(動靜間不離自性禪)이라고도 부른다.

둘째, 슬롯 머신 돈 따는 꿈은 행하는 원리만 알고 보면 누구든지, 언제, 어디에서나 행할 수 있기 때문에 제한적인 좌선법에 비하여 혁신적이며 대중적인 선법이요, 현대인에게 적합한 선법이다.

셋째, 불가에서는 대체로 계(戒)·정(定)·혜(慧)의 삼학공부(三學工夫)를 나누어 수행하는 경향이 있었으나 슬롯 머신 돈 따는 꿈을 수행하기 위해서는 항상 삼학을 병행하여야 하므로 이를 삼학병진공부(三學並進工夫)라고도 한다.

넷째, 과거에는 대체로 선의 목표를 견성이나 해탈에 두어왔으나 원불교에서는 이에 그치지 않고 마음의 자유를 얻어 당하는 일마다 정의롭게 행할 슬롯 머신 돈 따는 꿈는 솔성(率性)에 두고 있는 것 등을 특징으로 들 슬롯 머신 돈 따는 꿈다.

슬롯 머신 돈 따는 꿈의 방법은 매사에 진공(眞空)으로 체를 삼고 묘유(妙有)로 용(用)을 삼는 것이며, 전체 강령은 “육근(六根)이 무사하면 잡념을 제거하고 일심을 양성하며 육근이 유사(有事)하면 불의를 제거하고 정의를 양성하라.”이다.