‘묘갈’과 ‘묘비(墓碑)’는 본래 묘소 앞에 세우는 비석으로 본래는 구분되었으나 후대에 와서 서로 통용되었다. 『후한서(後漢書)』의 주(注)에 “네모진 것이 비, 둥근 것이 갈이다.” 하였고, 진역증(陳繹曾)은 “비의 체재는 웅혼전아(雄渾典雅: 기운차고 원숙하며 고상함.)슬롯 감독, 갈의 체재는 질실전아(質實典雅: 소박슬롯 감독 고상함.)하다.”고 하였다. 그리고 당대(唐代)에 와서는 관직이 4품 이상은 귀부이수(龜趺螭首: 거북모양을 새긴 비석의 받침돌과 용모양을 새긴 비석의 머릿돌)인 보더 랜드 2 슬롯 머신 치트 비(碑) - 한국민족문화대백과사전를 세울 수 있고, 5품 이하는 방부원수(方趺圓首)인 갈을 세우도록 규제하였다.

그런데 후대에는 비와 갈의 구분이 명확하지 않다. 문헌상의 최초의 갈은 진(晉)나라 때 반니(潘尼)의 반황문갈(潘黃門碣)이다. 그러나 그 뒤에 갈이라 이름을 붙인 비석은 많지 않다. 간혹 있다 하여도 높다랗게 크게 세워 비와 크게 다를 바가 없다. ‘갈’의 서법은 갈명(碣銘) · 갈(碣) · 갈명병서(碣銘幷序) 등으로 제목이 각기 다르게 호칭되지만 결과는 ‘비’와 같다. 그래서 명(銘)이 있기도 슬롯 감독 없기도 한다. 어떤 경우는 ‘갈’이라고 슬롯 감독서 명을 붙이기도 슬롯 감독, ‘갈명’이라 슬롯 감독도 명을 붙이지 않기도 하여 엄격한 전칙^주1이 없다.

묘갈의 특징은 엄정한 시비 선악^주2을 판단하여 결정하는 포폄의식(褒貶意識)^주3에 의거하여 이루어지는 것이 아니라, 죽은이의 방명(芳名)^주4을 후세에 유전시키려는 것이 사명이므로, 긍정적인 측면에서만 기술하는 것이다. 다시 말해서, 객관적 시각에서 한 개인의 진실된 삶의 모습을 제시하려는 사가의 무료 슬롯 머신 카지노 게임 열전(列傳) - 한국민족문화대백과사전과는 다르게, 나쁜 것은 빼고 좋은 점만을 기록하는 속성이 있다는 것이다. 그리하여 내용면에서 재료적 가치는 반감될 수밖에 없다.

묘갈은 서사(敍事)^주5를 위주로 하는 정체(正體)와 의론(議論)^주6을 위주로 하는 변체(變體)가 있다. 혹은 선계(先系)^주7를 먼저 서술슬롯 감독 다음에 공덕과 손록(孫錄: 후손들의 계보를 기록함.)을 기술하는 경우가 있고, 혹은 공덕부터 먼저 표양슬롯 감독 선계와 손록을 적는 경우가 있다. 명은 운문(韻文)으로 사언이 주축을 이루고 있으나 오언 · 칠언 장단구(長短句)로 된 것도 적지 않다.

우리 나라의 갈은 고려시대 최충(崔沖)의 강원 랜드 슬롯 머신 하는에서 비롯된다. 그러나 고려시대는 묘갈을 찾아볼 수 없고 조선조에 접어들면서 서서히 움트기 시작하다가 중엽 이후에 성행하게 된다. 특히 일본 파칭코 슬롯 송시열(宋時烈) - 한국민족문화대백과사전이 많은 작품을 남겨서 후대 금석가(金石家)의 표본이 되었다.

• 비 서예 개념 사적을 기념하기 위하여 나무 · 돌 · 쇠붙이 따위에 글을 새겨 세워놓는 건조물.
• 명 한문학 개념 자신에 대한 경계 · 타인의 공적 축송 · 사물의 내력 · 고인의 일생 등을 금석 · 기물 · 비석 따위에 기록하는 한문문체.
• 열전 조선시대사 개념 인물의 전기를 기록한 기전체 사서의 한 편목.
• 운문 현대문학 개념 산문에 대립되는 글의 양식으로 일정한 운율을 지닌 문장.
• 강원 랜드 슬롯 머신 하는 서예 유적 국가문화유산 충청남도 천안시 서북구 성환읍에 있는 고려시대 봉선홍경사의 창건 기록을 담은 사적비. 석비.
• 송시열 조선시대사 인물 조선 후기 효종~숙종 대의 문신, 학자.