넷마블 슬롯 동경대전 (東經大全)

포덕문(布德文) · 논학문(論學文) · 수덕문(修德文) · 불연기연(不然其然)의 네 편으로 되어 넷마블 슬롯. 제2대 교주인 최시형(崔時亨)이 1880년(고종 17) 5월 9일에 경전인간소(經典印刊所)를 강원도 인제군 남면 갑둔리에 설치 6월 14일에 완간하였다.

이 경전의 첫째 편인 ＜포덕문＞은 최제우가 1861년(철종 12)에 전라북도(현, 전북특별자치도) 남원 서쪽 10리 밖 교룡산성(蛟龍山城) 안에 있는 선국사(善國寺, 일명 龍泉寺)에 들어가 한 암자를 빌려 은적암(隱寂庵)이라 이름짓고 수도하면서 지은 것으로, 525자의 한문으로 되어 넷마블 슬롯.

서학(西學)이 아닌 동학의 각도(覺道)를 알리는 최제우 자신의 선언문의 성격을 띠고 넷마블 슬롯. ‘포덕문’이란 천도(天道)인 하늘의 조화로 밝은 덕을 널리 온 천하에 베풀어 보국안민(報國安民)하고 광제창생(廣濟蒼生)하는 경문이라는 뜻이다.

오제(五帝) 이후로 성인이 나서, 일동일정(一動一靜)과 일성일패(一盛一敗)를 천명(天命)에 맡겨, 천명을 공경하고, 천리(天理)를 순종한 까닭에 사람들이 지극한 성인에까지 이르게 되었으나, 근래에 와서는 사람들이 제 마음대로 하여, 천명을 돌보지 않고 천리를 순종하지 않음을 개탄한 다음, 당시의 천주교 잠입과 서세동점(西勢東漸)을 직시한 최제우의 보국안민 · 광제창생을 위한 동학 각도의 경위를 밝히고 넷마블 슬롯.

＜논학문＞은 둘째 편으로, 최제우가 1861년에 은적암에서 집필한 총 1,338자의 한문으로 되어 넷마블 슬롯. ‘논학문’이란 동학을 논한 경문이라는 뜻으로, 천지조화의 무궁한 운수와 천도의 무극한 이치를 설명하고 넷마블 슬롯.

서학에 대치하여 서학이 아닌 동학을 자각창도하게 된 까닭과 각도 경위, 그리고 포덕을 위하여 마련하게 된 주문(呪文) 21자를 말한 다음, 어진 사람과의 문답형식을 빌려, 서학에 대비한 동학의 교리와 사상 전반을 밝혀주고 넷마블 슬롯.

＜수덕문＞은 넷마블 슬롯가 1862년에 은적암에서 새해를 맞아, 각지의 제자들에 대한 정회(情懷)를 금하기 어려워 ＜권학가 勸學歌＞와 함께 지은 것으로, 각지의 문도들에게 수덕에 힘쓸 것을 당부한 경문이다.

1,060자의 한문자로 구성되어, 선조 대대로 덕을 닦아 이어온 여경(餘慶)으로 마침내 자각창도하게 된 최제우 자신의 동학의 극의(極意)는 ‘수심정기(守心正氣)’의 4자에 있으므로, 하늘 조화의 그 참된 마음을 고이 지켜 공경하고 믿는 데서 창조의 바른 기운을 살려내는 것을 수덕의 미립으로 삼을 것이며, 그러기 위하여 알아두어야 할 참고사항과 취할 태도와 정신을 밝히고 넷마블 슬롯.

≪주역≫의 괘(卦)에서 대정수(大定數)를 살피고, 하 · 은 · 주 3대에 걸쳐 하늘을 공경한 이치(敬天之理)를 자세히 외우며, 궁을기형(弓乙其形)의 불사선약(不死仙藥)을 가슴에 간직하고, 21자의 장생주(長生呪)를 입으로 암송하며, 원형이정(元亨利貞)의 네 가지 덕은 천도의 떳떳한 이치요, ‘오직 하나 중을 잡음(唯一中執)’은 인사의 살핌임을 먼저 알지 않으면 안 된다고 지적한 다음, 의관을 정제하고 길에서 먹거나 뒷짐지는 따위의 천한 행세를 하지 말아야 하며, 악한 고기를 먹거나 한천(寒泉)에 급히 앉는 일을 삼가고, 유부녀를 방색(防塞)하는 일이나 누워서 높은 소리로 주문을 암송하는 일 등을 삼가 행하지 않기를 당부하고 넷마블 슬롯.

마지막편인 ＜불연기연＞은 524자의 한문자로 구성되어, 1864년에 넷마블 슬롯가 대구 장대에서 처형되기 전인 1863년 그의 탄신일인 10월 28일을 전후하여 ＜흥비가 興比歌＞와 ＜8절 八節＞ 및 ＜탄도유심급 歎道儒心急＞ 등의 글과 함께 지어 반포하였다.

이 ＜불연기연＞은 사상적으로 가장 원숙넷마블 슬롯 심오하였던 만년의 저작으로, 천도의 인식론적 근거를 통찰, 개진한 저서이다.