슬롯 머신 하는 법 대감 (大監)

이신령은 서울 · 경기 지역과 그 이북지역에서 무(巫)의 신령으로 받들어지고 충청도·전라도·경상도와제주도에서는 거의 신앙되지 않는다. 특히 서울 · 경기 지역에서 많이 신봉된다. 무당들은 이 신령을 드물게 무신도(巫神圖)의 형태로신당(神堂)에 걸어 모시고굿에서는 슬롯 머신 하는 법거리에 모셔 놀린다.

슬롯 머신 하는 법의 유래는 확실하지 않으나 신라시대의 관직에 슬롯 머신 하는 법이 있고 슬롯 머신 하는 법의 감은 신을 뜻하는 ‘검’ · ‘ᄀᆞᆷ’에서 기원한 것이므로, 그 유래가 오래되었음을 알 수 있을 뿐이다. 슬롯 머신 하는 법은 굿의 슬롯 머신 하는 법거리에 모셔 놀려지는데, 지역에 따라 그 노는 순서가 다르다.

서울 · 경기 지역의 굿에서는 굿 후반에 신장거리나 상산거리와 성주거리의 사이에 슬롯 머신 하는 법거리가 들고, 황해도 철물이굿에서는 그것이 타살군웅굿과 먼산장군거리 다음에 놀아진다. 한편 평안도 다리굿의 경우 서낭거리에 이어 슬롯 머신 하는 법거리가 오고, 관북지방에서는슬롯 머신 하는 법굿이 대충조상굿 다음에 자리하는 듯하다.

서울 · 경기 지역의 슬롯 머신 하는 법거리는 안［內］슬롯 머신 하는 법으로도 불리는 윗슬롯 머신 하는 법과 바깥슬롯 머신 하는 법이라고도 하는 아랫슬롯 머신 하는 법으로 나뉘어 놀아진다. 윗슬롯 머신 하는 법을 놀 때 무당은 협수(夾袖)와전복(戰服)에 안올림벙거지를 쓰고, 이어 바깥슬롯 머신 하는 법에서는 앞의 복식을 다 벗어버리고 등거리만 걸친다. 슬롯 머신 하는 법신을 위한 제수(祭需)로는 팥떡시루에 쇠족 2개와 그 사이에 막걸리 한 사발을 놓은 슬롯 머신 하는 법상(床)이 차려진다.

윗슬롯 머신 하는 법에서는최영(崔瑩)장군을 모시는 상산(上山)슬롯 머신 하는 법, 나랏슬롯 머신 하는 법인 별상(別相)슬롯 머신 하는 법, 오방신장(五方神將) 밑에 있는 신장슬롯 머신 하는 법, 신당 앞에 있는 전안［殿內］슬롯 머신 하는 법, 제가(祭家) 집안의 벼슬한 조상인 군웅슬롯 머신 하는 법, 제가집의 몸주슬롯 머신 하는 법 등이 모셔진다.

아랫슬롯 머신 하는 법으로는 마을신인 도당슬롯 머신 하는 법, 마을 근교의 신인 부군슬롯 머신 하는 법, 대문의 수호신인 수문장슬롯 머신 하는 법, 터슬롯 머신 하는 법 등을 놀린다. 이밖에도 슬롯 머신 하는 법거리 중의 공수［空唱］나 타령에서 업(業)슬롯 머신 하는 법 · 복슬롯 머신 하는 법 · 천량슬롯 머신 하는 법 · 식신슬롯 머신 하는 법 · 산천슬롯 머신 하는 법 등이 언급되는 바, 슬롯 머신 하는 법신의 종류와 수는 매우 많다.

전체적으로 보면 슬롯 머신 하는 법은 제가 집안 가운데 벼슬을 했거나 무를 신봉했거나 양주(兩主)를 수호해주는 조상신의 성격과 함께 제가집의 터 · 생업 · 대문 · 마을 등을 수호해주는 제가집 수호신의 성격을 갖는다. 안슬롯 머신 하는 법은 점잖은 분들로서 제물을 가지고 노는 일이 없는 반면, 바깥슬롯 머신 하는 법은 안슬롯 머신 하는 법보다 하위로서 제물을 가지고 놀다가 먹고 버리거나 나누어주기도 하고 슬롯 머신 하는 법상을 통째 머리에 이고 논다.

슬롯 머신 하는 법타령에는 슬롯 머신 하는 법이 청새주 · 황새주 · 낙화주 · 백일주 · 백로주 · 막걸리 등 술에 갈비찜 · 바디산적을 안주로 하고 풍류를 즐기는 분으로 묘사된다. 그 제수의 내용과 성격이 그렇고 노는 모습에 한국적 토속성이 강하여 단골들의 사랑을 많이 받는다.

슬롯 머신 하는 법신은 덕담(德談)에서 “오냐― 재수 열고 몸수 건강하고 일수 대길하게 상덕 물어주마.”, “천장산 만영업에 만인간 열인간 각성바지를 거느려서 살아가도 가는 재수도 손을 치고 오는 재수도 후여들여서 안들여주마 쳐들어주마 먹고도 남고 쓰고도 남고 흐르고 넘치게 생겨주마.”고 제가 집안의 재복을 내려주기도 하지만, 텃슬롯 머신 하는 법은 “우리 슬롯 머신 하는 법님이 화가 나면 대문도 붙잡고 흔들흔들 방문도 붙잡고 흔들흔들 돌도 집어서 우당퉁탕 모래도 집어서 주르르르” 한다며 슬롯 머신 하는 법을 잘 섬기도록 겁을 주기도 한다.

슬롯 머신 하는 법은 이처럼 조상신의 성격에나 민중에 친밀하고 집안의 생업과 재복에 직접 관여하기에 굿판에서는 짙은 해학성과 연희성을 갖춘 채 놀아지고 슬롯 머신 하는 법놀이라고도 불린다. 한국사회가 근대화되고 물질에 대한 욕구가 늘면서 슬롯 머신 하는 법신에 대한 신앙은 더 커지고 슬롯 머신 하는 법신의 기능도 근대화하였다.

그리하여 굿에서 슬롯 머신 하는 법거리의 비중이 점차 커졌고, 슬롯 머신 하는 법신에는 ‘네발차 자가용에 차(車)슬롯 머신 하는 법’, ‘여러 영업에 사무실슬롯 머신 하는 법’ 등도 생겨났다. 공수도 “은바리 금바리 돈바리는 마바리 수레 자가용으로 실어다가 먹고도 남고 쓰고도 남게” 도와주겠다는 식으로 현대화되어 있다. 슬롯 머신 하는 법의 기능과 현대적 중요성이 점차 확대되어가면서 전에 슬롯 머신 하는 법을 모시지 않던 남부지방에서도 굿에서 슬롯 머신 하는 법을 놀리는 거리가 끼어들고 있다.

• 신령 민간신앙 개념 여러 가지 신비로운 힘을 지닌 초인간적 · 초자연적 · 초합리적인 존재를 가리키는 무속용어.
• 충청도 인문지리 지명 충청남도와 충청북도를 합하여 부르는 이름.
• 전라도 인문지리 지명 전라남도ㆍ전북특별자치도를 합하여 부르는 이름.
• 경상도 인문지리 지명 경상남도와 경상북도를 합하여 부르는 지명.
• 제주도 자연지리 지명 제주특별자치도의 중심부를 이루는 우리나라 최대의 섬.
• 무신도 민간신앙 개념 무속신앙에서 섬기는 신들을 그린 종교화.
• 신당 민간신앙 개념 민간에서 신을 모시기 위해 사당 형태로 지은 종교건축물. 당 · 당산 · 신사.
• 굿 민간신앙 개념 무당이 신을 청하고 환대하고 환송하는 과정으로 구성된 무속의례.
• 신라 고대사 지명 서기전 57년(혁거세거서간 1)부터 935년(경순왕 9)까지 56대 992년간 존속했던 고대 왕조.
• 철물이굿 민간신앙 의례·행사 황해도 지역에서 집안의 번영과 자손의 창성을 빌기 위하여 행하는 무속의례. 경사굿.