담원크레이지 슬롯 먹튀 (薝園時調)

B6판, 154면. 반양장.

1948년 을유문화사에서 홍명희(洪命熹)의 제자(題字)로 출판하였다. 백낙준(白樂濬)·양주동(梁柱東)이 서문을 썼다.

초판에는 홍명희의 크레이지 슬롯 먹튀 ＜담원크레이지 슬롯 먹튀를 읽고＞와 이에 화답한 저자의 ＜벽초가 써보낸 것을 보고＞가 제순(題順 : 목차) 앞에 실려 있었으나, 1955년 진문사에서 신세계문고로 펴낸 재판에는 이 내용이 빠졌다.

또한, 초판에 수록되었던 ＜벽초(碧初) 딸 삼형제(三兄弟)를 강정리로 보내면서＞(103∼109면)를 재판에서는 삭제하였다.

정양완(鄭良婉)의 회고에 의하면, 저자가 국한문으로 신문에 글을 쓰기 시작한 것은 1921년(29세)부터이며, 처음에는 한시 창작으로 면모를 드러내어 ≪동아일보≫의 ‘금고시총(今古詩叢)’란에 ＜내장산 벽련암 內藏山碧蓮菴＞(1924.9.4.)·＜청명 淸明＞(1924.9.12.) 등의 오언율시를 기고하였다.

한시를 짓던 그가 크레이지 슬롯 먹튀에 관심을 보이기 시작한 것은 1926년으로서 ≪계명 啓明≫ 제16호(1926.12.)에 게재된 ＜사모정 思母情＞이 크레이지 슬롯 먹튀의 틀을 빌려 창작한 첫 작품이었고, 이어서 ≪청년 靑年≫·≪동광 東光≫·≪현대평론 現代評論≫·≪문예공론 文藝公論≫·≪배화 培花≫·≪삼천리 三千里≫·≪시온 詩蘊≫·≪신가정 新家庭≫·≪중앙 中央≫·≪불교 佛敎≫·≪동아일보≫ 등에 크레이지 슬롯 먹튀를 발표하였다.

이 크레이지 슬롯 먹튀집에는 이러한 신문·잡지에 발표한 내용을 중심으로 46편 312수가 수록되었다. “가을은 그가을이 바람불고 입‘드’는데/가신님 어이하여 돌오실줄 모르는가/‘살뜰’이 기르신아희 옷‘품’준줄 아소서.”(慈母思, 첫수), “계실젠 진주기생 떠러지니 나랏‘넉’이/남강물 푸른빗이 그제부터 더‘지터’라/오실제 길뭇지마소 ‘핏줄’절로 당긔리.”(晉州義妓祠迎送神曲, 첫수), “신시(神市)로 나린우로(雨露) 꼿‘점진’들 업슬소냐/왕검성(王儉城) 첫봄빗에 픠라시니 무궁화(無窮花)를/지금도 너곳 대(對)하면 그제런듯 하여라.”(槿花詞三疊, 첫수) 등에서 살필 수 있듯이, 정인보의 크레이지 슬롯 먹튀의 의미구조는 존상사상(尊上思想)·혈족이념(血族理念)·친족사상(親族思想)의 집약이었다.

그가 양명학자였듯이 인성(人性)에 기초한 양명학의 이상을 크레이지 슬롯 먹튀로 재현하려 하였던 면모로 살펴진다. 그러기에 그의 크레이지 슬롯 먹튀에서는 꽃 한 송이에도 이념이 깃들여 있었던 것이다.

이 크레이지 슬롯 먹튀집은 고어와 고문체를 많이 사용하고, 자수(字數)와 구위(句位)를 고정하고 있으며, 주기(注記)가 빈번하여 예스러움의 분위기를 자아낸다. 이를 가리켜 인습적이라는 평가도 자주 있어왔으나, 오히려 전통적 크레이지 슬롯 먹튀에 대한 보수적 의지로 긍정되어야 할 부문이기도 하다.